Làm thế nào cha mẹ vô tâm có thể trở thành tấm gương cho con cái họ? Làm thế nào các ứng cử viên chính trị tham nhũng có thể dẫn dắt một cộng đồng hướng tới một cuộc sống tốt đẹp hơn? Làm thế nào các vị chủ chăn lạm dụng có thể khuyến khích giáo dân quan tâm đến gia đình và người lân cận?

“Người mù có thể dẫn người mù khác được không?” Chúng ta có thể hy vọng dẫn dắt người khác trở nên yêu thương và chung thành như chính chúng ta. Chúng ta thậm chí sẽ không nhìn thấy người khác như họ cho đến khi chúng ta nhận thức được sự mù quáng của mình. (Lc 6:39-42)

Điều thú vị là Thiên Chúa đã kêu gọi Phaolô làm tông đồ dân ngoại, người tự coi mình là “kẻ phạm thượng, kẻ bắt bớ và đầy kiêu ngạo”. Thánh Phaolô đã nhìn thấy ánh sáng: ngài thú nhận sự bất trung của mình và tạ ơn Chúa Giêsu, Đấng đã làm cho ngài trở thành tôi tớ trung tín (1 Tm 1:12-14).

Từ trong lòng mẹ cho đến khi về bên Chúa, Đức Maria là người mẹ quan tâm chăm sóc cho Con mình là Chúa Giêsu. Ngày nay, Mẹ là mẫu gương và là Mẹ của Giáo Hội.

Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm

Trong bài giáo lý tại buổi tiếp kiến chung sáng thứ Tư 13/9/2023, Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu tự hỏi: “Trước Thiên Chúa hiện diện nơi những người nghèo gần tôi, trước những người đau khổ nhất trên thế giới, tôi phản ứng thế nào?” Và ngài mời gọi tín hữu trước hết hãy cầu nguyện, sau đó dấn thân, không phải bằng lời nói suông, nhưng bằng các việc cụ thể để cổ vũ điều thiện, xây dựng hòa bình và công lý.

Trong bài giáo lý tại buổi tiếp kiến chung sáng thứ Tư 13/9/2023, Đức Thánh Cha tiếp tục trình bày về chứng nhân của lòng nhiệt thành tông đồ. Ngài đã trình bày với các tín hữu mẫu gương của một giáo dân ở Châu Mỹ Latinh, đó là Chân phước José Gregorio Hernández Cisneros, một bác sĩ dành cả cuộc đời chăm sóc và giúp đỡ cho những người gặp khó khăn nhất.

Đức Thánh Cha lưu ý rằng bí quyết của sức mạnh và sự cống hiến của ngài là sự kết hợp mật thiết với Chúa Giêsu, điều thúc đẩy ngài hiến dâng cuộc đời cho tha nhân và hiến thân vì hòa bình thế giới. Ngài qua đời khi đang làm một việc bác ái, khi đi thăm người bệnh.

Đức Thánh Cha nhận định rằng Chân phước José Gregorio đã biết làm chứng cho đức tin bằng gương sáng của ngài: chăm sóc cho bệnh nhân, giúp đỡ những người đau khổ, mang lại niềm hy vọng cho người nghèo; nơi tất cả những người đó ngài đã nhìn thấy Chúa Giêsu. Ngài là một chứng nhân của lòng nhiệt thành đối với Tin Mừng và như thế, ngài không theo đuổi những khát vọng của riêng mình, nhưng luôn cởi mở và sẵn sàng làm theo ý muốn của Thiên Chúa.

Bài giáo lý của Đức Thánh Cha 

Chân phước José Gregorio Hernández Cisneros

 Anh chị em thân mến, chào anh chị em!

