Sáng thứ Tư 4/10/2023, Đức Thánh Cha đã khai mạc Đại hội Thượng Hội đồng Giám mục lần thứ 16 bằng Thánh lễ tại quảng trường Thánh Phêrô. Đức Thánh Cha đã suy tư về cái nhìn chúc tụng và chào đón của Chúa Giêsu. Trước những thời khắc sầu khổ, Chúa đã ngợi khen sự khôn ngoan của Chúa Cha. Đức Thánh Cha mời gọi Giáo hội không lấy tinh thần chia rẽ và xung đột để đối mặt với những thách thức và vấn đề của ngày nay, nhưng khiêm tốn và hiệp nhất, cầu nguyện và bác ái và cởi mở với Chúa Thánh Thần.

Cùng đồng tế với Đức Thánh Cha trong Thánh lễ có 20 tân Hồng y được ngài vinh thăng trong Công nghị vào sáng ngày 30/9/2023 và khoảng 100 Hồng y trong Hồng y đoàn. Bên cạnh đó còn có 370 Giám mục và linh mục tham dự Đại hội Thượng Hội đồng và hơn 250 linh mục không phải là thành phần của Đại hội Thượng Hội đồng.

Tất cả 464 tham dự viên của Thượng Hội đồng, trong đó có 365 thành viên, với 54 phụ nữ có quyền bỏ phiếu, đều hiện diện tham dự Thánh lễ.

Trong Thánh lễ cũng có sự hiện diện của 20 phái đoàn các Giáo hội Đông phương và hai Giám mục Trung Quốc được Đức Thánh Cha bổ nhiệm.

Đức Thánh Cha chủ sự Thánh lễ khai mạc Đại hội đồng Thượng Hội đồng Giám mục thứ 16

Bài giảng

Trong bài giảng, từ bài Tin Mừng nói rằng Chúa Giêsu, trước những thời khắc sầu khổ đã có cái nhìn vươn xa hơn, ngợi khen sự khôn ngoan của Chúa Cha, Đức Thánh Cha suy tư về cái nhìn chúc tụng và chào đón của Chúa Giêsu. Ngài mời gọi Giáo hội không lấy tinh thần chia rẽ và xung đột để đối mặt với những thách thức và vấn đề của ngày nay, nhưng khiêm tốn và hiệp nhất, cầu nguyện và bác ái và cởi mở với Chúa Thánh Thần.

Mở đầu bài giảng Đức Thánh Cha nhắc rằng “chúng ta đang khai mạc Đại hội Thượng Hội Đồng. Và chúng ta không cần một cái nhìn thiển cận, được tạo nên từ những chiến lược của con người, những tính toán chính trị hay những trận chiến ý thức hệ. Chúng ta không ở đây để tiến hành một cuộc họp quốc hội hay một kế hoạch cải cách. Không. Chúng ta ở đây để cùng bước đi với cái nhìn của Chúa Giêsu, Đấng chúc tụng Chúa Cha và chào đón những ai mệt mỏi và bị áp bức”.

Và Đức Thánh Cha suy tư về cái nhìn của Chúa Giêsu.

Đức Thánh Cha chủ sự Thánh lễ khai mạc Đại hội đồng Thượng Hội đồng Giám mục thứ 16

Cái nhìn chúc tụng

Trước hết, đó là một cái nhìn chúc tụng. Đức Thánh Cha nói “Mặc dù đã trải qua cảm giác bị khước từ và chứng kiến chung quanh mình nhiều sự chai đá trong tâm hồn, Đức Kitô không để mình bị giam cầm bởi sự thất vọng, không trở nên cay đắng, không ngừng cất tiếng ngợi ca”.

Không nản lòng

Theo Đức Thánh Cha, cái nhìn này của Chúa cũng mời gọi chúng ta trở thành một Giáo hội biết chiêm ngưỡng hành động của Thiên Chúa và nhận định về hiện tại với tâm hồn tươi tắn, hân hoan. “Giữa những làn sóng đôi khi bị kích động của thời đại chúng ta, Giáo hội vẫn được mời gọi không nản lòng, không tìm kiếm những sơ hở về ý thức hệ, không tự rào cản mình bằng những tiên kiến sẵn có, không nhượng bộ những giải pháp tiện lợi, không để thế gian sai khiến hoạch định và công việc của mình”.

Không lấy tinh thần chia rẽ và xung đột để đối mặt với những thách thức 

Đức Thánh Cha nói tiếp rằng “Cái nhìn chúc tụng của Chúa Giêsu mời gọi chúng ta trở thành một Giáo Hội không lấy tinh thần chia rẽ và xung đột để đối mặt với những thách thức và vấn đề của ngày nay, nhưng trái lại, hướng mắt về Thiên Chúa là mầu nhiệm hiệp thông, với sự kinh ngạc và khiêm tốn, chúc tụng và thờ lạy Người, chân nhận Con Một của Người là Chúa”.

Chúa Giê-su là đủ cho chúng ta

“Chúng ta thuộc về Thiên Chúa và – xin hãy nhớ – chúng ta tồn tại là để đưa Thiên Chúa đến với thế giới. Như thánh tông đồ Phao-lô đã nói với chúng ta, chúng ta không có ‘điều đáng tự hào nào khác ngoại trừ thập tự giá của Chúa chúng ta là Đức Giêsu Kitô’ (Gal 6:14). Chúa Giê-su là đủ cho chúng ta, Người là đủ cho chúng ta. Chúng ta không muốn vinh quang trần thế, chúng ta không muốn được đẹp mặt trước mắt thế gian, nhưng đạt được niềm tự hào nhờ ơn an ủi của Tin Mừng, để làm chứng tốt hơn và cho mọi người về tình yêu vô biên của Thiên Chúa”.

