Vào ngày Chúa nhật 18-09-2022, Hội Dòng Mến Thánh Giá Tân Lập vui mừng chào đón 112 hội viên cam kết tạm và 53 hội viên gia nhập Hiệp Hội Mến Thánh Giá Tại Thế -Tân Lập cùng hơn 100 quý khách đến với Hội Dòng. Sự hiện diện của quý anh chị em trong ngày Gia nhập và Cam kết tạm do Cha Phêrô Nguyễn Ngọc Vượng Chánh xứ Tân Lập kiêm Hạt trưởng hạt Thủ Thiêm chủ sự cùng với quý Cha là niềm vui lớn cho Hội Dòng.

Trong niềm vui gặp gỡ, quý chị trợ úy, quý chị trong nhà mẹ Hội dòng đã niềm nở đón tiếp các anh chị em. Có những gương mặt thân quen, có những gương mặt còn nhiều lạ lẫm, nhưng trong tình yêu của Đức Kitô Chịu Đóng Đinh, trong tình thân những người con của người Cha tinh thần, Đức Cha Pierre Lambert de la Motte, tất cả là anh chị em, hiệp nhất trong tình yêu và trong Linh đạo Mến Thánh Giá.

Vào lúc 8g00, các Hội viên Hiệp Hội MTG Tại Thế – Tân Lập đã quy tụ đông đủ trong Hội trường của Hội dòng. Lời kinh xin ơn Chúa Thánh Thần thánh hóa được cất lên rất linh thiêng và sốt sắng. Sau giây phút lắng đọng, cử điệu Bài Ca Hiệp Hành của các anh chị nhóm Quảng Tâm đã làm bừng lên bầu khí sinh động, vui tươi và ấm áp, một lần nữa chào mừng các Hội viên đến với Hội dòng.

Cùng với đó là sự góp mặt của Chị Thúy Diễm- chuyên gia Giáo dục giới tính và con người đã gợi lên tầm quan trọng của gia đình đối với giáo hội và xã hội cũng như những phương thế để duy trì tình yêu thương giữa cha mẹ và con cái trong một gia đình.

Sau đó, với chủ đề “Vì một Giáo Hội hiệp hành – chúng ta cùng đi”, Dì Tổng Cố Vấn Têrêsa Ngô Thị Thanh Hằng đã chia sẻ tâm tình của Dì đến với các Hội viên qua các phần: Giáo hội, linh đạo và xã hội để nhắn nhủ với các hội viên về tình yêu thương, hiệp nhất trong Đức Kitô chịu đóng đinh và mời gọi mỗi người hãy đến và ở lại với Chúa Giêsu để kín múc nguồn sức mạnh và mang trái tim, tình yêu của Ngài đến nơi môi trường mà các hội viên phục vụ.

Sống tinh thần hiệp hành, cùng nhau bước đi cần lắm bàn tay của Giêsu để dù bước trong đêm mờ tối hay dẫu bao phen lầm lỗi thì Giêsu vẫn luôn là người bạn đồng hành trên mọi nẻo đường. Đó cũng là tâm tình mà quý Sơ Khấn trọn muốn gửi đến tất cả các Hội viên qua bài múa “Giêsu Bên Đời”.

“Hạnh phúc trong con là chính nơi Ngài Giêsu, buồn vui đi qua đời con luôn có Giêsu, mãi khao khát dâng hiến cuộc đời của con chỉ cho riêng Ngài.” Đó chính là ơn gọi của người dâng hiến, cách riêng của người nữ tu MTG và của anh chị em Hiệp Hội MTG Tại Thế, cùng chung một sứ mạng, cùng nhau ra đi dấn thân phục vụ tha nhân. Việc cùng nhau hợp lực san sẻ tình thương cho nhau trong sứ vụ, được phác họa cách đơn sơ qua đoạn Nhạc kịch mang tên: “Chúng ta cùng đi” do các sơ MTG Tân Lập thể hiện.

Để kết thúc cho phần sinh hoạt, nhóm Tân Lập – Phú Hữu cùng múa bài cử điệu “Hiệp nhất, yêu thương” như tiếp thêm một chút men, chút muối cho hành trình bước theo Đức Kitô chịu đóng đinh với niềm xác tín “Ở đâu có tình yêu, ở đó có Chúa hiện diện”.

Sau đó, đúng 10g00, các Hội viên hiện diện đầy đủ trong Nhà nguyện Hội Dòng, xin ơn Chúa Thánh Thần để các anh chị sẵn sàng và sốt sắng với nghi thức gia nhập Hiệp Hội. Đây là nghi thức đánh dấu một sự thuộc về và trách nhiệm chia sẻ sứ mạng trong đại gia đình Mến Thánh Giá. Với lời đáp trả “Lạy Chúa, con đây”, các Hội viên xin gia nhập Hiệp hội ý thức dấn thân trên con đường hoàn thiện và tiếp nối sứ mạng của Đức Kitô- trở nên ánh sáng ngay trong chính môi trường gia đình, giáo xứ, nơi làm việc mà các anh chị đang sống. Nghi thức được nghi dấu ấn qua việc chị Tổng phụ trách trao sách Quy Chế Hiệp Hội Mến Thánh Giá Tại Thế cho các hội viên để Quy Chế này, như kim chỉ nam Chúa trao cho những ai muốn nên trọn lành theo Linh đạo Mến Thánh Giá.

Sau nghi thức, các Hội viên sốt sắng bước vào Thánh lễ do Cha Phêrô Nguyễn Ngọc Vượng – Chánh xứ Tân Lập kiêm Hạt trưởng hạt Thủ Thiêm chủ tế. Trong bài giảng Cha nhấn mạnh sự trung tín trong từng chọn lựa của mỗi người Kitô hữu. Cha mời gọi chúng ta đừng chọn lựa theo kiểu khôn khéo thế gian như người quản gia bất lương trong bài Tin Mừng nhưng hãy chọn lựa theo sự khôn ngoan của con cái ánh sáng nghĩa là biết tuân giữ luật Chúa ngang qua quy chế của Hiệp hội MTG tại thế Tân Lập. Cha ước mong các Hội viên sẽ tiếp tục bước đi trong đường lối của Chúa bằng lời cam kết hôm nay để các anh chị luôn trung tín với Chúa trong hành trình cuộc đời.