Trong các bài giáo lý của chúng ta, chúng ta tiếp tục gặp gỡ những chứng nhân nhiệt thành của việc loan báo Tin Mừng. Chúng ta nhớ rằng đây là loạt bài giáo lý về lòng nhiệt thành tông đồ, về mong muốn và sự nhiệt thành nội tâm trong việc loan báo Tin Mừng. Hôm nay chúng ta chuyển sang Châu Mỹ Latinh, chính xác là đến Venezuela, để biết về một người giáo dân, đó là Chân phước José Gregorio Hernández Cisneros. Ngài sinh năm 1864 và đón nhận đức tin trước hết từ người mẹ, như ngài đã kể: “Mẹ tôi đã dạy tôi nhân đức từ khi còn trong nôi; mẹ đã giúp tôi lớn lên trong sự hiểu biết về Thiên Chúa và cho tôi lòng bác ái để hướng dẫn tôi.” Chúng ta hãy chú ý: chính các bà mẹ chuyển trao đức tin. Đức tin được chuyển trao bằng ngôn ngữ quen thuộc, ngôn ngữ của các bà mẹ, ngôn ngữ mà họ biết nói với con cái của mình. Và các bà mẹ, các chị em hãy chú ý đến việc chuyển trao đức tin bằng ngôn ngữ của người mẹ.

Lòng bác ái là ngôi sao dẫn đường cho cuộc sống của Chân phước José Gregorio

Quả thật, lòng bác ái là ngôi sao dẫn đường cho cuộc sống của Chân phước José Gregorio: một người tốt lành và nhiệt tình, tính tình vui vẻ, có trí thông minh đặc biệt; ngài trở thành bác sĩ, giáo sư đại học và nhà khoa học. Nhưng trên hết, ngài là một bác sĩ gần gũi với những người yếu đuối nhất, đến nỗi tại đất nước của ngài, ngài được mệnh danh là “bác sĩ của người nghèo”. Ngài luôn chăm sóc người nghèo. Yêu thích Tin Mừng hơn sự giàu có về tiền bạc, ngài đã dành cả cuộc đời để giúp đỡ những người khốn khó. Nơi người nghèo, người bệnh, người di cư, người đau khổ, Chân phước José Gregorio đã nhìn thấy Chúa Giêsu. Ngài đã nhận được sự thành công mà ngài không bao giờ tìm kiếm trên thế giới, và tiếp tục nhận nó, từ những người gọi ngài là “vị thánh của dân tộc”, “tông đồ bác ái”, “nhà truyền giáo của hy vọng”.

Sẵn sàng vâng theo các kế hoạch của Thiên Chúa

Chân phước José Gregorio là một người khiêm tốn, một người tốt bụng và hay giúp đỡ. Đồng thời, ngài được thúc đẩy bởi ngọn lửa nội tâm, bởi ước muốn sống để phục vụ Thiên Chúa và tha nhân. Được thúc đẩy bởi lòng nhiệt thành này, nhiều lần ngài đã cố gắng trở thành một tu sĩ và linh mục, nhưng nhiều vấn đề sức khỏe đã ngăn cản ngài thực hiện điều đó. Tuy nhiên, sự yếu đuối về thể chất không khiến ngài co cụm vào chính mình nhưng trở thành một bác sĩ và thậm chí còn là một bác sĩ nhạy cảm hơn với nhu cầu của người khác; ngài bám chặt vào Chúa Quan Phòng và được củng cố trong tâm hồn, ngài đi sâu hơn vào những điều cốt yếu. Đây là lòng nhiệt thành tông đồ: không đi theo khát vọng riêng của mình, nhưng sẵn sàng vâng theo các kế hoạch của Thiên Chúa.

Như thế Chân phước đã hiểu rằng, thông qua việc chăm sóc chữa trị cho các bệnh nhân, ngài đã thực hành thánh ý Thiên Chúa, bằng cách trợ giúp người đau khổ, mang lại hy vọng cho người nghèo, làm chứng cho đức tin không phải bằng lời nói mà bằng gương sáng. Do đó, qua con đường nội tâm này, ngài đã đi đến việc đón nhận y học như là một chức linh mục: “chức linh mục của nỗi đau con người” (M. YABER, José Gregorio Hernández: Médico de los Pobres, Apóstol de la Justicia Social, Misionero de las Esperanzas, 2004, 107). Điều quan trọng là không phải chịu đau khổ một cách thụ động, nhưng, như Kinh Thánh nói, làm mọi sự với tấm lòng tốt lành, để phục vụ Chúa (x. Col 3,23).