Đức Thánh Cha chủ sự Thánh lễ khai mạc Đại hội đồng Thượng Hội đồng Giám mục thứ 16

Tái tập trung cái nhìn của chúng ta vào Thiên Chúa, trở thành một Giáo Hội nhìn nhân loại với lòng thương xót

Đức Thánh Cha cũng nhắc lại lời Đức Bênêđíctô XVI trong một kỳ Đại hội Thượng Hội đồng, “vấn đề đặt ra cho chúng ta là: Thiên Chúa đã lên tiếng, Người đã thực sự phá vỡ sự im lặng tuyệt đối, Người đã bày tỏ chính mình, nhưng làm thế nào chúng ta có thể làm cho thực tế này đến được với con người ngày nay, để trở thành sự cứu độ?” (Suy niệm tại Phiên họp chung đầu tiên của Đại hội thường kỳ lần thứ XIII của Thượng Hội đồng Giám mục, ngày 8 tháng 10 năm 2012).

Đây là câu hỏi nền tảng. Và nhiệm vụ hàng đầu của Thượng Hội Đồng là “tái tập trung cái nhìn của chúng ta vào Thiên Chúa, trở thành một Giáo Hội nhìn nhân loại với lòng thương xót. Một Giáo hội hiệp nhất và huynh đệ, biết lắng nghe và đối thoại; một Giáo hội chúc phúc và khuyến khích, trợ giúp những người tìm kiếm Chúa, lay chuyển hữu hiệu những người còn đang thờ ơ -dửng dưng, khởi xướng những lối nẻo đưa con người đến với vẻ đẹp của đức tin. Một Giáo hội lấy Thiên Chúa làm trung tâm và do đó không chia rẽ bên trong cũng như không bao giờ khắc nghiệt bên ngoài. Chúa Giêsu mong muốn Giáo hội, hiền thê của Người, được như thế”.

Đức Thánh Cha chủ sự Thánh lễ khai mạc Đại hội đồng Thượng Hội đồng Giám mục thứ 16

Cái nhìn chào đón

Cái nhìn thứ hai của Chúa Giêsu là cái nhìn chào đón. Đức Thánh Cha nhận xét: “Trong khi những người nghĩ rằng họ khôn ngoan thì không thể nhận ra hành động của Thiên Chúa, nhưng Chúa Giêsu vui mừng trong Chúa Cha vì Thiên Chúa tỏ mình ra cho những kẻ bé mọn-đơn sơ, những người có tâm hồn nghèo khó. Và do đó, trong suốt cuộc đời của mình, Chúa Giêsu luôn có cái nhìn hiếu khách đối với những người yếu đuối nhất, những người đau khổ, những người bị ruồng bỏ. Ngài đặc biệt nói với họ những gì chúng ta đã nghe: Hỡi tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng” (Mt 11,28).

Trở nên một Giáo Hội hiếu khách

Đức Thánh Cha nói tiếp: “Cái nhìn chào đón này của Chúa Giêsu cũng mời gọi chúng ta trở nên một Giáo Hội hiếu khách. Trong thời điểm phức tạp mà chúng ta đang chứng kiến, những thách đố mới về văn hóa và mục vụ xuất hiện, đòi hỏi một thái độ nội tâm thân ái và tử tế, để có thể đương đầu với thách đố mà không sợ hãi”.

Một Giáo hội “đối thoại”

Theo Đức Thánh Cha, trong cuộc đối thoại mang tính hiệp hành mà chúng ta đang cùng nhau thực hiện với tư cách là Dân Chúa, chúng ta có thể lớn lên trong sự hiệp nhất và tình bạn với Chúa để nhìn những thách đố ngày nay bằng cái nhìn của Người; để trở nên, theo lối diễn đạt đẹp đẽ của Thánh Phaolô VI, một Giáo hội “đối thoại” (Thông điệp Ecclesiam suam, số 67). Một Giáo hội “với ách êm ái” (xem Mt 11:30), không áp đặt gánh nặng và nhắc lại cho mọi người: “Hỡi những ai mệt mỏi và chịu áp bức, hãy đến đây, hỡi những ai lạc lối hoặc tự cảm thấy xa cách, hãy đến đây, hỡi những người đã đóng cửa hy vọng: Giáo hội ở đây là để dành cho anh chị em!”.

Đức Thánh Cha chủ sự Thánh lễ khai mạc Đại hội đồng Thượng Hội đồng Giám mục thứ 16

Những vũ khí của Tin Mừng: khiêm tốn và hiệp nhất, cầu nguyện và bác ái

Kết thúc bài giảng, Đức Thánh Cha mời gọi cộng đoàn “hãy cùng nhau bước đi: khiêm nhường, nhiệt thành và vui tươi. Hãy đi theo bước chân của Thánh Phanxicô Assisi, vị Thánh của nghèo khó và hòa bình.

