Suy Niệm Chúa Nhật XXII Thường Niên, Năm C

Ngày đăng: Tháng 8 30, 2025

THIÊN CHÚA CHỐNG LẠI KẺ KIÊU NGẠO VÀ YÊU THÍCH KẺ KHIÊM NHƯỜNG – Lm Lê Công Đức

“Càng làm lớn, con càng phải hạ mình trong mọi sự, thì con sẽ được đẹp lòng Chúa” (x. Hc 3,19-21.30-31). Khiêm nhường, tự hạ… là nhân đức nền tảng. Bởi kiêu căng ngạo mạn là mối tội cầm đầu! Chúng ta thường thích ở gần người khiêm nhường, nhưng chính chúng ta thường không thích khiêm nhường. Thay vào đó, ta dễ có xu hướng nâng mình lên, tìm kiếm sự ‘ngước nhìn’, sự khen ngợi của người khác… Điều chắc chắn, đó là Thiên Chúa yêu thích kẻ khiêm nhường tự hạ, và chống lại kẻ khoe khoang tự mãn – như lời sách Huấn ca hôm nay nêu rõ.

Ta hiểu tại sao có một truyền thống Thánh Kinh rất rõ ràng, đó là Thiên Chúa luôn đứng về phía những người nghèo hèn, bé mọn, yếu thế và bênh vực họ. Sách thánh thường khái quát họ là ‘cô nhi, quả phụ và khách ngoại kiều’. Như lời Thánh vịnh 67 (Đáp ca): “Là Cha kẻ mồ côi, là Ðấng bênh vực người quả phụ, Thiên Chúa ngự trong thánh điện của Người. Thiên Chúa tạo nhà cửa cho những người bị bỏ rơi, dẫn đưa những người tù tội ra nơi thịnh đạt”…

Tiếp nối và khẳng định mạnh mẽ truyền thống ấy, Chúa Giêsu dị ứng với thói hãnh thắng và tự đề cao của nhiều người, như khi Người đi dự tiệc và quan sát thấy người ta tranh chọn chỗ nhất. Người đã lên tiếng về việc này, và kết luận: “Ai nhắc mình lên, sẽ phải hạ xuống, và ai hạ mình xuống, sẽ được nhắc lên” (x. Lc 14,1.7-14). Ta đừng tưởng Chúa Giêsu đang dạy một chiêu thức ứng xử để đạt được mục đích giành ghế cao hơn thiên hạ. Điều Chúa đang dạy chúng ta, đó là một thái độ khiêm nhường sâu xa trong lòng mình, một tâm thế tự hạ, coi mình rốt hết. Đây là tâm thế của những người thuộc về Nước Trời.

Thật vậy, con đường khiêm nhường tự hạ ấy là con đường “tiến đến núi Sion và thành trì của Thiên Chúa hằng sống, là Giêrusalem trên trời, tiến đến giữa muôn ngàn thiên thần, và cộng đoàn các trưởng tử đã được ghi sổ trên trời, và đến cùng Thiên Chúa, Ðấng phán xét mọi người, đến cùng các linh hồn những người công chính hoàn hảo, đến cùng Ðấng trung gian của giao ước mới là Ðức Giêsu” – như cách diễn tả của Thư Do thái (x. Dt 12,18-19.22-24a).

Ai hạ mình xuống, sẽ được nâng lên! Thiên Chúa nâng những người tự hạ lên tới tận ‘Giêrusalem trên trời… giữa các thiên thần… đến cùng Thiên Chúa… giữa những người công chính hoàn hảo… đến cùng Chúa Giêsu’, Đấng là quán quân của con đường tự hạ (kenosis). Ta hiểu tại sao Chúa Giêsu nói nếu không trở nên như trẻ nhỏ thì sẽ không vào được Nước Trời. Ta cũng hiểu tại sao Người nói ai làm lớn thì phải làm người phục vụ anh chị em mình. Và ta hiểu tại sao các thánh không nghĩ mình tốt hơn người khác, mà luôn nghĩ người khác tốt hơn mình…

Lời Chúa và ý Chúa rõ ràng như vậy đó. Chúng ta sẽ chọn gì đây, tự đề cao hay tự hạ?

SỐNG KHIÊM NHƯỜNG – Maria Đỗ Khuyên

Trong Tin Mừng Luca hôm nay, Đức Giêsu được mời đến dự tiệc tại nhà một thủ lãnh biệt phái. Quan sát các khách dự tiệc, Chúa Giêsu đưa ra lời giáo huấn. Ngài khuyên họ hãy ở khiêm nhường, đừng tranh nhau chỗ nhất, chỗ danh dự trong đám tiệc. Đừng tự đánh giá mình, hãy để cho người  ta đánh giá và định đoạt.  Ngoài ra, Ngài còn khuyên họ hãy có tinh thần bác ái vô vị lợi khi mời khách đến dự tiệc, đừng tính toán hơn thiệt… Và giáo huấn của Ngài được nói đến trong câu “Ai hạ mình xuống sẽ được nâng lên, ai nâng mình lên sẽ bị hạ xuống” (Lc 14,11).