Kín múc sức mạnh sự kết hiệp mật thiết với Chúa

Nhưng chúng ta hãy tự hỏi: từ đâu mà Chân phước José Gregorio có tất cả lòng nhiệt thành, lòng say mê này? Chính là từ một sự chắc chắn và một sức mạnh. Sự chắn chắn đó là ân sủng của Thiên Chúa. Ngài viết rằng “nếu trên thế giới có người tốt và kẻ xấu, thì có kẻ xấu là vì chính họ đã trở nên xấu: nhưng người tốt là tốt chỉ với sự giúp đỡ của Thiên Chúa” (27/5/1914). Ngài cảm thấy cần ân sủng hơn tất cả mọi thứ, điều mà ngài tìm xin trên đường phố và rất cần tình yêu thương. Và đây là sức mạnh mà ngài kín múc: sự gắn bó mật thiết với Thiên Chúa. Ngài là một người cầu nguyện: ngài tham dự Thánh Lễ.

Và khi tiếp xúc với Chúa Giêsu, Đấng hiến mình trên bàn thờ vì mọi người, Chân phước José Gregorio cảm thấy được mời gọi hiến dâng cuộc sống mình vì hòa bình. Chiến tranh thế giới thứ nhất đang bùng nổ. Như thế chúng ta đi đến ngày 29 tháng 6 năm 1919: một người bạn đến thăm ngài và thấy ngài rất hạnh phúc. Trên thực tế, Chân phước José Gregorio đã biết rằng hiệp ước chấm dứt chiến tranh đã được ký kết. Của lễ hy sinh của ngài đã được Thiên Chúa chấp nhận và dường như ngài cảm thấy rằng sứ vụ của ngài trên trái đất đã hoàn thành. Sáng hôm đó, như thường lệ, ngài đi lễ và là giờ ngài đi mang thuốc cho người bệnh. Tuy nhiên, khi ngài đang băng qua đường thì bị một chiếc xe tông; được đưa đến bệnh viện, ngài qua đời khi đang kêu tên Đức Mẹ. Cuộc hành trình trần thế của ngài kết thúc, trên đường khi đang thực hiện một công việc của lòng thương xót, và trong một bệnh viện, nơi ngài đã biến công việc của mình thành một kiệt tác trong tư cách là một bác sĩ.

Dấn thân giải quyết các vấn đề xã hội, kinh tế và chính trị cũng là loan báo Tin Mừng

Anh chị em thân mến, trước chứng tá này, chúng ta hãy tự hỏi: trước Thiên Chúa hiện diện nơi những người nghèo gần tôi, trước những người đau khổ nhất trên thế giới, tôi phản ứng thế nào? Chân phước cũng khuyến khích chúng ta dấn thân giải quyết các vấn đề xã hội, kinh tế và chính trị to lớn ngày nay. Nhiều người nói về nó, nhiều người phàn nàn về nó, nhiều người chỉ trích và nói rằng mọi thứ đều tồi tệ. Nhưng đó không phải là cách người Kitô hữu được mời gọi thực hiện; ngược lại, Kitô hữu được mời gọi đối mặt với nó, chịu để tay mình vấy bẩn: trước hết, như Thánh Phaolô đã dạy chúng ta, hãy cầu nguyện (xem 1 Tm 2,1-4), và sau đó dấn thân không phải bằng lời nói suông, nhưng bằng việc cổ vũ điều thiện, xây dựng hòa bình và công lý trong sự thật. Đây cũng là lòng nhiệt thành tông đồ, là việc loan báo Tin Mừng, là niềm hân hoan Kitô giáo: “Phúc thay ai xây dựng hòa bình” (Mt 5,9). Chúng ta hãy tiến bước trên con đường của Chân phước Gregorio: một giáo dân, một bác sĩ, một người làm công việc hằng ngày, người đã được lòng nhiệt thành tông đồ thúc đẩy sống bằng cách làm việc bác ái trong suốt cuộc đời.

Vatican News 

Vatican News đăng ngày 10/9/2023 đã đề cập đến Thánh lễ phong chân phước trong đó nhấn mạnh đến câu chuyện tử đạo của cả gia đình ông bà Jozef và Wiktoria Ulma và bảy người con của họ bao gồm thai nhi trong dạ mẹ 7 tháng tuổi trong bối cảnh Đức Quốc xã áp đặt án tử cho những người Ba Lan nào giúp đỡ người Do Thái. Thế nhưng, bất chấp tất cả, cả gia đình ông bà Ulma đã che chở cho gia đình Do Thái Goldman và Szall và kết quả tất cả họ đã bị bắn chết. Đức Thánh Cha Phanxicô, trong buổi đọc Kinh truyền tin cùng ngày, cũng nhắc đến Thánh Lễ phong chân phước và ca ngợi sự anh hùng của gia đình Ulma khi chấp nhận hy sinh mạng sống để cứu người Do Thái trong Thế chiến thứ hai.