Nhắc lại câu chuyện Thánh Bonaventura kể, khi thánh Phanxicô đang cầu nguyện, Đấng Chịu Đóng Đinh đã nói với thánh nhân: “Hãy đi sửa chữa ngôi nhà thờ của Ta” (Legenda maior, II, 1), Đức Thánh Cha nói: “Thượng Hội Đồng nhắc nhở chúng ta về điều này: Mẹ Giáo hội luôn cần sự thanh tẩy, cần được “sửa chữa”, bởi vì tất cả chúng ta đều là Dân của những tội nhân được tha thứ, luôn cần trở về với nguồn là Chúa Giêsu và lại đặt mình trên những con đường của Chúa Thánh Thần để có thể đến với mọi người với Tin Mừng của Chúa. Thánh Phanxicô Assisi, trong thời kỳ đầy rẫy những cuộc đấu tranh và chia rẽ lớn lao giữa quyền lực trần thế và quyền lực tôn giáo, giữa Giáo hội thể chế và các trào lưu dị giáo, giữa các Kitô hữu và các tín hữu khác, đã không chỉ trích hay đả kích bất cứ ai, nhưng thánh nhân chỉ cầm những vũ khí của Tin Mừng: khiêm tốn và hiệp nhất, cầu nguyện và bác ái. Chúng ta cũng hãy làm như vậy!”

Đức Thánh Cha chủ sự Thánh lễ khai mạc Đại hội đồng Thượng Hội đồng Giám mục thứ 16

Hãy mở lòng ra với Chúa Thánh Thần và kêu cầu Người

Và Đức Thánh Cha nhắc lại một lần nữa rằng Thượng Hội Đồng mà chúng ta sắp khai mạc, “không phải là một cuộc tụ họp chính trị, mà là một cuộc triệu tập trong Thần Khí; không phải là một nghị viện phân cực, mà là nơi của ân sủng và hiệp thông.” Khẳng định rằng “Chúa Thánh Thần thường phá vỡ những kỳ vọng của chúng ta để tạo ra một điều gì đó mới mẻ, vượt qua những dự đoán và sự tiêu cực của chúng ta”, Đức Thánh Cha mời gọi: “Chúng ta hãy mở lòng ra với Chúa Thánh Thần và kêu cầu Người, vì Chúa Thánh Thần là nhân vật chính. Còn chúng ta bước đi với Người, trong niềm tin tưởng và hân hoan”.

Đức Thánh Cha chủ sự Thánh lễ khai mạc Đại hội đồng Thượng Hội đồng Giám mục thứ 16

Nguồn: Vatican News

Việc cử hành Lời Chúa và sứ vụ tạo nên nhịp sống của đời sống Kitô hữu. Chúng ta là môn đệ và nhà thừa sai của Chúa Giêsu.

Toàn dân tụ họp và chăm chú lắng nghe sách luật. Sau đó họ đi ăn uống, phân phát phần ăn và liên hoan tưng bừng. (Nkm 8:1-12)

Chúa Giêsu chọn thêm bảy mươi hai người nữa và sai họ đi khắp các thành thị. Người bảo họ: Hãy ra đi. Mang thông điệp bình an. Chữa lành bệnh tật. Hãy loan báo: triều đại Thiên Chúa đã đến gần. (Lc 10:1-12)

Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm

Theo triết gia Hy Lạp cổ đại Epicurus, niềm vui là sự khởi đầu và kết thúc của một cuộc sống hạnh phúc.

Nhưng sẽ ra sao nếu cuộc đời bạn không thể cảm thấy vui sướng, hài lòng vì bất kỳ điều gì? Không còn niềm hân hoan khi nhận được nụ hôn đầu; không còn sự thỏa mãn khi giải xong một câu đố, cũng chẳng còn cảm thấy “nổi da gà” khi nghe một bản nhạc yêu thích?

Theo quan điểm của Epicurus, đó chắc chắn là một cuộc sống không hạnh phúc. Chỉ có điều, ít ai ngờ rằng trên đời này có tồn tại một tình trạng như vậy. Nó được gọi là anhedonia–mất khả năng cảm nhận niềm vui.

Về cơ bản, những người mắc anhedonia có thể xem như đã chai sạn về mặt cảm xúc. Họ không còn cảm thấy bất kỳ động lực nào để kết bạn, khó khăn trong giao tiếp xã hội, thậm chí trở nên hoàn toàn tách biệt.

Anhedonia được xem như một triệu chứng nhiều hơn là một căn bệnh. Những ảnh hưởng của tình trạng này khiến người ta bị suy nhược và bị ám ảnh bởi những ý nghĩ rằng họ không có khả năng sống hạnh phúc.

NIỀM VUI LÀ GÌ?

Rút lại thành những nguyên tắc cơ bản nhất, niềm vui là thứ cảm giác chúng ta phải truy cầu, sai sử chúng ta đi tìm kiếm sự kích thích.

Khả năng não bộ cảm thấy được niềm vui – đóng vai trò như một cơ chế kiểm soát quan trọng gắn kết chúng ta với mọi người để tạo thành các nhóm xã hội. Nó cũng giúp chúng ta củng cố một số hành vi tốt, mang lại lợi thế.

Joshua Garfield từ Trung tâm nghiên cứu rượu và ma túy Turning Point (Úc) giải thích, chúng ta có thể chia niềm vui thành hai loại: Dự đoán (anticipatory) và sử dụng (consummatory). Tương ứng với Muốn và Thích.

Ông nói: “Nếu bạn được mời ăn tối cùng với một người bạn, và họ nói rằng họ đang nấu một trong những món ăn yêu thích của bạn. Khi nghe tin này bạn trải nghiệm một niềm vui trước (Dự đoán/Muốn), và giả sử họ thực sự nấu món đó ngon -niềm vui “sử dụng” (Thích) xuất hiện ngay lập tức trong suốt quá trình ăn và sau khi bạn ăn xong”.

