Kitô Hữu Là Người Tự Do (12.10.2026 Thứ Hai Tuần XXVIII Thường Niên Năm A)
Ngày đăng: Tháng 10 11, 2026
Từ sự đối chiếu giữa chế độ lề luật và chế độ ân sủng của đức tin, thánh Phao lô trong Thư Galat tiếp tục quảng diễn đó là sự khác biệt giữa nô lệ và tự do. Ngài dùng hình ảnh tượng trưng là hai người phụ nữ của Abraham, nàng hầu Agar và người vợ Sara, để minh họa tình trạng nô lệ và tự do của hai người con được họ sinh ra. Thánh Phao lô kết luận: “Chúng ta không phải là con của nàng hầu, nhưng là con của người vợ tự do”. Ở đây, ngài muốn nói đến sự tự do trong Đức Kitô: “Chính để chúng ta được tự do mà Đức Kitô đã giải phóng chúng ta”.
Và vị Tông đồ kết luận: “Vậy anh em đừng để mình bị đặt dưới ách nô lệ một lần nữa”!
Sự tự do của chúng ta quí giá như thế nào? Hãy xem cái giá mà Chúa Giêsu phải trả để giải phóng chúng ta. Đó là giá máu. Người đã chịu chết – như chính bài Tin Mừng hôm nay có sự đề cập này: “Dòng giống này là dòng giống gian ác. Chúng đòi điềm lạ, nhưng sẽ không ban cho chúng điềm lạ nào, ngoài điềm lạ của tiên tri Giona”. Điềm lạ Giona là hình ảnh về cái chết và sự sống lại của Chúa Kitô.
“Nhưng ở đây còn có người hơn Giona nữa”! Chúa Giêsu muốn xác nhận sự khẩn thiết phải tin và đón nhận Người, để được Người giải phóng và được tự do – sự tự do của con cái Thiên Chúa. Theo nghĩa này, Kitô giáo là con đường tự do, và Kitô hữu là những con người tự do chân thực.
Tự do là không quyến luyến, không bám víu vào bất cứ gì ngoài Thiên Chúa và thánh ý của Ngài. Và tự do là không sợ hãi, bởi vì mọi nỗi sợ hãi đều do quyến luyến điều gì đó, do sợ mất điều gì đó. Tự do, theo nghĩa này, chính là bình tâm (indifference), không nghiêng chiều về bất cứ gì ngoài điều Chúa muốn. Kể cả không nghiêng chiều về sống hay chết!
Vậy, để đánh giá sự tự do của mình trong tư cách Kitô hữu, chúng ta hãy xem xét những sự quyến luyến, những nỗi sợ hãi nơi mình. Và chúng ta tự vấn: Tôi có thực sự bình tâm không? Nghĩa là, sự giải phóng của Đức Kitô có thực sự hiệu lực nơi tôi không?
Lm. Lê Công Đức
Zalo