Trước đây, thập giá là biểu tượng của thất bại và sự chết nhưng khi được giương cao trên thập giá, Chúa Giêsu đã mang lại cho thập giá một ý nghĩa mới: Thập giá trở thành vinh quang của Thiên Chúa và ban ơn cứu độ cho loài người. Chính Chúa Giêsu không từ chối thánh giá mà Chúa Cha trao cho Ngài, Ngài đã đón nhận, ôm lấy, vác trên vai và chịu đóng đinh trên đồi Golgotha. Thập giá đó minh chứng cho tình yêu của Thiên Chúa dành cho con người và thập giá của Chúa Giêsu đã nở hoa cứu độ.

Đức Thánh Cha Phanxicô đã đề cao các hành động của gia đình Ulma như một mẫu mực của đời sống Kitô hữu cho mọi người noi theo. Ngài gọi gia đình này là “một hình mẫu để chúng ta bắt chước trong nỗ lực làm điều tốt và phục vụ những người đang cần giúp đỡ”. Ngài nói: “Để đáp lại sự hận thù và bạo lực đặc trưng vào thời đó, họ đã đón nhận tình yêu Tin Mừng” hay nói cách khác là tình yêu thánh giá. Ngài nói thêm rằng: “gia đình Ba Lan đại diện cho một tia sáng trong bóng tối của Thế chiến thứ hai”. Ngài kêu gọi các Kitô hữu noi gương các tân chân phước bằng cách “chống lại sức mạnh của vũ khí bằng lòng bác ái, và những lời hùng biện bạo lực bằng lời cầu nguyện kiên cường”.

Mừng Lễ “Suy Tôn Thánh Giá” hôm nay, chúng ta cùng cầu nguyện cho mọi Kitô hữu, cách riêng cho các nữ tu Mến Thánh Giá và những ai sống linh đạo Mến Thánh Giá được một lòng yêu mến Thánh Giá Chúa Kitô, và ý thức “ơn gọi sống thánh thiện là quà tặng cao quý của Thiên Chúa”, để mỗi người biết sống xứng đáng với quà tặng cao quý ấy, hầu trở nên cánh tay nối dài và chứng nhân của Chúa trong thế giới hôm nay.

Jos. Hoàng Long

Nhiều thánh giá đang gây ra cái chết: sự nghèo khó và cái chết của hàng triệu người do tham nhũng, đánh bom và khai thác mỏ. Mặt khác, nhiều bậc cha mẹ lại hy sinh vì con cái. Nhiều người hiến mạng sống mình cho một xã hội công bằng, hòa bình và sinh thái.

“Tất cả những ai bị rắn cắn, mà nhìn lên con rắn đồng, thì sẽ được sống” (Ds 21:4-9). “Con Người khi được treo lên, để ai tin thì được sự sống đời đời. Phải, Thiên Chúa rất yêu thương thế gian” (Ga 3:13-17). Ngài đã hạ mình cho đến chết và chết trên thập giá (Pl 2:6-11).

Chúng ta cùng cầu nguyện: “Lạy Chúa Kitô, chúng con thờ lạy và ca ngợi Chúa, vì nhờ thập giá Chúa đã cứu chuộc thế giới”.

Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm

Ngắm nhìn Thánh Giá trên cao

Suy tôn tình Chúa biết bao nhiệm mầu.

Yêu con chẳng quản khổ sầu,

Chẳng nề khó nhọc, thương đau chẳng màng.

Vòng gai – vương miện Người mang

Đinh sắt gai nhọn từng hàng máu rơi.

Chân tay thịt nát tơi bời

Bốn đầu đinh sắc treo nơi thập hình.

Mũi đòng đâm thấu con tim

Máu đào cùng nước chẳng kìm trào tuôn.

Khơi nguồn cứu độ luôn luôn

Tội tình xóa sạch cho muôn con người.

Ôi tình yêu quá tuyệt vời!

Làm sao suy thấu tình Người thương con?

Yêu con chỉ vì yêu con

Muốn con luôn sống sắt son trọn tình.