Cả hai yếu tố này đóng vai trò trong khả năng học hỏi của chúng ta: “Nếu bạn cảm thấy vui trước khi trải nghiệm thứ gì (dự đoán), nhưng sau đó điều bạn mong đợi lại là một nỗi thất vọng, nó khiến bạn biết đây là một “lỗi dự đoán”. Và nó sẽ giúp bạn đánh giá lại giá trị của mục tiêu một cách chính xác hơn”, Garfield nói.

Nhưng trong anhedonia, cả Muốn và Thích đều bị dập tắt. Nếu không có “muốn,” bạn có thể chẳng mong đợi điều gì hoặc là bạn mất hết động lực. Nếu như bạn không thể nhìn thấy phần thưởng hay niềm vui ở cuối con đường vậy thì sao phải hoài công vì nó ngay từ đầu?

Nếu không có “thích,” bạn có thể không còn thấy vui với những điều mà bạn từng yêu thích. Đó là khi một fan cuồng không thèm quan tâm đội bóng của anh ta thắng hay thua, hay người thích giao du không còn muốn gặp gỡ bạn bè của cô ta nữa. Những điều mà chúng ta bình thường vẫn yêu thích—ngay cả thức ăn hay tình dục—ta cũng trở nên dửng dưng trước nó.

Mặc dù những nghiên cứu của Garfield tập trung chủ yếu vào cá nhân nhưng ông cũng chỉ ra rằng: Niềm vui là một động lực xã hội mạnh mẽ. Vì vậy, những người không có khả năng cảm thấy niềm vui chẳng cảm nhận được gì ngoài một cảm giác hư vô hoặc một sự tồn tại trống rỗng. Đây là một trở ngại lớn trong việc học hỏi và tương tác với xã hội.

NGUYÊN NHÂN GÂY RA ANHEDONIA?

Kinh nghiệm của chúng ta về niềm vui là sản phẩm hóa học thần kinh bên trong các mạch não được gọi là hạch nền cortico-ventral. Một phần của não được gọi là vỏ não trung gian trước trán (mPFC) đóng vai trò như một cảnh sát giao thông điều khiển cảm giác vui vẻ. Nó cho phép mức dopamine (hormone tạo ra niềm vui) tăng lên trong một phần của hạch nền và gợi cảm giác dễ chịu.

Nghiên cứu được xuất bản bởi các nhà thần kinh học của Đại học Stanford năm 2016 đã ủng hộ các nghi ngờ trước đây. Họ cho rằng những hoạt động yếu ớt trong mPFC có thể là nguyên nhân gây ra anhedonia.

Nguyên nhân cơ bản của hoạt động yếu này có thể là do di truyền. Căng thẳng hoặc chấn thương trong thời gian đầu đời, hoặc một số trường hợp lạm dụng chất gây nghiện cũng có thể ảnh hưởng đến khả năng của não.

ĐÂY LÀ B.ỆNH HAY TRIỆU CHỨNG?

Garfield giải thích: “Anhedonia thường được coi là một triệu chứng, chứ không phải là một tình trạng xuất hiện lúc ban đầu”.

Nói cách khác, anhedonia là thứ mà các nhà tâm lý học tìm ra để góp phần chẩn đoán các b.ệnh khác, như tr.ầm cảm, t.âm th.ần phân liệt, một số bệnh về rối loạn nhân cách, rối loạn stress sau sang chấn (PTSD) và rối loạn sử dụng chất gây ngh.iện.

Một nghiên cứu trên Tạp chí Tâm thần học Hoa Kỳ phát hiện thấy 95 phần trăm những người bị tr.ầm c.ảm nặng cho biết họ bị mất hứng thú hoặc niềm vui—niềm vui bốc hơi khỏi cuộc sống của họ.

Điều trị rối loạn khác với điều trị b.ệnh. Ví dụ như với chứng trầm cảm, bác sĩ có thể đề nghị trị liệu cá nhân, thuốc men hoặc trong trường hợp trầm trọng thì điều trị bằng điện động mạch.

Tuy nhiên, điều trị anhedonia không hề đơn giản. Theo Garfield, di truyền học hoặc cuộc sống căng thẳng ở giai đoạn đầu đời có thể khiến một số người dễ mắc phải các tình trạng liên quan đến anhedonia.

Garfield nói: “Có bằng chứng hợp lý cho thấy, sử dụng chất gây nghiện thường xuyên có khả năng gây ra anhedonia”. Mặc dù giả định này có thể dẫn đến một vòng hồi tiếp, ví dụ như vì không cảm thấy niềm vui nên họ mới tìm đến các chất gây ngh.iện và chất gây nghiện lại tác động gây ra anhedonia. Theo Garfield, bằng chứng này quá lộn xộn và không nhất quán.

“Cũng có một giả thuyết cho rằng anhedonia là những dấu hiệu xuất hiện sớm của việc phát triển chứng nghiện. Nhưng tôi không thấy bằng chứng nào cho thấy những người mắc chứng anhedonia có khả năng phát triển các vấn đề về sử dụng chất gây ngh.iện. Nhiều bằng chứng lại chứng tỏ điều ngược lại”, Garfield cho biết thêm.

