Ý Nghĩa Của Các Hình Ảnh Chàng Rể, Áo Mới, Rượu Mới (05.9.2025 Thứ Sáu Tuần XXII Thường Niên)

Ngày đăng: Tháng 9 7, 2025

Bạn hãy đọc hay nghe kỹ những câu trong Thư Cô lô sê hôm nay, sẽ thấy có thể tóm kết lại trong một cụm từ là: CHÚA GIÊSU KITÔ!

Vâng, Chúa Giêsu Kitô là “hình ảnh của Thiên Chúa vô hình” và nguyên lý của tất cả. Tất cả nhờ Người. Tất cả đạt viên mãn nơi Người. Bởi máu Người đã đổ ra trên Thập giá, Người đem lại sự giao hoà giữa Thiên Chúa và muôn loài thụ tạo, và đem lại sự bình an dưới đất cũng như trên trời! Đó là ý nghĩa của ‘qui Kitô’.

Chính Chúa Giêsu cũng một cách tế nhị xác nhận với chúng ta rằng ‘qui Kitô’ là điều thiết yếu, điều chính đáng và phải đạo. Như trong câu chuyện bài Tin Mừng hôm nay: Người ta chất vấn tại sao các môn đệ Người không ăn chay, Chúa Giêsu đã trả lời rằng lý do vì ‘Chàng Rể’ đang có mặt với họ. Người là Chàng Rể ấy. Mọi chọn lựa thực hành và mọi giá trị đều qui chiếu đến Người.

Bên cạnh hình ảnh ‘chàng rể’, Chúa Giêsu còn dùng hình ảnh ‘áo mới’ và ‘rượu mới’ để khắc hoạ rõ rằng sự có mặt của Người là yếu tố mới mẻ, đòi mọi sự phải thích nghi. Không thích nghi với yếu tố mới mẻ này là không phù hợp, và không phù hợp thì sẽ lạc điệu, lỗi nhịp, và sẽ tự đào thải!

Đó là ý nghĩa của mọi cuộc canh tân trong Giáo hội, cũng như mọi nỗ lực của Giáo hội góp phần đổi mới xã hội và thế giới. Đức Kitô hôm qua, hôm nay và mãi mãi. Đức Kitô đang sống. Người luôn luôn mới mẻ. Người luôn là con đường, sự thật và sự sống. Để đón nhận và hấp thu tinh thần, sức sống của Người, chúng ta phải thoát khỏi lối mòn, khỏi sự trì trệ do nếp nghĩ bảo thủ cực đoan, thoát khỏi cái cám dỗ “rượu cũ thì ngon hơn”.

Giáo hội và thế giới của chúng ta đang rất cần đổi mới, đang có bao vấn đề cần giải quyết để phù hợp với Đức Kitô hơn. Và nếu bạn không góp phần giải quyết vấn đề, thì bạn sẽ trở thành một phần của vấn đề. Ta hiểu tại sao một Giáo hội đồng hành đồng nghị là một Giáo hội tham gia. Mọi chi thể của Thân Thể Chúa Giêsu Kitô đều có chỗ trong công cuộc xây dựng Nước của Người.

Lm. Lê Công Đức



Bài viết khác

Tránh Men Giả Hình/ Giả Dối Của Nhóm Biệt Phái (16.10.2026 Thứ Sáu Tuần XXVIII Thường Niên Năm A)

Men biệt phái là sự giả hình. Đó là mình xấu, mà làm bộ như tốt… Bên ngoài thì tử tế, nhưng trong lòng đầy nhỏ nhen, sân hận… Nói một đàng, làm một nẻo… Nghĩa là giả dối chứ không thật! Chúa Giêsu cảnh giác các môn đệ Người đừng để mình nhiễm thứ […]


Nên Thánh Thiện Và Tinh Tuyền! (15.10.2026 Thứ Năm Tuần XXVIII Thường Niên Năm A)

Đoạn đầu Thư Epheso là một bản văn có tầm quan trọng đặc biệt, nói về ơn gọi căn bản và về sự cứu độ của chúng ta trong Chúa Giêsu Kitô. Ơn gọi căn bản đó là gì? Đó là: “Thiên Chúa đã chọn chúng ta trong Đức Kitô trước khi tạo dựng thế […]


Sự Nghiệp Của Xác Thịt Và Hoa Qủa Của Thánh Thần (14.10.2026 Thứ Tư Tuần XXVIII Thường Niên Năm A)

Đã nói về sự tương phản giữa điểm tựa lề luật và điểm tựa đức tin, giữa nô lệ và tự do, thánh Phao lô tiếp tục đề cập sự tương phản ấy theo nhãn quan về xác thịt và Thần khí. Ngài đưa ra hai bảng liệt kê. Một bên là ‘sự nghiệp của […]