Cùng Người cứu rỗi sinh linh

Cùng Người thánh hóa tội tình thế gian.

Từ nay con quyết sẵn sàng

Vai mang Thánh giá lên đàng với Cha.

Nụ cười trên miệng như hoa

Là vì có Chúa phong ba sợ gì.

Hân hoan được Chúa yêu vì

Con tim vui sướng chẳng chi sánh bằng.

Lòng mang khúc nhạc tri ân

Tri ân tình Chúa muôn phần thương yêu.

Tạ ơn Hy Tế cao siêu

Dâng lời chúc tụng Tình Yêu cao vời.

Maria Bùi Diện

Đường nào Chúa đã đi qua,

Miệt mài chân bước thiết tha gọi mời.

            Can-vê năm ấy Ngài ơi!

Vai mang khổ giá tơi bời đau thương.

            Tình yêu chan chứa khôn lường,

Làm thành Hiến Lễ: Con Đường Tình Yêu.

            Chúa ơi! Tình Chúa cao siêu,

Tim con dâng trọn bao nhiêu đáp đền?

            Cho con đừng có lãng quên,

Niệm suy Thánh Giá trọn niềm hy sinh.

            Giúp con thấu hiểu hết mình,

Xin vâng ý Chúa: Hành trình Hiến Dâng.

            Tin yêu quảng đại vác mang,

Trọn tình đáp lại nhịp nhàng dấn thân.

            Kính mừng Thánh Giá hân hoan,

Là cây chiến thắng trần hoàn ngợi ca.

Kính mừng Thánh Giá hân hoan,

Là cây chiến thắng trần hoàn ngợi ca

Giêsu ánh sáng chan hòa,

Giêsu Đấng ngự ngai tòa Thiên Cung.

            Suy tôn Thánh Giá uy hùng,

Là niềm vinh dự ngàn trùng dâng cao.

Nguồn ơn cứu độ dạt dào,

Vượt qua đau khổ tiến vào vinh quang.

Anna Nguyễn Thị Đào

Thánh Gioan Thánh Giá nói rằng “Nơi thập giá, Thiên Chúa đã nói hết tất cả những gì cần phải nói với con người”. Vậy thập giá Đức Kitô nói với chúng ta điều gì?

Trước hết, thập giá nói với chúng ta về tình yêu lớn lao của Thiên Chúa dành cho nhân loại như lời của Thánh Gioan: “Quả thế, Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một Người để ai tin vào Con của Người thì không phải hư mất nhưng được sống đời đời”. Vì yêu thương nên Thiên Chúa đã tạo dựng nên ta và cũng vì yêu thương mà Ngài không muốn ta phải sống xa lìa Ngài dù chúng ta tội lỗi và yếu đuối. Tội lỗi đã bao trùm thế gian kể từ khi ông bà nguyên tội sa ngã và ngày hôm nay con người vẫn sống trong cảnh nô lệ của tội. Hình ảnh ông Môsê giương cao con rắn đồng trong sa mạc là hình ảnh tiên báo Đức Kitô cũng sẽ bị treo lên như thế vì tội lỗi của nhân loại nhưng đồng thời Ngài mở ra niềm hy vọng: Ai tin vào Ngài sẽ được ơn cứu độ. Cũng thế, Thập Giá của Đức Kitô nhắc nhở với chúng ta rằng: Tất cả chúng ta là tội nhân. Thánh Catarina khi chiêm ngắm thập giá đã thốt lên “Thập giá của Chúa không phải là một sự đùa giỡn”. Tuy không mắc tội gì nhưng Ngài đã phải chết trên Thập giá, một cái chết đau đớn, nhục nhã, đó là bản án mà người Do Thái dành cho tội nhân. Thế nhưng Chúa Giêsu đã biến cây thập giá trở thành Thánh Giá là nguồn ơn cứu độ cho muôn người, là công cụ hòa giải giữa Thiên Chúa với nhân loại và giữa loài người với nhau. Qua Thánh Giá, Đức Ki-tô chứng tỏ tình yêu chiến thắng tất cả, lòng tha thứ lớn lao hơn hận thù và khỏa lấp mọi tội lỗi. Nhờ Thánh Giá mà chúng ta được tha thứ, được cứu độ và được làm con Chúa.

