Công Lý!(25.03.2024 Thứ Hai Tuần Thánh)

Ngày đăng: Tháng 3 24, 2024

Bài ca về Người Tôi Trung hôm nay (x. Is 42,1-7) là bài ca về CÔNG LÝ! Từ “công lý” được lặp lại nhiều lần, bên cạnh những ý niệm có liên quan như ‘xét xử’, ‘không thiên vị’, ‘ánh sáng của chư dân’… Nhưng gắn chặt nhất với ‘công lý’ và được tôn lên rõ nhất trong bài ca này, đó là GIẢI PHÓNG. Người Tôi Trung “được gọi trong công lý” là “để mở mắt cho người mù, đưa ra khỏi tù những người bị xiềng xích, đưa ra khỏi ngục những người ngồi trong tối tăm.” Công cuộc giải phóng hay thi hành công lý ấy nhận động lực của nó nơi LÒNG THƯƠNG XÓT, có nguồn mạch ở chính Thiên Chúa, và chảy tràn qua Người Tôi Trung: “Này là tôi tớ Ta mà Ta nâng đỡ, là người Ta tuyển chọn, Ta hài lòng về người. Ta ban Thần trí Ta trên người… Người không bẻ gãy cây lau bị giập, không dập tắt tim đèn còn khói.”

Người Tôi Trung ấy là hình ảnh tiên báo về Chúa Giêsu Khổ Nạn. Chiêm ngắm cuộc Khổ Nạn của Chúa, chúng ta sẽ thấy ‘lòng thương xót’, thấy sự ‘giải phóng’, và thấy ‘công lý’ của Thiên Chúa được thi hành cho chúng ta. Thi hành bằng cách nào? Bằng cách Chúa hứng chịu bất công tận cùng, qua đó cho thấy rằng ‘công lý’ của Thiên Chúa, rốt cuộc, chính là ‘lòng thương xót’ của Ngài được thể hiện nơi cái chết của Chúa Con!

Chúng ta trong xã hội và Giáo hội hôm nay cũng thường xuyên nói về ‘công lý’ và về ‘giải phóng’, nhưng có lẽ ta thường tách những ý niệm thời thượng ấy ra khỏi lòng thương xót, và do đó mọi sự cứ dang dở, trầy trật, và bế tắc!

Giuđa Iscariô có vẻ quan tâm tới người nghèo, có vẻ rất có tinh thần ‘giải phóng’ và ‘công lý’… nhưng rõ ràng anh ta diễn vậy thôi. Anh ta là một tên trộm cắp kia mà! Các thượng tế tìm giết Chúa Giêsu, và quyết định giết luôn cả Ladaro, để thực hiện một thứ ‘công lý’ của cường quyền, của chủ nghĩa thực dụng, tìm sự ‘tiện lợi’ và ‘được việc’ trước mắt, theo lôgic ‘một người chết thay cho toàn dân’ mà họ đã tự ý đưa ra và áp đặt!

Chúa Giêsu đã chết vì ‘công lý’ giả (fake) của con người, để cho ta thấy thế nào là công lý thật của Thiên Chúa.

Lm. Lê Công Đức



Bài viết khác

Đừng Ngu Ngốc! (19.10.2026 Thứ Hai Tuần XXIX Thường Niên Năm A)

“Bởi ơn Chúa, anh em được cứu rỗi nhờ đức tin. Ðiều đó không phải do anh em, vì đó là ân huệ của Chúa; cũng không phải là do việc làm, để không ai được tự phụ. Vì chúng ta là thụ tạo của Người, đã được tạo thành trong Ðức Giêsu Kitô, để […]


Tránh Men Giả Hình/ Giả Dối Của Nhóm Biệt Phái (16.10.2026 Thứ Sáu Tuần XXVIII Thường Niên Năm A)

Men biệt phái là sự giả hình. Đó là mình xấu, mà làm bộ như tốt… Bên ngoài thì tử tế, nhưng trong lòng đầy nhỏ nhen, sân hận… Nói một đàng, làm một nẻo… Nghĩa là giả dối chứ không thật! Chúa Giêsu cảnh giác các môn đệ Người đừng để mình nhiễm thứ […]


Nên Thánh Thiện Và Tinh Tuyền! (15.10.2026 Thứ Năm Tuần XXVIII Thường Niên Năm A)

Đoạn đầu Thư Epheso là một bản văn có tầm quan trọng đặc biệt, nói về ơn gọi căn bản và về sự cứu độ của chúng ta trong Chúa Giêsu Kitô. Ơn gọi căn bản đó là gì? Đó là: “Thiên Chúa đã chọn chúng ta trong Đức Kitô trước khi tạo dựng thế […]