Vậy nếu bạn đã cố gắng mà không sao thấy vui nổi, thì bạn nên làm gì? Anhedonia rất khó để đánh bại, nhưng vẫn có cách. Dưới đây là 2 cách theo khoa học giúp xua đi màn sương mù.

BÀI TẬP #1: HÃY LÀM NHỮNG VIỆC MÀ BẠN BÌNH THƯỜNG VẪN YÊU THÍCH VÀ COI TRỌNG, NGAY CẢ KHI BẠN KHÔNG CÓ TÂM TRẠNG ĐỂ LÀM.

Cách để thoát khỏi anhedonia là từ cửa sau. Đừng chờ cho tới khi bạn cảm thấy vui hơn rồi mới làm những việc bạn thích. Thay vì vậy, hãy làm những việc bạn từng thích, ngay cả khi bạn cảm thấy không muốn.

Chuyện này thật khó. Bạn rất dễ bị kéo xuống vòng xoáy của sự ù lì không hoạt động và lãnh đạm, vì bộ não và cơ thể của bạn không được kích thích. Để thoát khỏi cái vòng luẩn quẩn này đòi hỏi rất nhiều cố gắng, đặc biệt là nếu bạn từng bị trầm cảm trong một thời gian dài.

May mắn thay, làm những việc bạn từng yêu thích có thể được thực hiện trên nhiều mức độ. Hãy bắt đầu từ một việc nhỏ chỉ mất khoảng 2 phút, như phát bản nhạc yêu thích của bạn, xoa bụng chú chó của bạn, hay tự làm socola nóng với kẹo dẻo và kem sữa. Dù việc đó là gì thì cũng không cần phải to tát. Nó có thể giống như một giọt nước, nhưng từng giọt từng giọt, bạn có thể đổ đầy một đại dương.

Tiếp theo, nếu bạn không thể tiếp xúc với mọi người, điều đó không sao cả. Cứ tiếp tục làm những việc bạn thích: làm bánh hạnh nhân, tập yoga trực tuyến, tập guitar, hoặc xem một bộ phim hài (nhưng đừng ngồi trước màn hình quá nhiều). Mấu chốt là hãy chủ ý làm những điều bạn thích và phù hợp với các giá trị của bạn.

Cuối cùng là lên lịch cho những việc bên ngoài xã hội, ngay cả khi bạn thấy không thích. Vd: Nhận lời mời gặp gỡ bạn bè ở xe bán phomai nướng, đi leo núi…

Các nhà tâm lý học gọi đây là Kích hoạt hành vi, và nếu câu ‘Cứ giả vờ cho đến khi thành thật’ nghe có vẻ giả tạo thì bạn đúng rồi đấy. Thoạt đầu, bạn có cảm giác việc này thật giả tạo, phù du, hoặc vô vọng, nhưng lý do mà nó có hiệu quả là nó thiết lập một vòng phản hồi tích cực. Bộ não ảnh hưởng đến hành vi của bạn, nhưng hành vi cũng tác động đến bộ não. Vì vậy cứ làm những việc bạn yêu thích, ngay cả khi bạn không cảm nhận được kết quả ngay tức khắc. Giống như Chú thỏ Velveteen, nó là giả cho đến khi thành thật.

Lưu ý: Đừng dùng kỹ thuật này để làm việc hiệu quả, hoàn thành công việc hay thúc đẩy bản thân làm những việc mà bạn ghét. Mục tiêu duy nhất trong kích hoạt hành vi là ý nghĩa và hạnh phúc. Vì vậy đừng dùng nó để làm những công việc như giặt quần áo hay đi đến bưu điện.

Bây giờ, đây là một thách thức: điều gì xảy ra nếu bạn bị trầm cảm quá lâu đến nỗi bạn không thể nhớ nổi những việc mà bạn thích làm? Vậy hãy nhớ lại thời thơ ấu. Hồi ấy bạn thích làm gì? Hãy làm lại lần nữa. Nếu bạn thích đạp xe, hãy đội mũ bảo hiểm và đạp quanh khu phố nhà bạn. Thêm điểm cộng nếu bạn ăn kem sau đó. Bạn có thích vẽ? Hãy tham gia một lớp học nghệ thuật trực tuyến.

Hãy làm những điều này ngay cả khi bạn cảm thấy như thể bạn chỉ đang trải qua những chuyển động. Cảm giác sẽ không giống như khi bạn khỏe mạnh, nhưng bạn có thể sẽ cảm thấy vui hơn là không làm gì cả. Nếu không có gì khác, việc ra khỏi nhà sẽ ngăn bạn không trượt sâu hơn nữa.

Bài học rút ra? Đừng phó mặc mọi chuyện cho may rủi. Hãy chủ động dành thời gian để thực hiện những hoạt động mà bạn yêu thích và coi trọng, ngay cả khi đến lúc mang giày vào, trọng lực thực sự mạnh xung quanh ghế sopha. Có cả triệu lý do để không đi, nhưng hãy cố hết sức đừng nghe theo chúng.

BÀI TẬP #2: THƯỞNG THỨC NHỮNG ĐIỀU TỐT ĐẸP

Một bài tập khác để chống lại anhedonia được gọi là thưởng thức. Để thưởng thức, hãy cầm một chiếc kính lúp ẩn dụ để nhìn cốc socola nóng của bạn, chuyến leo núi, hay những đoạn riff của cây ghita của bạn. Hãy thưởng thức những niềm vui nhỏ thay vì bị phân tâm bởi điện thoại thông minh, tin tức và những ý nghĩ của bạn.