Cái Bên Ngoài Và Cái Bên Trong (13.10.2026 Thứ Ba Tuần XXVIII Thường Niên Năm A)

Một bữa ăn. Chúa Giêsu được mời. Nhưng bầu khí không nhẹ nhàng thoải mái, như bất cứ lúc nào mà có những ông biệt phái rình rập xung quanh Người! Ở đây, Người bị phê bình vì không rửa tay trước khi dùng bữa – một sự chỉ trích nại vào truyền thống tôn […]


Kitô Hữu Là Người Tự Do (12.10.2026 Thứ Hai Tuần XXVIII Thường Niên Năm A)

Từ sự đối chiếu giữa chế độ lề luật và chế độ ân sủng của đức tin, thánh Phao lô trong Thư Galat tiếp tục quảng diễn đó là sự khác biệt giữa nô lệ và tự do. Ngài dùng hình ảnh tượng trưng là hai người phụ nữ của Abraham, nàng hầu Agar và […]


Sống Đạo Cốt Ở Đâu? (09.10.2026 Thứ Sáu Tuần XXVII Thường Niên Năm A)

Đoạn Thư Galat hôm nay khẳng định điểm tựa đức tin thay cho điểm tựa lề luật. Thánh Phao lô nhắc đến Abraham như con người của đức tin. Vị tổ phụ được chọn để hình thành một dân, nhưng dân này không đóng kín nơi chính mình, mà mở sự chúc phúc của Thiên […]


Hãy Xin Ơn Ban Thánh Thần, Thì Sẽ Được  (08.10.2026 Thứ Năm Tuần XXVII Thường Niên Năm A)

“Anh em là những kẻ gian ác, còn biết cho con cái mình những của tốt, phương chi Cha anh em trên trời, Ngài sẽ ban Thánh Thần cho những kẻ xin Ngài”. Đoạn Tin Mừng Luca 11,5-13 thường được đúc kết và rút ra thông điệp này: “Hãy xin thì sẽ được”! Nhưng theo […]


Gặp Và Chọn Phần Tốt Nhất (06.10.2026 Thứ Ba Tuần XXVII Thường Niên Năm A)

Nếu chúng ta đã nhìn nhận điều tốt lành nhất là… Chúa Giêsu, thì khẳng định rằng “Maria đã chọn phần tốt nhất” cũng dễ hiểu thôi. Bởi Maria bám lấy Chúa Giêsu, ngồi dưới chân Chúa, chiêm ngắm Chúa và uống từng lời của Chúa! Chính Chúa Giêsu xác nhận rằng phần tốt nhất […]


Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô Là Tin Mừng Về Tình Huynh Đệ Phổ Quát (05.10.2026 Thứ Hai Tuần XXVII Thường Niên Năm A)

Một lần nữa, Phao lô nại vào nguồn gốc sứ vụ rao giảng của mình (do chính Chúa mặc khải trực tiếp) để nhấn mạnh với các tín hữu điều quan trọng này: Không có tin mừng nào khác ngoài tin mừng mà họ đã được nghe rao giảng! Vì thế, ngài khuyên họ đừng […]


Các Thiên Thần Bản Mệnh (20.10.2026 Thứ Sáu Tuần XXVI Thường Niên Năm A)

Đoạn sách Xuất hành nói về thiên thần bản mệnh với hai vai trò chính là bảo vệ và hướng dẫn. Chính Chúa cắt đặt sự bảo vệ và hướng dẫn này, cho thấy Ngài quan tâm thật chu đáo đối với chúng ta. Dường như có thể nhận diện sự bảo vệ của thiên […]


Những Sự Dữ Và Những Đau Khổ Trong Đời, Tại Sao? (30.09.2026 Thứ Tư Tuần XXVI Thường Niên Năm A)

Các bạn hữu thấy tình cảnh ông Gióp, nghĩ rằng do tội lỗi mà bị như vậy. Họ cố thuyết phục ông Gióp về điều đó. Nhưng ông Gióp không phán xét cũng không chất vấn tại sao Chúa làm thế. Vấn đề cốt lõi ở đây là: Có phải mọi tai ương hoạn nạn, […]


Trước Mặt Các Thiên Thần, Con Đàn Ca Mừng Chúa (29.09.2026 Thứ Ba Tuần XXVI Thường Niên Năm A)

Thị kiến trong sách Đanien nói về vị Bô Lão có “hằng ngàn kẻ phụng sự Ngài và muôn muôn vàn kẻ chầu chực Ngài”. Đây là các phẩm thiên thần. Lại có Con Người đến trước vị Bô Lão và được ban cho quyền năng, vinh dự, và vương quốc. ‘Con Người’ (viết hoa) […]