Chúa Giê su nhắc nhở khi được mời dự tiệc cưới đừng chọn chỗ nhất mà ngồi nhưng hãy ngồi vào chỗ cuối. Chúa nói để dạy cho khách dự tiệc bài học về sự khiêm nhường. Khiêm nhường không phải là một mánh lới mà là chân thành nhìn nhận giá trị thực sự của mình. Nói rõ hơn, khiêm nhường thực sự là biết mình, biết sự thật về ưu điểm cũng như khuyết điểm của mình. Nhờ đó, chúng ta sống chan hoà với mọi người, coi người khác trọng hơn mình. Trước mặt Thiên Chúa, tâm hồn khiêm nhượng sẽ càng được đẹp lòng Chúa. Lòng khiêm nhường là nhân đức mà Đức Giê-su yêu thích và kêu gọi mọi người hãy rèn luyện cho tâm hồn mỗi người được nhân đức đó.

Tâm lý của chúng ta thường thích được nhiều người biết đến, thích được giao lưu với những người nổi tiếng, thích được ngồi ghế danh dự và nhất là thích làm quen với những người giàu có. Nhưng Chúa Giêsu nói với chúng ta: “ Khi nào ông đãi khách ăn trưa hay ăn tối, thì đừng mời bạn bè, anh em hay bà con, hoặc láng giềng giầu có….Trái lại, khi ông đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù” ( Lc 14,12-13).  Bởi vì mời người giàu sang, tất yếu là sẽ theo quy luật “Hòn đất ném đi, hòn chì ném lại”. Chúa Giê-su muốn người chủ cho đi mà không cần nhận lại, trao tặng mà không mong đền đáp đó là mối phúc đáng xây dựng. Khi mời những người bị loại sang bên lề xã hội là một hành động của khiêm tốn coi mình ngang hàng với họ, hạ mình xuống với những người yếu thế đó. Khi ta cúi xuống với những người yếu thế, trong ta sẽ có cặp mắt cảm thông, cùng cái nhìn với họ. Khi đó, ta mới nhận ra những nhu cầu, những cảm xúc của họ đang cảm nhận, những khó khăn họ đang gặp phải

Câu nói của Chúa Giê-su: “ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống, còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên” vừa như một câu khẳng định nhưng cũng vừa như một câu hỏi để ta nhìn lại bản thân, nhìn lại chính con người của mình. Ta có thể trả lời cho những câu hỏi để xét mình mỗi ngày như: tôi có đang nâng mình lên hay không? Tôi đã hạ mình xuống hay chưa? Hay những hành động của tôi là thực sự như con người tôi hay chỉ là vẻ bên ngoài? Và trong cuộc sống hằng ngày, tôi đã quan tâm tới những người bên cạnh chưa? Tôi đã nhận ra những nhu cầu của người xung quanh chưa, có quan tâm chia sẻ và cảm thông được với những khó khăn của mọi người? Khi tôi nhận ra những nhu cầu của người khác thì tôi có quảng đại đưa tay ra để giúp đỡ hay chỉ dừng lại ở việc “nhìn”?

Lạy Chúa, để sống thực sự lòng khiêm nhường, chúng con phải hạ mình cho tới mức thấp nhất. Xin cho con có đôi mắt của Chúa, để con biết nhìn ra xa, nhìn sang bên cạnh, những người ở gần để con nhận ra những điều Chúa muốn nơi con. Xin đừng để con chỉ biết nhìn lên những người hơn con mà tự ti, hay chỉ biết nhìn vào chính mình mà tự mãn nhưng xin cho con biết nhìn sang bên cạnh để dâng lên Chúa lời tạ ơn vì những ơn lành Người ban cho con và cho con biết sống quảng đại mở lòng, đưa tay ra đến với những anh chị em bên cạnh con. Amen.



Bài viết khác

Suy Niệm Chúa Nhật XXVIII Thường Niên, Năm A

1. Được mời dự “Tiệc Cưới Hoàng Gia” Nói đến tiệc cưới, ai trong chúng ta cũng có thể hình dung ngay một khung cảnh tươi vui, rực rỡ màu sắc của muôn hoa và vật trang trí, cùng tiếng đàn tiếng nhạc rộn ràng, tưng bừng. Sẽ thật vinh dự biết bao nếu chúng […]


Hoa Trái Tình Yêu (Suy Niệm Chúa Nhật XXVII Thường Niên, Năm A)

1. Vườn nho – Ân ban trọn vẹn từ Thiên Chúa Yêu và được yêu là khao khát bất biến trong hành trình tìm kiếm hạnh phúc của mỗi con người. Thế nhưng, giữa vô vàn sắc thái tình yêu trong cuộc sống, việc nhận ra đâu là tình yêu chân thành và bền vững […]


Dụ Ngôn Hai Người Con ( Suy Niệm Chúa Nhật XXVI Thường Niên, Năm A)