Ngay sau đó, nghi thức cam kết tạm hiệp hội MTG Tại Thế được diễn ra trang nghiêm, sốt sắng trong niềm hân hoan của toàn thể cộng đoàn. Từng Hội viên tiến lên trước cung thánh và cùng nhau đọc lên lời cam kết “…con tự nguyện cam kết sống linh đạo Mến Thánh Giá, một năm, theo Quy Chế Hiệp Hội Mến Thánh Giá Tại Thế – Tân Lập, để hiến thân phụng sự Chúa Cha và phục vụ anh chị em đồng loại”. Sau đó, Cha chủ tế trao sách Phúc Âm cho các hội viên, để Lời Chúa trở thành ngọn đèn soi đường cho các anh chị và để anh chị chia sẻ Tin Mừng Cứu Độ cho mọi người. 

Nghi thức cam kết lại kết thúc. Thánh lễ được tiếp tục với lời nguyện tín hữu và phần phụng vụ Thánh Thể. Sau lời nguyện Hiệp lễ, chị Tổng Phụ Trách có đôi lời bày tỏ tâm tình với Quý Cha và cộng đoàn.

Tâm tình của Chị Tổng Phụ Trách Maria Nguyễn Thị Yêu

Thánh lễ kết thúc trong niềm vui và tín thác. Cầu chúc các Hội viên gia nhập, cam kết lại trong Hiệp hội Mến Thánh Giá Tại Thế hôm nay tràn đầy ân sủng của Chúa để hình ảnh Đức Kitô luôn hiện diện giữa lòng thế giới hôm nay ngang qua cung cách sống của các anh chị.

Ban Truyền Thông MTG Tân Lập

Tôi – Một Người Quản Gia

Trang Tin Mừng theo Thánh sử Luca cho chúng ta suy gẫm về hình ảnh một người quản gia. Người quản gia được thông báo là sẽ mất việc trong một thời gian không xa. Ông ấy được khen là khôn khéo trong cách hành xử. Mỗi chúng ta cũng là một người quản gia. Vậy, làm sao chúng ta hoàn thành sứ mệnh của mình trong trách nhiệm, trung tín và khôn ngoan? Đó là điều mỗi người được mời gọi qua Lời Chúa hôm nay.

Mỗi chúng ta cũng là một quản gia. Có người sẽ hỏi: Tôi được Thiên Chúa trao cho quản lý điều gì vì chỉ có hai bàn tay trắng? Quả thật, nếu như bạn không có tài sản, không có tiền bạc – những gì chúng ta thấy được, thì Thiên Chúa vẫn trao cho ta một kho tàng quý giá mà đôi khi chúng ta không để ý. Đó là thân thể, sức khỏe, khả năng, thời gian.

Hơn thế nữa, Thiên Chúa trao cho chúng ta quản lý vũ trụ với lời nhắn nhủ: “Hãy sinh sôi nảy nở thật nhiều, cho đầy mặt đất, và thống trị mặt đất. Hãy làm bá chủ cá biển, chim trời, và mọi giống vật bò trên mặt đất” (St 1, 28). Ngay từ giây phút đầu tiên của công trình sáng tạo, Thiên Chúa đã khẳng định con người là người quản lý chứ không phải là chủ sở hữu. Bổn phận của chúng ta là quản lý có trách nhiệm và khôn ngoan chứ không phải là những ông chủ lấy quyền thống trị trên thụ tạo. Điều này nhắc chúng ta nhớ tới tâm huyết của Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong Laudato Si’: “Chúng ta nhận từ tay Thiên Chúa một ngôi vườn, chúng ta không thể trao lại cho thế hệ tương lai một sa mạc.”

Vấn đề đặt ra là: Tôi phải quản lý những món quà của Thiên Chúa như thế nào? Nếu như người quản gia trong Tin mừng hôm nay được Chúa Giêsu khen là khôn khéo vì đã biết dùng của cải hôm nay để chuẩn bị cho ngày mai, thì chúng ta, những người con cái Chúa cũng được mời gọi sống khôn ngoan trong ánh sáng của Chúa. Đó không phải là chuẩn bị cho ngày mai chóng qua nhưng là biết tích góp những điều giá trị cho cuộc sống mai sau trong Nước Trời: những việc bái ái, hy sinh…

Không những thế, Chúa mời gọi chúng ta biết tôn trọng món quà Chúa trao ban là: trung tín trong những việc nhỏ hàng ngày; luôn biết giữ gìn sức khỏe, bảo vệ bản thân khỏi những cám dỗ của thời đại dưới muôn vàn dáng vẻ; sử dụng thời gian và khả năng Chúa ban để sinh ích cho bản thân và phục vụ tha nhân; biết chung tay bảo vệ môi trường sống, thay đổi cách sử dụng vật chất dẫn đến sự thay đổi trong cách đối xử với con người. Bởi vì, chỉ khi nào biết quý trọng thiên nhiên, con người mới biết quý trọng người khác. Đặc biệt, trong bối cảnh môi sinh đang bị phá hủy nghiêm trọng như ngày hôm nay, mỗi người chúng ta cần ý thức rằng đất không phải là cái gì con người có thể sử dụng tùy thích nhưng là một phần của con người vì con người được tạo dựng từ bụi đất. Mỗi chúng ta cần biết dừng lại, hoán cải để tái lập mối tương quan với môi trường. Đó chính là sự khôn ngoan của con cái Thiên Chúa.

Lạy Chúa! Chúa mời gọi chúng con sống trong ánh sáng của Ngài qua thái độ của một người quản lý trung tín, khôn ngoan và có trách nhiệm. Tạ ơn Chúa đã ban cho chúng con những món quà. Tạ ơn Chúa đã cho chúng con quyền quản lý. Xin Chúa giúp chúng con mỗi ngày biết cộng tác đắc lực với ơn Chúa để chúng con phát triển bản thân, để chúng con giúp đỡ tha nhân và nhất là chung tay bảo vệ món quà chung quý giá mà Chúa đã trao cho nhân loại chúng con. Amen.

Maria Nguyễn Hường

TRÊN ĐỒI CANVÊ – Nt. Anna Nguyễn Thị Đào

Ráng chiều hiu hắt lưng trời,

Kìa ai đứng lặng trên đồi Canvê.

Dưới chân Thập giá chiều về,

Bóng hình Thánh mẫu tràn trề tin yêu.

Thương con Nhan Thánh tiêu điều,

Trên cây Thập tự con yêu hiến mình.

