Cách Làm Lành Lánh Dữ Của Kitô Hữu (26.10.2026 Thứ Hai Tuần XXX Thường Niên Năm A)
Ngày đăng: Tháng 10 25, 2026
Qui luật luân lý/ đạo đức phổ quát của mọi tôn giáo là làm lành lánh dữ.
Do thái giáo, hay Cựu ước, gán ý nghĩa ‘làm lành’ cho lề luật, bởi lề luật được hiểu là tiêu chuẩn của Chúa, do Chúa ban. Như Thánh vịnh 1 diễn tả sự làm lành lánh dữ ấy là: “Phúc cho ai không theo mưu toan kẻ gian ác, không đứng trong đường lối những tội nhân, không ngồi chung với những quân nhạo báng. Nhưng vui thoả trong lề luật Chúa, và suy ngắm luật Chúa đêm ngày”…
Tuy nhiên, cách qui gán nói trên trong thực tế có những kẽ hở, vì nói cho cùng chính con người giải thích lề luật, và cũng vì qua thời gian có những yếu tố của con người được đưa vào và được gán thẩm quyền như lề luật của Chúa! Đó là tình hình mà Chúa Giêsu phải đối diện và Người phải làm rõ, chẳng hạn trong vấn đề hiểu và thực hành luật về ngày Sabat.
Chúa chữa cho một người phụ nữ bị còng lưng 18 năm. Chuyện xảy ra trong một ngày Sabat. Và viên trưởng hội đường đã phản đối ra mặt. Chúa đã trả lời, tố cáo sự giả hình của ông và những người suy nghĩ như ông. Đồng thời, Người nêu rõ việc thương xót cứu người thì ưu tiên hơn các qui định chung về ngày Sabat! Chúng ta thấy ở đây ý nghĩa của ‘làm lành lánh dữ’ được Chúa Giêsu hiểu khác với cách hiểu của nhiều người Do thái.
Thánh Phao lô trong đoạn Thư Epheso hôm nay cũng khuyên các tín hữu làm lành lánh dữ. Và học từ trường học Giêsu, thánh Phao lô hiểu làm lành là “ăn ở hiền hậu, thương xót và tha thứ”, như “Thiên Chúa đã tha thứ cho anh em trong Đức Kitô “! Ngài thúc đẩy họ sống trong tình yêu thương, như “Đức Kitô đã yêu thương chúng ta và phó mình… vì chúng ta”. Còn về lánh dữ, ở đây thánh Phao lô đặc biệt nhắc nhở các tín hữu tránh tà dâm, tránh mọi thứ ô uế và gian tham… Tóm lại, ngài mời gọi họ ra khỏi bóng tối và bước vào sống trong ánh sáng: “Xưa kia anh em là sự tối tăm, nhưng hiện nay anh em là sự sáng trong Chúa. Anh em hãy ăn ở như con cái sự sáng”!
Yêu thương như Đức Kitô đã yêu thương chúng ta! Đó là linh đạo chứ không còn chỉ là luân lý nữa. Bởi vì đó là theo Đức Kitô (sequela Christi) và bắt chước Đức Kitô (imitatio Christi)! Gắn chặt với Chúa Giêsu Kitô, luôn ở trong Người, chúng ta không còn phải bận tâm chuyện thế nào là làm lành và lánh dữ – đơn giản bởi vì khi ấy chúng ta luôn luôn làm lành lánh dữ theo nghĩa đúng đắn nhất.
Lm. Lê Công Đức
Zalo