Anhedonia bảo bạn đừng đếm xỉa đến những khoảnh khắc nhỏ bé của niềm vui, hãy coi chúng “chỉ là chuyện vặt vãnh,” hoặc nói, “Ờ, mình không thấy vui hơn, vậy thì việc đó chỉ tổ phí thời gian.” Thay vì vậy, hãy chú ý việc bạn làm bằng cả 5 giác quan, ngay cả khi bạn phải nhìn kỹ để tìm ra niềm vui. Hãy đắm mình vào mùi hương của ly cafe mới pha, nhịp điệu của bài hát mà bạn yêu thích, hay nguồn năng lượng ấm áp của chú chó nhà bạn.

Ngoài việc chú ý bằng các giác quan, hãy phóng to bất kỳ cảm giác tự hào, vui sướng nào mà bạn cảm nhận được. Nó có thể nhỏ bé hoặc thoáng qua, nhưng hãy chú ý thật kỹ và say sưa với nó để kéo dài cảm giác đó.

Và đừng chỉ dừng lại ở việc hưởng thụ giây phút đó. Bạn có thể nhớ lại những niềm vui gần đây. Mỗi buổi tối, dành thời gian để lưu ý 3 điều mà bạn yêu thích của ngày hôm đó. Hãy viết chúng ra, trong nhật kí hoặc phần ghi chú trong điện thoại. Bằng cách đó, bạn sẽ tạo được một danh sách ngày càng dài những điều—những giọt nước tạo thành đại dương—điều đó nhấn mạnh và củng cố niềm vui, lạc thú, sự làm chủ.

Tóm lại, hãy làm những việc bạn từng yêu thích, mỗi ngày (ở mức tối thiểu!), trước khi bạn cảm thấy thích việc đó. Hoà vào trải nghiệm sử dụng cả 5 giác quan của bạn, và đắm mình trong nó, ngay cả khi bạn chẳng mấy thích thú với nó.

Nguồn: Psychology Today

Thánh Phanxicô Assisi và Nơkhemia có những điểm tương đồng trong ơn gọi của họ. Nơkhemia là một nhà lãnh đạo Do Thái, người giám sát việc xây dựng lại Giêrusalem vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên sau khi ông được thả ra khỏi nơi giam cầm bởi Artaxerxes I, một vị vua Ba Tư (Nkm 2:1-8). Ông cũng tiến hành các cuộc cải cách đạo đức và phụng vụ để dâng hiến người Do Thái cho Giavê.

Thánh Phanxicô đã đáp lại lời mời gọi của Chúa Giêsu với tinh thần khẩn trương và một lòng dâng hiến (Lc 9:57-63). Không chỉ xây dựng lại một số nhà nguyện theo nghĩa đen, ngài còn đổi mới Giáo hội vào thời ngài, hướng tới một đời sống rao giảng Tin Mừng, được biểu thị bằng niềm vui, tình huynh đệ với các dân tộc và mọi tạo vật.

Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm

Sáng thứ Hai 2/10, Đức Thánh Cha đã gặp khoảng gần 60 nữ tu Dòng Tiểu Muội Chúa Giêsu, những người được truyền cảm hứng từ kinh nghiệm của thánh Charles de Foucauld, nhân dịp Tổng Tu nghị của Dòng. Ngài mời gọi họ chấp nhận thách đố của tình yêu Chúa Kitô, không chiếu bản thân nhưng cống hiến hết mình cho những người cần được giúp đỡ.

Đức Thánh Cha nhắc đến việc tìm kiếm Thiên Chúa, chứng tá Tin Mừng và yêu đời sống ẩn dật trong kinh nghiệm của thánh Charles de Foucauld.

Trước hết, Đức Thánh Cha nhấn mạnh tầm quan trọng của việc trau dồi việc lắng nghe Lời Chúa, cầu nguyện trước Nhà Tạm, bởi vì bằng cách này “trái tim rộng mở để đón nhận đường lối của Thiên Chúa, Đấng không ép buộc con người, nhưng truyền cảm hứng cho những cảm nghĩ sáng tạo, sẵn sàng và phục vụ”.

Về chứng tá Tin Mừng, Đức Phanxicô nhắc các nữ tu về lời mời gọi của Charles de Foucauld, hãy kêu lên bằng cả con người của mình về “Tin Mừng trên mái nhà”, để làm cho Chúa Giêsu thở ngang qua toàn bộ con người mình và cống hiến hết mình cho người khác bằng “cầu nguyện, sự tốt lành, gương mẫu”.

Cuối cùng là tình yêu đối với cuộc sống ẩn dật. Đức Thánh Cha khẳng định: “con đường ẩn dật là con đường của Thiên Chúa, chị em không phải là nữ tu để quảng cáo: càng ẩn dật thì càng thuộc về Thiên Chúa hơn. Chị em hãy tiếp tục trau dồi sự ẩn dật, nó là một lời tiên tri mạnh mẽ cho thời đại chúng ta, vốn bị ô nhiễm bởi vẻ bề ngoài.

Nguồn: Vatican News

Đối với một số người, Hành trình tới Giêrusalem là một trò chơi thú vị trong phòng khách. Đối với những người khác, Giêrusalem là một địa điểm du lịch hấp dẫn. Giêrusalem có nghĩa đen là “thành phố hòa bình”. Ngày nay nó vẫn còn bị tranh cãi bởi các thành viên thuộc các sắc tộc và tôn giáo khác nhau.