Giờ đây Đức nữ đồng trinh,

Hiến dâng Con Một hy sinh cứu đời.

Lòng Người thao thức chẳng ngơi,

Ngắm dung nhan Chúa trên đồi lặng thinh.

Đoàn con sám hối tội mình,

Dâng lên Thánh Mẫu lời kinh nguyện cầu.

Cõi lòng khiêm hạ thẳm sâu,

Niệm suy Thánh ý cúi đầu xin vâng.

Canvê chiều nắng lâng lâng,

Bóng ai đứng lặng dịu dàng năm xưa.

Nhớ ngày nào đó Mẹ thưa,

“Xin vâng” ý Chúa, say sưa dâng mình.

Bây chừ lòng Đức Nữ trinh,

Trời giăng mây tím hành trình đồi cao.

MẸ SẦU BI – Maria Phan

Dưới chân Thánh giá đồi cao,

Thân hình Thánh mẫu xôn xao lòng người.

Mỏi mòn đau đớn chơi vơi,

Người con chí ái diệu vời trên cao.

Xót xa thay phận con trao,

Mẹ Người yêu dấu vào tay môn đồ

Phó dâng từ thuở còn thơ,

Mẹ đà chăm sóc ầu ơ suốt đời.

Cõi lòng tan nát thành mười,

Trái tim rướm máu chảy rơi thành dòng.

Chết trân dưới một lưỡi đòng,

Nương long đâm thấu cõi lòng con yêu.

Thảm thương thân xác tiêu điều,

Không còn hình dáng mỹ miều thuở xưa.

Dõi nhìn ánh mắt thoi đưa,

Thương con Mẹ đã thân thưa Chúa rồi

Cớ sao Chúa vẫn lặng thôi,

Cơn đau thắt ngực, bồi hồi đắng cay.

Gối quỳ in dấu nơi này

Con yêu của Mẹ gánh thay tội đời.

Từng dòng máu đọng tuôn rơi

Lăn trên gò má, người ơi mẹ mình.

Chắp tay cầu nguyện lặng thinh

Thành toàn Thánh ý thiên linh kêu mời.

Dẫu cho đau khổ muôn nơi,

Vâng lời trọn vẹn, Chúa Trời tặng ban.

Ân thiêng Thiên Chúa chứa chan,

Xuống trên đời mẹ lan tràn Tình Yêu.

Hôm nay, ngày 14/09 Giáo Hội mừng lễ Suy tôn Thánh giá cũng là Tước hiệu của Dòng Mến Thánh Giá cách riêng là Hội Dòng MTG Tân Lập. Hòa chung niềm vui của toàn thể Giáo Hội cũng như để chuẩn bị tâm hồn và dấu ấn sâu sắc về mầu nhiệm Thánh giá trong lòng mỗi chị em và giúp chị em bước vào Thánh lễ sốt sắng.

Trước ngày mừng lễ Suy tôn Thánh giá, Ban Sinh động cộng đoàn có tổ chức cuộc thi học hỏi về Đức Cha Lambert de la Motte – Đấng sáng lập Dòng MTG. Đây là dịp để chị em MTG Tân Lập đào sâu linh đạo và đặc sủng của Đấng sáng lập. Cũng như hiểu biết lịch sử thành lập Hội Dòng MTG Tân Lập để tỏ lòng biết ơn các vị tiền nhân đã có công xây dựng Hội Dòng.

Cuộc thi được diễn ra trong bầu không khí đậm tình huynh đệ với tinh thần hăng say học hỏi. Chị em sống lại tinh thần truyền giáo cũng như kinh nghiệm thần bí của Đức Cha, lòng yêu mến Thánh giá Đức Kitô với câu tâm niệm “Đức Giêsu Kitô chịu đóng đinh là đối tượng duy nhất của lòng trí chúng ta”.

Cả cuộc đời của Đức Cha đã sống với câu tâm niệm ấy ngang qua những khó khăn trong sứ vụ truyền giáo và đặc biệt Ngài đã lập Dòng Mến Thánh Giá để nhắc nhở mỗi người cách riêng người nữ tu MTG hãy đón nhận thánh giá trong cuộc đời với niềm vui và đam mê đồng thời ý thức hơn sứ mạng và căn tính của người nữ tu MTG.

Qua mẫu gương của Đấng Sáng Lập Dòng, chị em xác tín hơn ơn gọi sống linh đạo MTG. Mỗi người có những thập giá rất riêng tư, chúng ta đừng kéo lê thập giá trong cuộc sống hằng ngày nhưng hãy biến Thập giá thành cây Thánh giá mang lại ơn cứu độ cho chúng ta và cho tha nhân.

Trong Thánh lễ trọng thể hôm nay, Cha chủ tế Giuse Nguyễn Hữu Phước – Cha phó Giáo xứ Tân Đức đã chia sẻ rất sâu sắc. Cha đã đặt câu hỏi: “Tại sao Dòng Mến Thánh Giá lại lấy tước hiệu là Suy tôn Thánh giá mà không phải là tước hiệu khác?” bởi mỗi người nữ tu MTG đã cảm nghiệm được giá trị và sức mạnh của Thánh giá trong hành trình đức tin, hành trình bước theo Chúa. Cha mời gọi mỗi người không phải chỉ nhìn lên thánh giá nhưng hãy chiêm ngắm hình ảnh Đấng chịu đóng đinh trên cây Thánh giá ấy để chúng ta được chữa lành và tìm được sự giải đáp cho những đau khổ trong cuộc sống. Chúa Giêsu đã trải qua đau khổ để chung chia phận làm người với chúng ta và Ngài đã phục sinh mang lại niềm hy vọng cho chúng ta “Qua đau khổ sẽ tới sự sống mới trong Đức Kitô”.

Chiêm ngắm mầu nhiệm Thánh giá để chúng ta nhận ra vinh quang của Thập giá, đó là con đường Chúa đi để cứu độ ta. Nhờ đó, chúng ta không thất vọng và cảm thấy bị đơn độc, bị bỏ rơi trong hành trình theo Chúa nhưng Thánh giá trở thành sức mạnh để chúng ta xác tín “không có gì tách ta ra khỏi tình yêu của Đức Giêsu Kitô chịu đóng đinh”

Nguyện xin Chúa ban muôn ơn lành trên Hội Dòng MTG Tân Lập để mỗi ngày chị em xác tín hơn trong ơn gọi và bước theo Đức Giêsu Kitô chịu đóng đinh cách mật thiết hơn.