“Lửa thử vàng, gian nan thử đức”, “Ví thử đường đời bằng phẳng cả, anh hùng hào kiệt có hơn ai” Chúng ta sẽ biết mình là ai khi gặp phải những thử thách gian nguy trong đời sống. Thập Giá giúp ta nhận ra thân phận yếu đuối, mong manh để ta biết cần nhờ đến ơn Chúa giúp mà có thể vượt qua những sóng gió chông gai giữa đời. Thập giá không phải luôn đến từ sự dữ, nhưng dù cho có đến từ sự dữ thì con người vẫn chiến thắng được sự dữ nhờ vào sức mạnh của Thiên Chúa, như Đức Giêsu đã chiến thắng sự dữ nhờ Chúa Cha.

Để đón nhận thập giá của đời mình đòi hỏi ta cần phải có lòng tự khiêm tự hạ và đức vâng lời. “Đức Giêsu Kitô vốn dĩ là Thiên Chúa, đã không hề nhất quyết duy trì, địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, những đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân…Người lại còn hạ mình vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây Thập Giá”. Là một Thiên Chúa quyền năng thống trị muôn loài nhưng vì yêu chúng ta Ngài chấp nhận từ bỏ tất cả để trở nên giống chúng ta. Ngài đã trao ban chính mình để nâng dậy và cứu rỗi con người. Đây là một tình yêu tuyệt vời nhất, một tình yêu dám hiến mạng vì người mình yêu. Thánh Edit Stein trong đêm tối lao tù của đế quốc xã đã suy ngắm Thập giá Chúa và thốt lên rằng: “Tôi thấy bình minh của thế giới đang bắt đầu ló rạng qua Thập Giá Đức Kitô”

Như vậy, việc suy tôn Thánh Giá chính là suy tôn Đức Kitô Chịu Đóng Đinh. Tất cả chúng ta được mời gọi trở thành chứng nhân tình yêu của Chúa, trở thành chứng nhân của lòng tha thứ, trở thành cánh tay nối dài của Chúa đến với những người xung quanh mình. Xin cho chúng ta luôn biết nhìn lên Thánh Giá Chúa để can đảm đón nhận thập giá đời mình mà bước đi đến cùng với Chúa.

Têrêsa Thanh Tuyền

Ngay câu đầu tiên tiên trong sách Giáo lý Hội Thánh Công Giáo đã nói đến mục đích của con người cho chúng ta thấy rõ: Con người sinh ra là để được hạnh phúc và hạnh phúc chỉ có được trong Thiên Chúa. Thiên Chúa đã yêu thương con người đến nỗi đã ban chính Con Một của Người cho chúng ta. Chúa Giêsu chính là con đường thiêng liêng, hay nói cách khác là linh đạo dẫn ta đến với Thiên Chúa Cha và Thánh Thần là Đấng Hướng Dẫn giúp chúng ta nhận ra và kiên trì đi trên Con Đường ấy.

Trên hành trình có nhiều con con đường khác nhau đưa chúng ta đến đích điểm. Tuỳ vào điều kiện và kinh nghiệm, mỗi người chọn phương cách khác nhau để đến đích. Các thánh cũng vậy, mỗi ngài có con đường nên thánh khác nhau, độc đáo và cá vị. Sự phong phú đa dạng đó chính là ân ban của Thiên Chúa ban tặng cho con người. Tuy nhiên, mọi con đường phải qui hướng về chính Chúa Giêsu như Ngài đã nói: “Thầy là đường, là sự thật và là sự sống”.

Là một trong nhiều linh đạo, linh đạo Mến Thánh Giá đặc biệt quy hướng hoàn toàn  vào Chúa Giêsu Chịu Đóng Đinh và Thánh Giá – mầu nhiệm cứu độ của Thiên Chúa. Đức cha Lambert luôn tập trung mọi ý thức và hoạt động vào Chúa Giêsu Chịu Đóng Đinh, để bày tỏ tình yêu với Chúa Giêsu và để cho Chúa tiếp tục sống nơi bản thân ngài. Nhờ những kinh nghiệm thần bí, say mê thánh giá, yên mến Chúa Kitô chịu đóng đinh, Đức cha Lambert đã thiếp lập hiệp hội những người yêu mến thánh giá. Linh đạo mến thánh giá đã giúp Đức cha Lambert đón nhận và vượt qua biết bao khó khăn trong công cuộc truyền giáo tại vùng viễn đông mà Giáo Hội trao phó cho ngài. Gia sản của Ngài là xây dựng hàng giáo sĩ địa phương đầu tiên cho Giáo Hội Việt Nam, sáng lập Dòng Mến Thánh Giá.