Đối với Chúa Giêsu, Giêrusalem là nơi Người phải hoàn thành sứ mệnh của mình bằng đau khổ và cái chết. Khi đến thời, Chúa Giêsu “nhất quyết đi lên Giêrusalem”. Trên đường đi, Chúa Giêsu quay sang khiển trách các môn đệ vì đã muốn sự dữ cho người Samari (Lc 9:51-56) “Các dân đông đảo và các nước hùng cường sẽ đến tìm kiếm Đức Chúa các đạo binh ở Giêrusalem và làm cho nét mặt Đức Chúa dịu lại” (Dcr 8:22).

Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm

Số lượng trẻ em đường phố tương ứng trực tiếp với số lượng cha mẹ không quan tâm và/hoặc những nhân vật quyền lực ngược đãi. Có rất nhiều người trong số họ cần được chú ý.

Chúa Giêsu bế một em nhỏ và đặt bên cạnh Ngài. Rồi Người nói với các môn đệ: “Ai đón tiếp em nhỏ này vì Thầy là đón tiếp Thầy” (Lc 9:48).

Trong những lúc dân Israel lang thang, lạc đường và tuyệt vọng, với tư cách là Người Cha nhân lành, Thiên Chúa bảo đảm với họ rằng Người không quên họ. Chúa phán: “Ta sẽ giải cứu dân Ta. Chúng sẽ là dân của Ta và Ta sẽ là Thiên Chúa của chúng, theo lẽ công minh chính trực” (Dcr 8:8).

Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm

Trong sứ điệp gửi đến các nhà truyền giáo trẻ em và thiếu niên, các phụ huynh, các nhà huấn luyện và các thân hữu của Hiệp hội Giáo hoàng Thánh Nhi nhân kỷ niệm 180 năm thành lập, Đức Thánh Cha gửi sứ điệp kêu gọi các trẻ em “xây dựng những cây cầu và các tương quan”, lớn lên trong lời cầu nguyện bởi vì “đó là hành động truyền giáo đầu tiên”, như Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu dạy.

Hội Thánh Nhi được Đức cha Charles de Frobin Janson, giám mục giáo phận Nancy thành lập cách nay 180 năm, vào ngày 19/5/1843. Qua các lá thư của các nhà truyền giáo người Pháp, ngài biết rằng có nhiều trẻ em, ở Trung Quốc đã chết vì đói và bị bỏ rơi và trong lòng ngài nảy sinh mối quan tâm cho ơn cứu độ của các em, không chỉ về thể lý và cả về chiều kích thiêng liêng.

Lo lắng cho phần rỗi của tha nhân

Từ lòng nhiệt thành truyền giáo của Đức cha Janson, Đức Thánh Cha nhấn mạnh đến giáo huấn quan trọng đầu tiên, đó là lo lắng cho phần rỗi của tha nhân. Ngài viết: “Bằng cách vun trồng trong lòng một trái tim giống như Chúa Giêsu, chúng ta không thể không tha thiết mong muốn mọi người được cứu độ”. Vì thế, ngài nói thêm, Giáo Hội dạy “nhiều trẻ em và giới trẻ từ khắp nơi trên thế giới trở thành các môn đệ truyền giáo”.

Cầu nguyện là hành động truyền giáo đầu tiên 

Tiếp đến Đức Thánh Cha nhắc đến Thánh Têrêsa Hài đồng Giêsu, bổn mạng các xứ truyền giáo, được Giáo hội kính nhớ đặc biệt trong năm kỷ niệm 150 ngày sinh của ngài, người đã ghi tên vào Hội ngay từ khi mới 7 tuổi. Từ cuộc đời của vị thánh trẻ, Đức Thánh Cha rút ra thông điệp thứ hai: “bằng lời cầu nguyện của mình, dù nhỏ bé, chúng ta cũng có thể góp phần làm cho Chúa Giêsu được nhận biết và yêu mến, một cách âm thầm, qua việc giúp đỡ người khác làm điều tốt. Thánh Têrêsa dạy chúng ta rằng cầu nguyện là hành động truyền giáo đầu tiên và mọi trẻ em và người trẻ, mọi nhà truyền giáo có thể đến mọi nơi trên thế giới”. Do đó, Đức Thánh Cha mời gọi các thành viên của Hội Thánh Nhi phát triển trong tình bạn với Chúa Giêsu, và giữa mọi người, giữa các trẻ em và giới trẻ trên thế giới, để trở thành những người kiến tạo hoà bình.

Nhiệm vụ xây dựng các cây cầu và các tương quan

Cuối cùng Đức Thánh Cha cảm ơn họ đã là “chứng nhân can đảm của Tin Mừng và khuyến khích họ chia sẻ đức tin”. Hội Thánh Nhi là hội Giáo hoàng, do đó ngài nói rằng ngài xem các thành viên là “các cộng tác viên đặc biệt của ngài”. Điều này cũng có nghĩa là họ có nhiệm vụ xây dựng các cây cầu và các tương quan. Và ngài mời họ theo con đường bé nhỏ của Thánh Têrêsa Hài đồng, trung thành với khẩu hiệu của Hội: “các trẻ em cầu nguyện cho các trẻ em, các trẻ em loan báo Tin Mừng cho trẻ em, các trẻ em giúp đỡ các trẻ em”.

Nguồn: Vatican News

Vào cuối buổi đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật 1/10/2023, Đức Thánh Cha đã thông báo rằng ngài sẽ gặp các trẻ em khắp 5 châu lục vào ngày 6/11/2023, để suy tư và học hỏi từ các em việc chấp nhận người khác cách trong sáng và sự tôn trọng đối với thụ tạo.