Ban Truyền Thông – HDMTG Tân Lập

 THÁNH GIÁ – NGUỒN ƠN CỨU ĐỘ – Mary Nguyễn

Chúa nói cùng Nicôđêmô“Cũng như Môsê treo con rắn trong sa mạc thế nào, thì Con Người cùng phải bị treo lên như vậy, để những ai tin vào Người thì không bị tiêu diệt muôn đời.”Đó là lời tiên báo cái chết của Chúa Giêsu trên Thánh giá và nhờ Ngài ơn cứu độ được ban cho nhân loại.

Để cứu độ con người, Chúa Giêsu đã tự hạ mình mà vâng lời, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, một cái chết đau thương, nhục nhã trên thập giá. Chúa bằng lòng trở thành tội nhân để chúng ta được sống như lời thánh Phaolô: “Đấng chẳng hề biết tội là gì, thì Thiên Chúa đã biến Người thành hiện thân của tội lỗi vì chúng ta, để làm cho chúng ta nên công chính trong Người.”(2Cr 5,21)

Để cứu con người khỏi phải chết do tội lỗi gây nên, Thiên Chúa đã để Con Một của mình trở nên hiện thân của tội lỗi, bị treo cao trên Thập Giá, để mỗi khi con người phạm tội, khi họ ý thức thân phận yếu đuối của mình, họ biết nhìn lên Đấng vì họ mà chịu treo trên đó với lòng tin tưởng, thì họ sẽ được cứu.

Trong muôn vàn cây thập giá, nhưng chỉ có một cây được trở thành Thánh Giá. Có muôn vàn cái chết treo trên khổ hình thập giá, như chỉ có một cái chết của Người “mang hiện thân của tội” là sinh ơn cứu độ. Thập giá đã trở thành Thánh giá khi nó mang trên mình thân xác của Đấng Toàn Năng chịu hủy mình để gánh tội trần gian. Án phạt của Đấng Công Chính lại trở nên niềm hy vọng ơn cứu rỗi cho tội nhân. Sự chết của Đấng Hằng Sống trở thành nguồn sống mới cho những kẻ phải chết. Nhục hình của Đấng Vinh Quang đã trở nên niềm tự hào của những người “điên rồ” vì Thập giá.

Chúa đã không chọn một cách nào khác nhẹ nhàng hơn, dễ thực hiện hơn khổ hình Thập giá để hoàn tất chương trình cứu độ. Chúa cũng không cất tội lỗi khỏi thế gian để con người khỏi phạm tội và khỏi phải chết. Chúa không làm thế, vì tôn trọng sự tự do của chúng con. Chúa chọn phương thế treo“hiện thân của tội” trên thập giá, để nhắc cho chúng con về sự yếu đuối, mỏng dòn của chúng con trước sự dữ. Thánh giá sinh ơn cứu độ bởi lòng tin. Chúa ở trên đó, giữa trời và đất, Chúa ở một tầm nhìn đủ cao để chúng con có thể ngước lên và hy vọng, để khi nhìn lên Thánh Giá với lòng tin tưởng, chúng con được cứu.

Lạy Chúa! Chúa đã chịu treo giữa trời đã bao năm nay rồi, đã có bao ánh mắt nhìn lên Thánh Giá Chúa, nhưng đâu phải ánh mắt nào cũng biểu lộ niềm tin? Đâu phải ánh mắt nào cũng diễn tả niềm hy vọng được cứu? Đâu phải ánh mắt nào cũng mang lại cho con người sự sống vĩnh cửu? Có những ánh mắt hờ hững, dửng dưng, vô cảm, vô hồn. Có những ánh mắt đầy mỉa mai, khinh khi, nhục mạ. Có những ánh mắt hiếu kỳ, dò xét, kiếm tìm một dấu lạ nào đó. Cũng không thiếu những ánh mắt như thách thức, đầy cứng cỏi. Xin cho chúng con biết nhìn lên thánh giá Chúa với hy vọng và tín thác: Qua đau khổ tới vinh quang; qua khó khăn, thử thách sẽ là ánh sáng của niềm vui và bình an. Đặc biệt, chúng con biết đón nhận thánh giá trong cuộc đời như một món quà tình yêu và lòng trung thành chúng con dâng lên cho Chúa.

SUY TÔN TÌNH YÊU – Maria Thanh Hằng

Tình yêu là điều tốt đẹp, vì nó mang lại hạnh phúc cho con người! Như thế thì trong đau khổ có tình yêu chăng? Tình yêu, hạnh phúc tùy thuộc cảm nghiệm riêng của mỗi người. Chúa Giêsu đã đón nhận đau khổ với niềm hạnh phúc vì thi hành thánh ý Chúa Cha và mang ơn cứu độ cho nhân loại.

Ai trong chúng ta cũng đã từng nhận “món quà” do ai đó trao tặng. Món quà dù có giá trị lớn hay nhỏ cũng đều mang ý nghĩa. Quan trọng là người nhận cảm nghiệm được giá trị của món quà ấy như thế nào! “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một của Người” (Ga 3,16). Như thế, tình yêu lớn hơn tất cả, phủ lấp mọi lỗi lầm, yếu đuối, giới hạn của phận làm người… Tình yêu của Thiên Chúa dành cho con người là vô tận. Đó cũng là món quà quý giá nhất mà Thiên Chúa đã trao ban cho con người. Thế nhưng, không phải dễ dàng để con người có thể cảm nghiệm món quà tình yêu của Thiên Chúa ngang qua biến cố Thập giá.

Tất cả những gì chúng ta thấy nơi Chúa Giêsu đều không phải là vinh quang trần thế: bị kết án tử, bị khạc nhổ, bị nhạo báng, bị chê cười… Chỉ vì yêu nhân loại mà Chúa Giêsu đã đón nhận Thập giá.