Các Bài Đọc của Chúa Nhật XXVI Thường Niên, năm A, mở ra cho chúng ta một cái nhìn sâu sắc về tự do và trách nhiệm của con người trước Thiên Chúa. Thiên Chúa là Đấng ban cho con người tự do để lựa chọn con đường mình muốn bước đi. Ngài không áp […]


“Vườn Nho” Nơi Biểu Lộ Tình Yêu Và Lòng Thương Xót Của Thiên Chúa (Suy Niệm Chúa Nhật XXV Thường Niên, Năm A)

Khi đọc thoáng qua dụ ngôn “Vườn nho” (Mt 20,1-16), chúng ta có thể cảm thấy đây là một câu chuyện nghịch lý, thậm chí có phần bất công. Tại sao những người làm việc từ sáng sớm, chịu nắng nôi vất vả suốt cả ngày, lại nhận được tiền công bằng với những người […]


Tha Thứ – Con Đường Dẫn Đến Lòng Thương Xót Của Thiên Chúa (Suy Niệm Chúa Nhật XXIV Thường Niên, Năm A)

Bài Tin Mừng Chúa Nhật XXIV hôm nay tiếp nối với đoạn Tin Mừng của Chúa Nhật tuần trước. Nếu tuần trước, Chúa Giêsu chỉ dẫn các môn đệ con đường sửa lỗi và hòa giải khi người anh em có lỗi, thì hôm nay, Người mời gọi các môn đệ tiến thêm một bước […]


Bác Ái – Cảm Thức Cộng Đoàn – Sửa Sai Huynh Đệ (Suy Niệm Chúa Nhật XXIII Thường Niên, Năm A)

Vị ngôn sứ (Êdekien) được Chúa dạy chuyển đạt lời nhắc nhở của Chúa trong trách nhiệm ngôn sứ và trong tinh thần sửa sai huynh đệ. Hành động này đặt nền trên cảm thức cộng đoàn. Nếu không lên tiếng sửa sai như thế, sẽ phải chịu trách nhiệm về sự hư vong của […]


Con Đường Của Người Môn Đệ (Suy Niệm Chúa Nhật XXII Thường Niên, Năm A)

Cuộc sống của người môn đệ Chúa luôn là một cuộc chiến đấu không ngừng giữa ý muốn của Thiên Chúa và những lời mời gọi của thế gian, giữa cái tôi ích kỷ và tiếng gọi của tình yêu. Theo Chúa không chỉ là bước đi theo Người, nhưng còn là một hành trình […]


Chúa Muốn Mọi Người Được Cứu Độ, Chúng Ta Cũng Muốn (16.08.2026 Chúa Nhật Tuần XX Thường Niên A)

Chủ đề của lời Chúa hôm nay, Chúa nhật 20A, rất rõ để nhận diện. Đó là về tính phổ quát của ơn cứu độ. Thiên Chúa là Chúa của mọi người, mọi dân nước, và Ngài kêu gọi mọi người đón nhận tình yêu cứu độ của Ngài được thể hiện dứt khoát nơi […]


Đến Với Chúa Để Sống Tình Liên Đới (Suy Niệm Chúa Nhật XVIII Thường Niên, Năm A)

Trong trang Tin Mừng hôm nay, thánh sử Matthêu thuật lại cảnh đám đông từ khắp các thành thị tìm đến với Chúa Giêsu để nghe Người giảng dạy và được chữa lành. Khi ngày đã tàn, giữa nơi hoang địa không có lương thực, Chúa Giêsu đã làm phép lạ hóa năm chiếc bánh […]


Kho Báu Nước Trời Và Sự Khôn Ngoan Của Người Môn Đệ

Tin Mừng Chúa Nhật tuần trước, Chúa Giêsu đã dùng các dụ ngôn Người Gieo Giống, Cỏ Lùng, Hạt Cải và Nắm Men để mặc khải cho các môn đệ về mầu nhiệm Nước Trời. Trong trang Tin Mừng hôm nay, Người tiếp tục giáo huấn qua hai dụ ngôn: Kho Báu chôn trong ruộng […]


Ơn Phân Định (Suy Niệm Chúa Nhật XVII Thường Niên Năm A)

Câu chuyện nổi tiếng về Salomon trong sách 1 Các Vua là một diễn tả về tầm quan trọng đệ nhất của ƠN PHÂN ĐỊNH, hay khả năng phán đoán mà Chúa ban cho, nhất là đối với những người lãnh đạo, để phục vụ dân Chúa. Salomon được Chúa cho một điều ước, và […]


Cỏ Lùng Và Lúa: Ẩn Dụ Về Kinh Nghiệm Căng Thẳng Trong Đời Kitô Hữu (Suy Niệm Chúa Nhật XV Thường Niên Năm A)

Sức mạnh hay quyền lực tột đỉnh sẽ thể hiện như thế nào và ở đâu? Không phải ở vũ lực, không phải ở khả năng đè bẹp, trấn áp người khác, không phải ở sự hung hăng quát tháo ầm ĩ … mà là ở sự hiền lành, khiêm nhường, khoan dung, nhân hậu, […]