Đứng bên cạnh Đức Thánh Cha trong buổi đọc kinh Truyền Tin là 5 thiếu nhi mà ngài giới thiệu là từ 5 châu lục và đại diện cho các trẻ em trên toàn thế giới.

Đức Thánh Cha nói: “Hôm nay ở đây bên cạnh tôi, như anh chị em thấy, có năm trẻ em, đại diện cho năm châu lục”. Và ngài nói thêm: “Tôi muốn cùng với các em thông báo rằng vào chiều ngày 6/11, tại Đại thính đường Phaolô VI, tôi sẽ gặp các trẻ em từ khắp nơi trên thế giới”.

Cuộc gặp gỡ được đề xuất và tổ chức bởi Bộ Văn hóa và Giáo dục của Tòa Thánh, có chủ đề “Hãy học hỏi từ các thiếu niên nam nữ”. Đức Thánh Cha giải thích rằng đây sẽ là “cuộc gặp gỡ thể hiện ước mơ của mỗi chúng ta: trở lại để có được những tình cảm trong sáng của trẻ thơ vì Nước Thiên Chúa thuộc về những ai giống như trẻ thơ”.

Đức Thánh Cha nói: “Các trẻ em dạy chúng ta sự trong suốt các tương quan, cách chào đón một cách tự nhiên những người xa lạ và cách tôn trọng mọi thụ tạo”.

Và ngài nói với các trẻ em: “Các con thân mến, cha cũng mong được học hỏi từ tất cả các con!”

Trước đó, khi nhắc các tín hữu rằng ngày Chúa Nhật 1/10 là lễ kính Thánh Têrêsa Hài đồng Giêsu, “Bông Hoa Nhỏ”, Đức Thánh Cha thông báo rằng vào ngày 15/10 sắp tới, ngài sẽ ban hành Tông huấn về sứ điệp của thánh nữ. Ngài mời gọi các tín hữu “hãy cầu nguyện với Thánh Têrêsa và với Đức Mẹ: xin Thánh Têrêsa giúp chúng ta có sự tin tưởng và hoạt động cho việc truyền giáo”.

Nguồn: Vaican News

Tết Trung thu là một lễ hội truyền thống quan trọng và đầy màu sắc của người dân Việt Nam. Vào ngày rằm tháng Tám âm lịch hàng năm, người Việt tổ chức các hoạt động đặc biệt như múa lân, đốt pháo hoa, làm đèn lồng và thưởng thức những món ăn truyền thống như bánh Trung Thu. Đặc biệt, Tết Trung thu còn là cầu nối để các thế hệ gia đình sum họp, chia sẻ niềm vui và tình yêu thương.

Hòa chung bầu không khí ấm áp của ngày Tết Trung Thu với Chủ Đề: “Giêsu – Vầng Trăng Yêu Thương”, chị em trong Hội Dòng cùng quây quần trong Hội trường để cùng vui chơi và trao cho nhau những nụ cười cùng với lời yêu thương dành cho nhau qua những tiết mục văn nghệ, những bao lì xì nho nhỏ nhưng chứa đựng đầy tình yêu mến và đậm tình gia đình.

Tết Trung thu còn là dịp để chị em sống lại tinh thần trẻ thơ như Chúa mời gọi “Hãy trở nên như trẻ nhỏ” để mỗi chị em biết đơn sơ, dễ yêu, dễ tha thứ và biết phó thác như trẻ nhỏ.

Những tiết mục văn nghệ “cây nhà lá vườn” rất đơn sơ nhưng mang đầy tâm tình của quý chị em dành cho quý Dì cao niên cũng như tất cả chị em trong Hội Dòng.

Khối Tập Viện trình diễn

Khối Thanh Tuyển trình diễn

Khối Khấn Trọn trình diễn

Trong tiến trình hiệp hành, chị em được mời gọi cùng bước đi với nhau trên con đường tình yêu mang tên “Giêsu” nhưng đồng thời chị em cũng được mời gọi bước ra vùng ngoại biên để cùng đồng hành với những người đang gặp khó khăn trong cuộc sống.

“Trăng Hiệp Hành” do khối Học Viện trình diễn đã diễn tả: Ở nơi đâu đó, ngoài đường phố, nơi thành thị, nơi ngã ba, ngã tư…vẫn còn đó những trẻ em nghèo, mồ côi không có cơ hội được vui đêm lễ hội trung thu…như một lời nhắc nhở chị em và mỗi người “hãy lau khô cuộc đời các em bằng tình thương, lòng nhân ái của con người” để tình Chúa Chúa và tình người được chan hòa trong cuộc sống hôm nay.

Khối Học Viện trình diễn

Với chủ đề ” Giêsu – Vầng trăng yêu thương” hôm nay, chắc chắn những hình ảnh yêu thương dành cho nhau sẽ mãi lưu lại trong lòng chị em, đồng thời chị em cũng diễn tả tình yêu của Giêsu đến với tất cả mọi người nơi chị em phục vụ đặc biệt là những trẻ em nghèo, trẻ em mồ côi. Ước mong sao chị em sẽ mãi giữ được niềm vui, sự đơn sơ như trẻ thơ để mỗi dịp Tết trung thu đến, chị em lại được gần nhau và trao yêu thương cho nhau.

Ban Truyền Thông MTG Tân Lập