Chính nhờ cái chết trên Thập giá mà Chúa tỏ bày tình yêu vô bờ bến dành cho chúng ta. Còn chúng ta thường sợ và tránh né thập giá trong cuộc đời vì Thập giá mang lại đau khổ, thua thiệt. Chúng ta thường tìm kiếm, mong ước điều tốt đẹp: tri thức, của cải vất chất, danh lợi… Còn Thánh Phaolô đã quả quyết “Trong khi người Do-thái đòi hỏi những điềm thiêng dấu lạ, còn người Hylạp tìm kiếm lẽ khôn ngoan, thì chúng tôi lại rao giảng một Đấng Kitô bị đóng đinh, điều mà người Do Thái coi là ô nhục không thể chấp nhận, và dân ngoại cho là điên rồ” (1 Cr 1:22-23).

Thánh Phaolô đã cảm nghiệm tình yêu của Chúa qua Thập giá. Vì thế, hình ảnh Chúa Giêsu trần trụi, đầu đội mão gai, toàn thân là những vết roi đòn, chân tay bị đóng đinh, cạnh sườn bị đâm thâu… lại là niềm hãnh diện của ngài “Ước chi tôi chẳng hãnh diện về điều gì ngoài Thập Giá của Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta” (Gl 6,14). Nếu không có đôi mắt Đức tin và cảm nghiệm sâu sắc về Chúa thì chúng ta chỉ thấy những điều bên ngoài mà không nhận ra tình yêu và ý nghĩa Thập giá của Đức Giêsu.

“Người lại còn hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự” (Pl 2,8). Hành trình lên đồi Canvê của Chúa Giêsu: chỉ toàn là nước mắt, mồ hôi pha lẫn máu… với thân xác rã rời, quỵ ngã nhưng Ngài không buông xuôi, tiếp tục trỗi dậy để đi hết hành trình mà Chúa Cha muốn. Tại sao Ngài không xin Cha ban cho Ngài sức mạnh? Hay điều gì khác giúp Ngài vượt qua đau khổ lúc này? Phải chăng chính tình yêu dành cho Chúa Cha và nhân loại chúng con là sức mạnh của Ngài sao? Ngài cũng mời gọi mỗi người chúng ta hãy cậy dựa vào Ngài làm nguồn sức mạnh để vượt qua những khó khăn, thử thách trong cuộc đời.

Trên thập giá, Chúa Giêsu đã xin với Chúa Cha “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm…” (Lc 23, 34). Trong trái tim Chúa Giêsu, tình yêu lớn mạnh đến nỗi không có chỗ cho hận thù hiện diện. Chính vì thế, Thập giá trở thành Thánh giá, mang lại ơn cứu độ cho chúng con. Qua biến cố Thập giá, Chúa Giêsu cũng mong muốn chúng ta biết đối xử với nhau bằng tình yêu, biết đón nhận và quảng đại tha thứ cho nhau.

Lạy Thiên Chúa là Cha giàu lòng thương xót. Chúng con tạ ơn Cha, vì yêu thương chúng con nên Cha đã trao ban chính Con Một để cứu nhân loại dù chúng con tội lỗi và không xứng đáng. Lạy Chúa Giêsu, chúng con thờ lạy và chúc tụng Chúa, vì Chúa đã dùng Thánh Giá mà cứu chuộc trần gian. Xin cho chúng con biết hướng trọn lòng trí vào Ngài để chúng con có đủ sức mạnh bước đi cùng Chúa trên con đường Thánh giá. Chúng con xin dâng lên Chúa anh chị em chưa nhận biết Chúa và các tín hữu sống xa lìa Thiên Chúa. Xin cho họ nhận ra sự hiện diện và tình thương của Chúa trong cuộc đời họ.

THƠ: TÌNH YÊU THÁNH GIÁ – Anna Nguyễn Thị Đào

Con nay ngước mắt ngắm nhìn,

Lên cây Thánh giá, thập hình năm xưa.

Canvê đồi vắng nắng mưa,

Trên cây Thập giá mang Vua đất trời.

Khổ hình ngày ấy trên đồi,

Hôm nay thập tự rạng ngời hiển linh.

Xưa là khổ giá thập hình,

Nay là vinh dự hành trình tình yêu.

Thân mình Đức Chúa cao siêu,

Hy sinh xóa bỏ bao nhiêu tội tình.

Kính chào Thánh giá quang vinh,

Hát mừng mầu nhiệm Thiên linh huy hoàng.

Xưa mang Thánh thể cao sang,

Nay nên cao trọng vững vàng trổ hoa.

Cho toàn nhân thế an hòa,

Hướng lên Thánh giá ngợi ca hát mừng.

Đoàn con nguyện mãi tín trung,

Theo cờ Thập giá: Tin Mừng vang xa.

Đoàn con Mến Thánh Giá hoan ca,

Dâng Thầy Chí Thánh chính là tình yêu.

Theo tinh thần của Đấng Sáng Lập là Đức Cha Lambert de la Motte, lối đi của người nữ tu Mến Thánh Giá là đạt tới giá trị thâm sâu với Đức Giêsu Kitô Chịu Đóng Đinh. Họ được mời gọi sống giá trị của Tin Mừng cách triệt để, trong vai trò trung gian chuyển cầu nơi nguyện đường vào trong cuộc sống. Hay nói cách khác, đời sống của người nữ tu Mến Thánh Giá đạt tới sự hiểu biết yêu mến Chúa Giêsu, noi theo cuộc đời lữ thứ hy sinh của Người, sống tinh thần của khổ chế và tháp nhập đời mình trong tình yêu với Đức Giêsu Kitô Chịu Đóng Đinh.

1. Người nữ tu Mến Thánh Giá đạt tới sự hiểu biết, yêu mến Chúa Giêsu

Người nữ tu Mến Thánh Giá bước theo Đức Kitô trong hành trình huấn luyện theo linh đạo Mến Thánh Giá, giúp họ đạt tới sự hiểu biết, yêu mến và hiến thân trọn vẹn cho Chúa Giêsu Kitô. Người nữ tu Mến Thánh Giá cũng được mời gọi sống tinh thần chuyên chú suy niệm tưởng nhớ và noi theo cuộc đời lữ thứ hy sinh của Người[1]. Qua đó, người nữ tu Mến Thánh Giá làm sáng lên giá trị ở lại với Chúa Giêsu theo đúng đường lối của Tin Mừng: “Người lập Nhóm Mười Hai, để các ông ở với Người” (Mc 3,14a). Người nữ tu Mến Thánh Giá bước theo Đức Kitô là “đến và ở” với Người, lắng nghe và sống bằng giáo huấn, gương sáng và sự sống của Chúa Giêsu Kitô.

Đồng thời họ được Người sai đi tiếp nối sứ mạng cứu thế. Chính Chúa Thánh Thần khơi dậy trong nội tâm mỗi người khả năng cảm nhận và đáp lại tiếng gọi huyền nhiệm ấy. Như thế, “việc dấn thân của người nữ tu Mến Thánh Giá là hành vi đáp trả đầy tình cảm mến đối với lòng nhân hậu của Chúa Cha, ơn tuyển chọn của Đức Kitô và sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần trên con đường trọn lành của đời sống tu trì”[2], với mục đích mang lại lợi ích cho tha nhân, Giáo Hội cũng như xã hội.

Người nữ tu Mến Thánh Giá đi vào trong lộ trình huấn luyện làm môn đệ Chúa Giêsu, họ được mời gọi chiêm ngắm Thập Giá Chúa Giêsu cách liên lỷ, để đạt tới sự hiểu biết, yêu mến, và noi theo cuộc đời lữ thứ hy sinh của Người. Điều này đồng nghĩa với việc người nữ tu Mến Thánh Giá can đảm bước vào lối sống họa lại dung mạo của Đức Kitô trong suốt cuộc đời trần thế. Cuối cùng, người nữ tu Mến Thánh Giá theo Đức Kitô đi vào mầu nhiệm Thập Giá, mầu nhiệm hủy mình ra không.

2. Người nữ tu Mến Thánh Giá noi theo cuộc đời lữ thứ hy sinh của Người

Người nữ tu Mến Thánh Giá được mời gọi noi theo cuộc đời lữ thứ của Chúa Giêsu, nghĩa là người nữ tu Mến Thánh Giá mang chính sứ điệp của Chúa Giêsu vào trong cuộc sống của họ. Chính điều này mời gọi người nữ tu Mến Thánh Giá: Kết hợp mật thiết với Chúa Kitô, nên một với Người trong cuộc sống, trong suy tư, phán đoán và hành động. Sự nên một trong Đức Kitô đã được Thánh Phaolô Tông Đồ trong thư gửi giáo đoàn Gl 2,20 có viết: “Tôi sống không phải là tôi sống mà chính Đức Kitô sống trong tôi”.

Cuộc sống của người nữ tu Mến Thánh Giá còn cho thấy Chúa Giêsu tiếp tục hiện diện giữa nhân loại. Hơn nữa, linh đạo Mến Thánh Giá mời gọi người nữ tu Mến Thánh Giá noi theo cuộc đời lữ thứ hy sinh của Người là trở nên đồng hình đồng dạng với Đức Kitô đau khổ “Assmilatio Coformativa” nghĩa là trở nên một với Người để cho Người sống trong ta và ta chỉ còn sống bằng giáo huấn gương sáng và sự sống của Người[3].

3. Người nữ tu Mến Thánh Giá sống tinh thần khổ chế

Đức Cha Lambert trong chiệm niệm mầu nhiệm Thập Giá Chúa Giêsu, đã nhận ra đời sống người nữ tu kết hợp với Chúa Giêsu Chịu Đóng Đinh phải mang tinh thần từ bỏ: “Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo” (Mc 8,34). Hay nói khác, người nữ tu Mến Thánh Giá sống giá trị khổ chế trong cuộc sống thường ngày. Theo Giáo huấn của Đức Cha: “khổ chế biểu hiện tình yêu thực tiễn đối với Thánh Giá Con Thiên Chúa, tình yêu này là hữu hiệu của một tình yêu dành cho Đức Kitô Chịu Đóng Đinh, khổ chế mang tính cách tự nguyện nhằm mục đích thông phần Thập Giá Đức Giêsu, bằng sự vất vả, đau đớn bên ngoài và tâm tình vâng phục bên trong đối với Thánh Ý Chúa Cha”[4].

4. Người nữ tu Mến Thánh Giá yêu mến Chúa Giêsu Kitô chịu đóng đinh

Người nữ tu Mến Thánh Giá sống lại kinh nghiệm về Chúa Giêsu Kitô Chịu Đóng Đinh, can đảm bước vào con đường Thập Giá của Chúa Giêsu, đón nhận Thập Giá đời mình. Người nữ tu Mến Thánh Giá chỉ khi yêu Đức Giêsu Kitô Chịu Đóng Đinh mới cảm nghiệm tình yêu Thiên Chúa dành cho con người qua con đường Thập Giá. Nhờ sức mạnh của Thập Giá, người nữ tu can đảm bước theo sát Chúa Giêsu trên đường Thánh Giá, cùng với Người hiến thân phục vụ Thiên Chúa Cha và anh chị em đồng loại. Vì thế, người nữ tu Mến Thánh Giá phải thấm đẫm mầu nhiệm Thập Giá trong chiêm niệm, họ sẽ can đảm bước theo Đức Kitô Chịu Đóng Đinh là đối tượng duy nhất của lòng trí họ.

Như vậy, người nữ tu Mến Thánh Giá sống tình yêu thực tiễn dành cho Đức Kitô Chịu Đóng Đinh. Người nữ tu Mến Thánh được mời gọi ở lại với Chúa Giêsu trong nấc thang chiêm niệm mầu nhiệm Thập Giá. Kinh nghiệm mầu nhiệm Thập Giá sẽ giúp cho người nữ tu Mến Thánh Giá can đảm hăng say rao giảng Tin Mừng bằng tình yêu của Chúa Giêsu Chịu Đóng Đinh trong phó thác và tin yêu. Từ đó, người nữ tu Mến Thánh Giá cảm thấy được thúc đẩy để vui mừng kêu lên như thánh Phaolô: “Ước gì tôi chẳng hãnh diện về điều gì, ngoài thập giá Đức Giêsu Kitô” (Gl 6,14).

Maria Phạm Trang

TÀI LIỆU THAM KHẢO

[1] Tuyển tập bút tích của Đức Cha Pierre Lambert de la Motte, 28:  “Mục đích của Tu hội này là đặc biệt chuyên chú tưởng nhớ và noi theo cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu Kitô mỗi ngày như phương thế thuận lợi để đạt tới sự hiểu biết và yêu mến Người”.

[2] Hiến Chương Bảy Hội Dòng Mến Thánh Giá, số12

[3] Bức tâm thư của Đức Cha Lambert de la Motte gửi hai nữ tu đầu tiên: “Ơn gọi của các con thật là cao cả và các con đã chết đi đối với thế gian, nghĩa là đối với giác quan, bản tính tự nhiên và lý trí người đời để từ nay chỉ còn sống bằng giáo huấn, gương sáng và sự sống của Chúa Giêsu Kitô”.

