Suy Niệm Chúa Nhật XXX Thường Niên, Năm A

Giữa một kho tàng luật lệ với 613 điều răn phức tạp của truyền thống Do Thái giáo, các nhà thông luật thời Chúa Giêsu luôn trăn trở tìm kiếm một kim chỉ nam cốt lõi. Câu hỏi mà họ đặt ra cho Chúa Giêsu trong bài Tin Mừng Chúa Nhật 30 Thường Niên hôm nay không chỉ là một cuộc tranh luận thần học, mà còn là thắc mắc của chính mỗi chúng ta: Điều răn nào là trọng nhất? Đáp lại, Chúa Giêsu đã đúc kết toàn bộ Bộ Luật và lời các Ngôn sứ vào một giao điểm duy nhất: Mến Chúa và Yêu Người. Đây không chỉ là hai khoản kinh quen thuộc trong Giáo lý, mà chính là nhịp đập, là bản sắc và là linh hồn trong đời sống của mỗi người Kitô hữu.

Phải yêu mến Thiên Chúa

Đây là điều răn trước tiên và quy hướng về Thiên Chúa. Yêu mến Chúa là bổn phận chính yếu của chúng ta những người mang danh Kitô hữu. Đó không chỉ là điều răn Chúa truyền dạy mà còn là sự đáp trả của chúng ta đối với tình yêu và ân sủng Chúa đã ban cho cuộc đời ta. Đúng như lời kinh Tiền Tụng đã khẳng định: yêu mến, thờ phượng Chúa không thêm gì cho Chúa nhưng mang lại ơn cứu độ cho chúng ta.

Yêu người thân cận như chính mình

Đây là điều răn thứ hai, không thể tách rời với điều răn thứ nhất.Yêu người như chính mình không chỉ là yêu người khác như bản thân mình nhưng còn là yêu họ bằng tất cả con người mình. Có người nói yêu người khác khó hơn mến Chúa vì con người không dễ thương bằng Chúa. Là phận người, không phải bất cứ ai cũng có thể yêu mến tất cả mọi người. Có những gương mặt dễ mến, nhưng cũng có những người từng gây tổn thương, khiến vết lòng ta khó lành và tha thứ trở thành một thử thách lớn lao. Đôi khi, sự ích kỷ che khuất tầm nhìn khiến ta chỉ biết quy về bản thân, toan tính thiệt hơn và vô tình làm đau tha nhân. Hoặc ngược lại, ta chỉ biết mở lòng với những ai thân mến, chỉ cho đi khi chắc chắn sẽ được nhận lại.

Cốt lõi của lề luật là tình yêu

Lời Chúa hôm nay dạy chúng ta thật rõ ràng: cốt lõi của lề luật là lòng yêu mến, chứ không phải giữ luật vì lề luật. Và không thể tách rời việc yêu Chúa với việc yêu người. Vì như lời thánh Gioan tông đồ khẳng định trong thư thứ nhất của ngài rằng: “Nếu ai nói tôi yêu mến Thiên Chúa mà lại ghét anh em mình, người ấy là kẻ nói dối; vì ai không yêu thương người anh em mà họ trông thấy, thì không thể yêu mến Thiên Chúa mà họ không trông thấy” (1Ga 4,20). Tình yêu Thiên Chúa phải được biểu hiện một cách cụ thể bằng tình yêu đối với tha nhân. Và chúng ta cần chứng tỏ tình yêu đối với tha nhân không chỉ bằng lời nói suông nhưng bằng những hành động của bác ái, lòng quảng đại, sự tha thứ, nhẫn nhục, cảm thông…

Nhìn lại đời sống Kitô hữu chúng ta, có khi chúng ta tham dự các cử hành phụng vụ, tuân giữ các giới răn của Chúa bằng hình thức bề ngoài mà thiếu đi tâm tình của một trái tim yêu thương. Những giờ kinh nguyện, những thánh lễ đôi khi chỉ vì thói quen, vì sợ luật buộc hay e dè lời dị nghị, chê bai. Thực tế ấy phơi bày một nghịch lý: yêu Chúa bằng lời chẳng đi đôi với cách ứng xử cụ thể trong đời thường. Chúng ta có thể dâng lên Chúa muôn lời ngợi khen, nhưng lại thiếu vắng tinh thần lên đường để gặp gỡ và đồng hành với những mảnh đời nghèo khó đang cần sự giúp đỡ.

Nhìn lên Thánh giá, chúng ta nhận ra Đức Giêsu đã biểu lộ giới hạn của tình yêu là yêu không giới hạn. Ngài đã hiến dâng cả cuộc đời cho Chúa Cha và cho nhân loại để chứng minh rằng: “Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã ​hy sinh tính mạng vì bạn hữu” (Ga 15,13). Xin Chúa cho chúng ta luôn cảm nghiệm được tình yêu của Chúa dành cho chúng ta trong cuộc sống này, cảm nghiệm được lời mời gọi của Chúa, sống với Chúa, vì Chúa và cho Chúa bằng một tình yêu dành cho mọi người, nhất là người nghèo khổ, vì như Chúa đã khẳng định: Điều gì các con làm cho một trong những người bé mọn nhất của Ta là các con đã làm cho chính Ta vậy”.

Maria Hương Quỳnh