Sự Nghiệp Của Xác Thịt Và Hoa Qủa Của Thánh Thần (14.10.2026 Thứ Tư Tuần XXVIII Thường Niên Năm A)

Đã nói về sự tương phản giữa điểm tựa lề luật và điểm tựa đức tin, giữa nô lệ và tự do, thánh Phao lô tiếp tục đề cập sự tương phản ấy theo nhãn quan về xác thịt và Thần khí. Ngài đưa ra hai bảng liệt kê. Một bên là ‘sự nghiệp của […]


Cái Bên Ngoài Và Cái Bên Trong (13.10.2026 Thứ Ba Tuần XXVIII Thường Niên Năm A)

Một bữa ăn. Chúa Giêsu được mời. Nhưng bầu khí không nhẹ nhàng thoải mái, như bất cứ lúc nào mà có những ông biệt phái rình rập xung quanh Người! Ở đây, Người bị phê bình vì không rửa tay trước khi dùng bữa – một sự chỉ trích nại vào truyền thống tôn […]


Kitô Hữu Là Người Tự Do (12.10.2026 Thứ Hai Tuần XXVIII Thường Niên Năm A)

Từ sự đối chiếu giữa chế độ lề luật và chế độ ân sủng của đức tin, thánh Phao lô trong Thư Galat tiếp tục quảng diễn đó là sự khác biệt giữa nô lệ và tự do. Ngài dùng hình ảnh tượng trưng là hai người phụ nữ của Abraham, nàng hầu Agar và […]


Sống Đạo Cốt Ở Đâu? (09.10.2026 Thứ Sáu Tuần XXVII Thường Niên Năm A)

Đoạn Thư Galat hôm nay khẳng định điểm tựa đức tin thay cho điểm tựa lề luật. Thánh Phao lô nhắc đến Abraham như con người của đức tin. Vị tổ phụ được chọn để hình thành một dân, nhưng dân này không đóng kín nơi chính mình, mà mở sự chúc phúc của Thiên […]


Hãy Xin Ơn Ban Thánh Thần, Thì Sẽ Được  (08.10.2026 Thứ Năm Tuần XXVII Thường Niên Năm A)

“Anh em là những kẻ gian ác, còn biết cho con cái mình những của tốt, phương chi Cha anh em trên trời, Ngài sẽ ban Thánh Thần cho những kẻ xin Ngài”. Đoạn Tin Mừng Luca 11,5-13 thường được đúc kết và rút ra thông điệp này: “Hãy xin thì sẽ được”! Nhưng theo […]


Gặp Và Chọn Phần Tốt Nhất (06.10.2026 Thứ Ba Tuần XXVII Thường Niên Năm A)

Nếu chúng ta đã nhìn nhận điều tốt lành nhất là… Chúa Giêsu, thì khẳng định rằng “Maria đã chọn phần tốt nhất” cũng dễ hiểu thôi. Bởi Maria bám lấy Chúa Giêsu, ngồi dưới chân Chúa, chiêm ngắm Chúa và uống từng lời của Chúa! Chính Chúa Giêsu xác nhận rằng phần tốt nhất […]


Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô Là Tin Mừng Về Tình Huynh Đệ Phổ Quát (05.10.2026 Thứ Hai Tuần XXVII Thường Niên Năm A)

Một lần nữa, Phao lô nại vào nguồn gốc sứ vụ rao giảng của mình (do chính Chúa mặc khải trực tiếp) để nhấn mạnh với các tín hữu điều quan trọng này: Không có tin mừng nào khác ngoài tin mừng mà họ đã được nghe rao giảng! Vì thế, ngài khuyên họ đừng […]


Các Thiên Thần Bản Mệnh (20.10.2026 Thứ Sáu Tuần XXVI Thường Niên Năm A)

Đoạn sách Xuất hành nói về thiên thần bản mệnh với hai vai trò chính là bảo vệ và hướng dẫn. Chính Chúa cắt đặt sự bảo vệ và hướng dẫn này, cho thấy Ngài quan tâm thật chu đáo đối với chúng ta. Dường như có thể nhận diện sự bảo vệ của thiên […]


Những Sự Dữ Và Những Đau Khổ Trong Đời, Tại Sao? (30.09.2026 Thứ Tư Tuần XXVI Thường Niên Năm A)

Các bạn hữu thấy tình cảnh ông Gióp, nghĩ rằng do tội lỗi mà bị như vậy. Họ cố thuyết phục ông Gióp về điều đó. Nhưng ông Gióp không phán xét cũng không chất vấn tại sao Chúa làm thế. Vấn đề cốt lõi ở đây là: Có phải mọi tai ương hoạn nạn, […]