[4] Hiến Chương Bảy Hội Dòng Mến Thánh Giá, số 65

Tình Yêu Ôm Ấp Tất Cả

Một ngày nọ, có một người phụ nữ đến với một nhà truyền giáo và mang theo một nắm cát trong tay, nước vẫn còn đang nhỏ xuống.

Người phụ nữ hỏi: “Ngài có biết đây là gì không?”

“Nó giống như cát” nhà truyền giáo trả lời.

“Ngài có biết tại sao tôi mang nó đến đây không?” bà hỏi

“Không. Tôi không thể tưởng tượng tại sao”, nhà truyền giáo đáp lại.

Người phụ nữ giải thích, “đó là tội lỗi của tôi, nó nhiều không thể đếm như cát ở biển. Làm thế nào tôi có thể có được sự tha thứ cho tất cả tội lỗi này?”

Nhà truyền giáo nói: “Bạn hãy mang cát xuống bờ biển, rồi chất chúng lên thành đống. Sau đó bà hãy ngồi và quan sát những làn sóng đến và rửa đi dần dần, nó chậm nhưng chắc chắn sẽ hoàn toàn sạch. Đó là cách Thiên Chúa tha thứ. Lòng thương xót của Người thì lớn như đại dương. Thật lòng xin lỗi và Thiên Chúa sẽ tha thứ cho bà”.

Thật vậy, Lòng thương xót của Thiên Chúa thì lớn hơn bất kỳ tội nào chúng ta có thể phạm. Không có tội nào mà Chúa không thể tha và sẽ không tha thứ. Tội lỗi duy nhất không thể được tha thứ là tội chúng ta từ chối Thiên Chúa thứ tha (cf. Mt 12:31)

Đến đây, chúng ta có thể dừng lại và suy ngẫm về sự tha thứ của Thiên Chúa.

Sự tha thứ của Thiên Chúa đã được ban cho chúng ta trước khi chúng ta xin. Tất cả những gì chúng ta cần làm là đón nhận nó và làm cho nó có hiệu quả. Sự tha thứ không phải là điều chúng ta xứng đáng, nhưng là tình yêu nhưng không của Thiên Chúa ban cho chúng ta trước khi chúng ta xin Người. Nhưng dù cho sự tha thứ của Thiên Chúa đã ban cho chúng ta cách nhưng không, nếu chúng ta từ chối đón nhận thì nó cũng không bao giờ sinh hiệu quả trong cuộc sống của chúng ta.

Sự tha thứ của Thiên Chúa thì khác với sự tha thứ của con người. Con người có đòi hỏi điều kiện để tha thứ và cũng có khi rất khó để có thể nhận được sự tha thứ. Vì có khi chúng ta bị người khác từ chối tha thứ ngay cả khi chúng ta quỳ gối và van xin. Cùng cách ấy, chính chúng ta đôi khi cũng tước đi sự tha thứ của người khác. Chúng ta thường bị thất bại trong việc bắt chước Chúa Giêsu, Ngài đã dạy chúng ta “Anh em hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em là Đấng nhân từ” (Lc 6,36). Chúng ta có thể lặp lại cho chính mình: “Hãy tha thứ như Cha anh em là Đấng tha thứ.”

Dụ ngôn người cha nhân hậu (Luca 15, 11-32), là một trong những thông điệp về lòng thương xót và sự tha thứ của Thiên Chúa. Dụ ngôn chứa đựng thông điệp trọng tâm đó là tình yêu vô điều kiện, sự tha thứ, bao dung, kiên nhẫn và kiếm tìm của Thiên Chúa. Đây cũng chính là thông điệp của toàn bộ Kinh Thánh được thể hiện một cách mạnh mẽ và dứt khoát trong Con Người, giáo huấn, sứ vụ, cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu, con Thiên Chúa. Theo Patricia Datchuck Sanchez,[1]  dụ ngôn này là một dụ ngôn kép. Cách cư xử của người cha với người con thứ là một bài học về lòng nhân từ và trắc ẩn của Thiên Chúa dành cho những người tội lỗi.  Trong cuộc trao đổi giữa người cha với người con cả, chúng ta thấy một lời cảnh báo mạnh mẽ đối với những người tự cho mình là công chính và không thể chia sẻ niềm vui vô bờ bến của Thiên Chúa đối với người tội lỗi biết ăn năn. Đối diện với tình yêu thương vô điều kiện của người Cha, cả hai người con trai thực sự cần được hoán cải. Cả hai người họ cần trở về với Cha.

Dụ ngôn trên như một chìa khóa mở ra cho chúng ta thấy được dung mạo của một Thiên Chúa Cha đầy lòng nhân từ và thương xót. Nó cũng được coi như cửa sổ và chiếc gương soi. Là cửa sổ vì nó mở ra cho chúng ta nhìn vào màu nhiệm tình yêu của Thiên Chúa và Nước của Người. Là những chiếc gương vì nó phản ảnh Thiên Chúa và bản thân chúng ta trong một câu chuyện.

Qua dụ ngôn chúng ta “Đến và xem Thiên Chúa tốt lành” (x.Tv 34,9). Francis Thompson[2] diễn tả Thiên Chúa của sự tha thứ như người chạy sau người tội lỗi không phải để kết án hay làm cho người tôi lỗi trả giá cho tội của họ, nhưng để ban tặng cho họ một tình yêu vô giới hạn và một sự tha thứ không điều kiện. Thật vậy, Thiên Chúa chạy theo sau chúng ta trong sự theo đuổi đầy yêu thương, bất chấp tội lỗi và sự vi phạm của chúng ta chống đối lại Ngài và những người khác.

[1] Patricial Datchuck Sanchez, The Word We Celebrate: Commentary on the Sunday Lectionary Years A, B and C [Lời Chúng Ta Cử Hành: Chú giải các bài đọc Chúa Nhật Năm A,B,và C]. (Makati City: St. Pauls, 2003).

[2] Một nhà thơ người Anh.s

Maria Trần Trang

Hòa chung với niềm vui của thiếu nhi toàn quốc đón Tết Trung Thu. Sáng ngày 09/09/2022, Quý Sơ và các cô Trường Mầm Non Bình Minh tổ chức ngày “Vui Hội Trăng Rằm” với niềm ước mong những niềm vui, hạnh phúc, nụ cười sẽ đến với các bé và thắp sáng lên dấu ấn thật đẹp về ngày Tết Trung Thu sẽ đọng lại trong tâm hồn các bé.

Mở đầu chương trình “Vui Hội Trăng Rằm” là bài múa đồng diễn Đêm Trung Thu thật sôi động và nhí nhảnh của các bé khối lá như một âm hưởng vang lên niềm ước mơ của tuổi thơ được vui chơi, ngắm cảnh đêm trung thu.

Cùng Chú cuội bay cao ước mơ đến cung trăng để khám phá những điều kỳ diệu. Đó cũng là tâm tình của các Sơ muốn gửi đến các bé qua vũ khúc “Cuội khờ” như một ước mong các bé hãy luôn vươn cao như những vì sao trên bầu trời.

Bầu không khí trở nên sâu lắng hơn khi các bé Lớp lá bước lên sân khấu với bài nhip điệu “Trăng tròn tròn” đã nói lên tâm tình tạ ơn Chúa về công trình kỳ diệu mà Ngài đã tạo dựng đồng thời ước mong sao vầng trăng sẽ mãi chiếu sáng trên mọi trẻ thơ đặc biệt là những trẻ em nghèo không có cơ hội được đón Tết trung thu

Các bé cùng chiêm ngắm các cô giáo của mình múa vũ khúc “Trung thu xuống phố” nói lên hình ảnh vui tươi, hồn nhiên của các bé và niềm ước mong “các cô sẽ là trẻ để yêu trẻ nhiều hơn”.

Những chú lân vui nhộn cùng với các chú địa ngộ nghĩnh đã làm sân khấu thêm hào hứng vui tươi, các bé cùng chơi, cùng hòa mình vào bài múa sôi động. Vũ khúc vui nhộn này cũng kết thúc chương trình Vui hội trăng rằm, tuy ngắn gọn nhưng đầy niềm vui và ý nghĩa.

Tạ ơn Chúa đã ban cho Trường Mầm Non Bình Minh một ngày đón Tết Trung Thu bình an và ý nghĩa. Xin Chúa luôn ở cùng các bé để sự hồn nhiên, trong sáng và tuổi thơ tràn ngập niềm vui sẽ đọng lại trong ký ức của các bé.

Một số hình ảnh ngày Tết Trung Thu:

Khi ta còn là một đứa bé, chắc hẳn ai trong chúng ta cũng có kinh nghiệm mình bị lạc đường, lúc đó chúng ta rất sợ hãi. Có lẽ, điều đứa trẻ ước mong lớn nhất lúc bấy giờ không phải là tấm bản đồ hay lý thuyết để tìm ra phương hướng nhưng là có bàn tay của người cha, người mẹ đưa ra, nắm lấy tay chúng và nói “Nào con, cha mẹ cùng đi với con”. Đó là điều hạnh phúc nhất đối với một người con và phải chăng cũng là cảm nghiệm của con chiên lạc trong trang Tin Mừng hôm nay.

“Người nào trong các ông có một trăm con chiên mà bị mất một con, lại không để chín mươi chín con kia ngoài đồng hoang, để đi tìm cho kỳ được con chiên bị mất?”. Chúng ta không khỏi ngạc nhiên khi người mục tử bỏ lại chín mươi chín con kia ở lại trên núi trong tình trạng không an toàn, như thể con chiên lạc là duy nhất, là con chiên yêu thương duy nhất đối với mình. Có lẽ trong thực tế, không người chăn chiên nào lại hành động như thế, chỉ có Chúa mới có lòng thương xót và hành động yêu thương như vậy, chính Chúa ra đi để tìm con chiên lạc, chứ không phải ngồi chờ cho con chiên lầm lạc tự ý trở về. Chúa không quan trọng số lượng con chiên nhưng Chúa không muốn bất cứ con chiên nào bị bỏ rơi, cô đơn. Có lẽ, Chúa hiểu nỗi sợ hãi của người bị lạc đường trong đêm tối. Chúa biết con chiên đi lạc là con chiên đang cần sự trợ giúp, đang cần đôi bàn tay dịu dàng của Chúa để nâng nó trỗi dậy sau một lần đi hoang.  Như thế, tôi hiểu Chúa luôn đi bước trước trong tình yêu để mời gọi tôi quay trở về.

Nhìn lại bản thân tôi, cũng có lúc tôi như con chiên lạc. Chúa đang mời gọi quay trở về với Ngài khi tâm hồn tôi đã lạc xa tình yêu thuở ban đầu, tôi cần phải trở về. tâm trí tôi đang lang thang đến hình ảnh xa lạ, tôi phải trở về. Tôi cảm nhận được rằng, Chúa không đòi một tấm lòng trong sạch trước khi ôm lấy tôi, tình yêu của Ngài không đòi hỏi tôi phải giải thích vì sao tôi trở về, Chúa vui mừng khi thấy tôi trở về chỉ thế mà thôi nhưng để trở về nhà đó là một cuộc chiến đấu không ngừng vì trong cuộc sống, tôi vẫn đi lạc khi sống dửng dưng, chưa biết yêu thương, quan tâm, giúp đỡ những người xung quanh. Tôi đi lạc khi tôi khi tôi phạm tội, thích sống dễ dãi, không tuân giữ luật Chúa, luật Dòng, luật cộng đoàn. Tôi đi lạc khi tôi chưa sống tinh thần thuộc về. Nhìn nhận giới hạn của bản thân, tôi xin Chúa giúp tôi biết nhận ra ở đâu đó vẫn còn biết bao con chiên lạc đang cần trở về với Chúa để tôi biết sống trong tình yêu của Chúa, cộng tác với Ngài để nâng đỡ những ai đang cô đơn, thất vọng và mất niềm tin vào cuộc sống.

Lời Chúa hôm nay mời gọi tôi hãy ở lại trong tình yêu của Chúa để tôi biết dang rộng đôi bàn tay và trái tim đón nhận tất cả những người tôi đã, đang và sẽ gặp gỡ, có thể là người tôi không thích, không cùng quan điểm hay những người tôi chưa quan tâm đủ để hình ảnh của Đức Kitô đang sống hiện diện trong cuộc đời của tôi.

Anna Phùng Huyền