Là con cái Đức Cha Lambert, người nữ tu mến thánh giá không chỉ yêu mến Đấng Chịu Đóng Đinh là đối tượng duy nhất của lòng trí mình, nhưng còn hiến thân cho Đấng Chịu Đóng Đinh, tham gia vào sứ mạng trung gian chuyển cầu nơi nguyện đường và trong cuộc sống. Linh đạo mến thánh giá giúp người nữ tu mến thánh giá không chỉ sống đời chiêm niệm của đời sống thánh hiến nhưng còn sống đời tông đồ thừa sai một cách hài hòa. Nhờ đó, các nữ tu trở thành những Kitô hữu nòng cốt của Giáo Hội, là người góp phần giữ vững và loan truyền đức tin qua các thời đại lịch sử.

Linh đạo mến thánh giá không chỉ đem lại hoa trái cho đời thánh hiến nhưng còn trổ sinh và phát triển mạnh nơi bậc sống giáo dân – Hiệp hội Tín hữu Mến Thánh Giá. Các Hiệp hội Tín hữu Mến Thánh Giá được Đức cha Lambert thành lập ngay từ đầu nhưng vì một số lý do, hiệp hội đã bị chìm vào quên lãng trong một thời gian dài. Tuy nhiên, ngay khi được thành lập lại, con số nhân sự, đời sống và hoạt động của họ đã phát triển mạnh. Qua đó cho chúng ta thấy sức sống của linh đạo mến thánh giá.

Như thế, qua ba chiều kích chiêm niệm, khổ chế và tông đồ của linh đạo mến thánh giá, đây là con đường thiêng liêng dẫn ta đến với Thiên Chúa, đến với tha nhân và trở về chính mình. Tạ ơn Chúa đã chỉ cho chúng ta một con đường nên thánh qua kinh nghiệm thiêng liêng của Đức cha Lambert. Với tình yêu dành cho Đấng Chịu Đóng Đinh, chúng ta sẵn sàng đón nhận và yêu mến thập giá đời mình, ngõ hầu cùng Chúa Giêsu vác thập giá, vượt qua đau khổ để có thể đạt đến phục sinh vinh hiển.

Têrêsa Mỹ Lan

Người dân Israel (và những người theo phúc âm thịnh vượng ngày nay) thường coi sự giàu có và tiến bộ về vật chất là dấu chỉ Thiên Chúa ưu ái. Chúa Giêsu làm người nghe giật mình khi chúc lành cho người nghèo và than vãn đối với người giàu (Lc 6:20-26).

Chúa Giêsu muốn chúng ta nghĩ rằng chính khi chúng ta khao khát Chúa và Vương quốc của Ngài (“vì Con Người”) thì chúng ta mới tìm được sự giàu có đích thực và lâu dài. Được phúc là vấn đề hậu quả của việc theo Chúa Giêsu hay không, sống cho người khác hay cho chính mình.

Thánh Phaolô khuyên nhủ chúng ta (Cl 3:1-11): Hãy tìm kiếm và suy nghĩ những gì ở trên cao. Hãy bỏ đi những phần thuộc thế tục: vô đạo đức, nóng giận, dối trá hay tham lam.

Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm

Để đáp lại sứ mạng truyền giáo, một số Kitô hữu bị cáo buộc là quá tích cực, những người khác bị cho là kẻ trốn chạy.

Chúa Giêsu lên núi cầu nguyện, dành hết đêm để nên một với Thiên Chúa. Ngày hôm sau, Ngài gọi các môn đệ và chọn ra mười hai người. Rồi, các ngài giảng dạy cho dân chúng, chữa lành bệnh tật và chữa lành những người bị quỷ ô uế quấy nhiễu. (Lc 6:12-19)

Thánh Phaolô viết (Col 2:6-15): Hãy tiếp tục sống trong Chúa Kitô, trở nên ngày càng mạnh mẽ hơn trong đức tin và tràn đầy lòng biết ơn. Trong Đức Kitô, Thiên Chúa ban cho chúng ta sự sống mới.

Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm