Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi đã sai Con Ngài đến làm Đấng Cứu Chuộc chúng ta. Giống như Nathanael, sự nhận biết của chúng ta về Chúa Giêsu có tính phát triển: từ nghi ngờ đến dần khám phá ra Ngài là Thầy, là Con Thiên Chúa, là Vua Israel, v.v.

Chúng ta đến và xem Chúa Giêsu nhờ Thánh Gioan Tẩy Giả, Thánh Philipphê và nhiều khí cụ khác của Thiên Chúa. Và ngược lại, chúng ta được mời chia sẻ kinh nghiệm về Chúa Giêsu của mình với người khác. (Ga 1:43-51).

Chúa Giêsu được mạc khải bằng nhiều cách khác nhau. Và Ngài được các Kitô hữu mạc khải một cách xác tín qua tình yêu. Hành động yêu thương lôi kéo mọi người đến với Chúa Giêsu. “Chúng ta hãy yêu thương cách chân thật và bằng việc làm” (1 Ga 3:11-21).

Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm

Vai trò của người Kitô hữu là giúp người khác đi theo Chúa Giêsu và theo gương yêu mến Thiên Chúa và tha nhân của Người. Đây là một quà tặng lớn mà thánh Anrê để lại cho chúng ta.

Thánh sử Gioan giới thiệu Anrê là người giới thiệu Chúa Giêsu cho mọi người. Anrê giới thiệu Simon với Chúa Giêsu (1:35-42): Anrê cũng giới thiệu với Chúa Giêsu một cậu bé với năm chiếc bánh và hai con cá (6:8-9). Lần cuối, ông cũng giới thiệu Chúa Giêsu cho người Hy Lạp (12:35).

Bằng lời nói hoặc hành động, chúng ta có thể giới thiệu Chúa Giêsu cho mọi người hoặc giới thiệu mọi người với Chúa Giêsu.

“Phàm ai không sống công chính thì không thuộc về Thiên Chúa; ai không yêu thương anh em mình, thì cũng vậy” (1Ga 3,10).

Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm

Danh Giêsu có nghĩa là Đấng Cứu Độ. Ai là vị cứu tinh? Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế như thế nào?

Chúng ta có nhiều cách hiểu khác nhau về ai là vị cứu tinh cũng như nhiều nhu cầu và kỳ vọng khác nhau về vai trò của vị cứu tinh trong cuộc sống của chúng ta.

Chiên con là loài động vật hiền lành, theo đàn và đi theo con đầu đàn. Đối với người Do Thái, một con cừu non khiến họ nhớ đến con cừu được hiến tế vào đêm trước ngày họ thoát khỏi chế độ nô lệ ở Ai Cập. Máu của con chiên đã cứu họ khỏi sự chết để họ có thể tiến tới vùng đất tự do.

Chúa Giêsu được Gioan Tẩy Giả mạc khải là Chiên Thiên Chúa (Ga 1:29-34). Hiến mạng sống mình cho đến chết trên thập giá như con chiên hiến tế, Chúa Giêsu đã trở thành nguồn ơn cứu độ của chúng ta.

“Ngợi khen Chúa Giêsu Kitô!”

Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm

Chúa Giêsu được sinh ra giữa chúng ta. Ngài là Emmanuel, Thiên Chúa ở cùng chúng ta. Nhiều người đã đón nhận Chúa Giêsu. Số khác chấp nhận Ngài bằng lời nói nhưng không phải bằng hành động.

Có lẽ phản ứng chống lại những người Ngộ Đạo, thánh Gioan gọi những kẻ nói dối là những người chối bỏ Chúa Giêsu, chính là Chúa Kitô, Đấng Messia (1 Ga 2:22-28). Gioan Tẩy Giả là một chứng nhân đích thực. Lời rao giảng và lối sống của ngài loan báo việc Chúa Giêsu đến là Đấng Kitô (Ga 1:19-29). 

“Người đương thời sẵn sàng lắng nghe những nhân chứng hơn là những thầy dạy, hoặc nếu họ có nghe thầy dậy, thì bởi vì chính thầy dạy cũng là những nhân chứng”‘…Do đó, chủ yếu bằng hành vi và cuộc sống của mình mà Giáo hội sẽ rao giảng cho thế giới, nói cách khác lời nói, bằng chứng tá sống động về lòng trung thành với Chúa Giêsu – chứng tá của sự nghèo khó và tách biệt, của tự do trước các quyền lực của thế gian này, nói tóm lại, chứng tá của sự thánh thiện. (Phaolô VI, EN 41).

Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm

Chúng ta mừng Năm Mới, thường có màn bắn pháo hoa. Điều này tượng trưng cho việc xua đuổi tà ma, hàm ý đón nhận những phúc lành của cuộc sống tốt đẹp. Chúng ta phải xua đuổi ma quỷ và phát huy những điều tốt đẹp. “Nguyện Đức Chúa chúc lành cho anh em…. Và ban bình an  cho anh em” (Ds 6:22-27).

Với Năm Mới, chúng ta mặc quần áo mới, báo hiệu khát vọng trở thành những con người mới. Chúng ta có những quyết tâm trong Năm Mới để hướng dẫn chúng ta trở thành những người tốt nhất có thể. “Thiên Chúa đã sai Con mình tới, sinh làm con một người phụ nữ… để chúng ta nhận được ơn làm nghĩa tử” (Gal 4:4-7).

Hôm nay chúng ta mừng lễ trọng thể Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa. Giáo hội nuôi dưỡng truyền thống về Đức Maria là theotokos (người cưu mang Thiên Chúa). Chúng ta tuyên xưng Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa vì Mẹ là mẹ của Chúa Giêsu người mà chúng ta tuyên xưng vừa là người vừa là Thiên Chúa. Đức Maria đại diện tốt nhất cho nhân loại (Israel/Giáo hội). Mẹ đã cộng tác vào kế hoạch của Thiên Chúa, sinh con và chăm sóc Chúa Giêsu. Mẹ là mẹ và hình mẫu của Giáo hội.

Những người chăn chiên đã tìm thấy Đức Maria, Thánh Giuse và hài nhi nằm trong máng cỏ. Khi Hài Nhi được đủ tám ngày, Ngài được đặt tên là Giêsu. (Lc 2:16-21)

Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm

Lễ Giáng Sinh đối với gia đình Kitô hữu là ngày tuyệt vời nhất để quây quần bên nhau, ăn uống, ca hát và nhảy múa, vui chơi và cầu nguyện. Gia đình là môi trường nơi các thành viên tìm được sự nuôi dưỡng, an toàn và thoải mái.

Gia đình truyền thống của người Châu Á hiện đang ở ngã ba đường, bị bao vây bởi một nền văn hóa hoàn toàn theo chủ nghĩa thế tục, chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa vật chất. Gia đình đang phải đối mặt với nhiều thử thách phức tạp, e. g., đang được xác định lại ai là thành viên trong gia đình.

Chúng ta tin rằng: Cuối cùng Thiên Chúa đã mạc khải chính mình qua Chúa Giêsu, sinh ra trong một gia đình nhân loại.

Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm

Bốn mươi ngày sau khi sinh con trai, Đức Maria phải làm lễ thanh tẩy theo luật Môsê, và cùng với thánh Giuse đem hài nhi Giêsu lên Giêrusalem để tiến dâng cho Thiên Chúa trong Đền thờ. Của lễ là một đôi chim gáy, hay một cặp bồ câu non. Đây là lễ vật của người nghèo. Thánh gia nghèo nên phải dâng tiến như thế (Lv 12, 8). Đó là điều mà tác giả Luca muốn gợi lên, vì toàn bộ Tin Mừng của ông là “Tin Mừng cho người nghèo” (Lc 4,18). “Thánh hiến” cho Thiên Chúa không đòi hỏi những lễ vật cao sang. Những người nghèo trên thế giới với áo quần rách rưới, lại “xứng đáng” với Thiên Chúa vô cùng cao trọng… Họ nghèo vật chất nhưng lại giàu lòng nhân, là điều mà Thiên Chúa yêu thích hơn mọi lễ vật (x. Mt 9, 13).

Bất ngờ vào giờ ấy, ông Simêon “được Thần Khí dun dủi” lên Đền thờ, và nhận ra “Đấng muôn dân đợi trông”. Ông vui mừng ẵm lấy hài nhi, dâng lời chúc tụng Thiên Chúa. Ông sẵn sàng ra đi bình an, vì đã nhìn thấy được ơn Thiên Chúa cứu độ. Những lời của ông đã trở thành bài ca “Bây giờ xin chết” (Nunc Dimittis), cũng là tuyệt tác thánh ca của Giáo Hội. Ông còn nói tiên tri về con trẻ Giêsu sẽ là “duyên cớ cho nhiều người Israel phải vấp ngã hay được trỗi dậy”.

Còn có một cuộc hạnh ngộ khác nữa với trẻ Giêsu là nữ ngôn sứ Anna, một quả phụ đã tám mươi tư tuổi, chỉ sống với chồng được bảy năm. Sau đó, đời sống bà gắn liền với Đền thờ, trong sự chay tịnh và cầu nguyện hằng ngày. Một góa phụ từ lúc trẻ như thế không thể tránh khỏi những lầm than và nguy hiểm, nhưng rồi bà vẫn một niềm tin cậy và hy vọng vào Thiên Chúa. Hôm nay, bà được phúc nhận ra ngay vị Cứu Tinh bé nhỏ đang được bồng ẵm trên tay của đôi vợ chồng nghèo, và bà cũng vui mừng nói lên ngày cứu độ cho những ai hy vọng. Có biết bao tư tế và luật sĩ thông thái, giỏi giang, am tường Kinh Thánh, nhưng họ đã không nhận ra Chúa. Duy chỉ có cụ già Simêon, và bà cụ Anna đã nhận ra được dung mạo của Đấng cứu thế. Tại sao vậy?

Chúng ta nhận thấy rằng, ông Simêon và bà Anna không chỉ đón nhận một cuộc sống cô đơn, chật vật, mà điều quan trọng là họ đã sống công chính theo đường lối của Thiên Chúa. Giữa những nhiễu nhương và lôi kéo của cuộc đời, cũng như giữa những tan tác của một dân Thiên Chúa đã dần dần xa lạc và mất định hướng sống, thì Simêon và Anna vẫn trung thành hết mực với Thiên Chúa, vẫn trông chờ Đấng cứu thế, bằng một đời nghèo khó và thánh thiện. Vì thế, không lạ gì dung mạo của Đấng Cứu Thế đã tỏ hiện sáng ngời trước mặt các ngài.

Lễ Thánh Gia mời gọi chúng ta nhìn vào các gia đình. Truyền thống đạo đức gia đình ngày càng sa sút; ly dị, trẻ em lang thang, thanh niên sống vội yêu cuồng, phá thai, mại dâm, ma tuý ngày càng gia tăng. Gia đình là nền tảng của xã hội, và gia đình Kitô giáo còn là Hội Thánh tại gia. Thực tế, thì gia đình của chúng ta như thế nào?

Điều cần nhận ra nơi Thánh Gia, là tất cả cuộc sống của các ngài đều tập trung vào Giêsu. Gia đình này đã tạo được một bầu khí yêu thương, hòa hợp, vì đặt Đức Giêsu làm trung tâm. Bí quyết đơn giản của hạnh phúc chính là sự hiện diện của Đức Giêsu trong đời sống gia đình. Khi mọi người trong gia đình đều qui hướng vào Chúa, đặt ý Chúa trên hết, thì chính Ngài là bình an và hợp nhất của gia đình. Mỗi gia đình chúng ta hãy nhìn lên tấm gương của gia đình Nazarét, để qua đó học biết cách gìn giữ sự an vui hòa thuận và hạnh phúc gia đình mình.

Ngoài ra, sự hiện diện của ông Simêon và bà Anna được coi là tiêu biểu cho đời sống các tín hữu. Nếu chúng ta biết luôn qui hướng về Đức Giêsu và qui tụ quanh Ngài, thì đời sống xã hội, nói riêng là Giáo Hội, sẽ làm nên một thế giới linh thiêng và an lạc cho con người. Đó là hiệu quả đương nhiên của ơn cứu độ mà“Chúa đã dành sẵn cho muôn dân” khi con người dám đón nhận Thiên Chúa vào cuộc đời mình, gia đình mình, vào xã hội và đất nước của mình.

Điều cuối cùng cũng cần ta phải ghi tâm khắc cốt điều này: là để gặp được Chúa trong đời thường, ta cần có lòng mong đợi và khao khát Ngài. Thực tế, cầu nguyện và thánh lễ là đỉnh cao của đời sống Kitô hữu, nơi ta có thể gặp gỡ Chúa hằng ngày. Gặp Chúa mỗi ngày mới hy vọng gặp Chúa mai ngày. Cần luôn sống đẹp lòng Chúa để được Thánh Thần soi sáng và hướng dẫn, ta mới nhận ra Chúa trong mọi hoàn cảnh của đời mình, mới biết buông mình theo tác động của Ngài, và mới có khả năng nói về Chúa cho con người trong cuộc sống hôm nay.  

Cầu nguyện

Lạy Chúa Giêsu!
Để đón nhận thân phận làm người,
Chúa đón nhận mọi điều dang dở,
theo cách ăn nết ở của con người,
cả những quan niệm rườm rà trắc trở,
khiến cuộc sống thêm khổ sở nặng nề.

Chúa đã muốn xuống làm người như thế,
chọn những gì mà thiên hạ khinh chê,
sống những gì mà nhân thế coi thường,
để nói lên trọn vẹn một tình thương.

Nhìn vào đời sống của Thánh Gia,
Ma-ri-a và Giu-se cũng thế,
hết lòng tin và phó thác mọi bề,
sống đơn sơ thanh bần giữa làng quê.

Bao khó khăn và túng thiếu chẳng nề,
theo ý Chúa mà không hề nao núng,
giữa nguy biến các ngài vẫn ung dung,
bởi vì luôn tin có Chúa ở cùng.

Giu-se thì chuyên chăm lao động,
Ma-ri-a thì quán xuyến bên trong,
cả hai hòa nhịp trong cuộc sống,
Chúa Giê-su là nối kết trung tâm.

Xin cho chúng con ngắm Thánh Gia thất,
để củng cố lại tươm tất gia đình mình,
hệ trọng nhất là đời sống đức tin,
và hợp nhất gia đình trong tình mến.

Lấy yêu thương và nhân nghĩa làm nền,
biết cùng nhau đặt Chúa lên trên hết,
để gia đình nên Hội Thánh tại gia,
khiến an vui hạnh phúc ngập cả nhà,
và Tin Mừng từ đó được loan ra.
cho thế giới biết Chúa Trời cao cả. Amen.

Linh mục Thái Nguyên

Tu viện đại kết Taizé tổ chức cuộc gặp gỡ Âu châu lần thứ 46 cho các bạn trẻ Kitô, tại tại Ljubljana, thủ đô cộng hoà Slovenia, từ ngày 28/12/2023 đến 01/01/2024. Đức Thánh Cha gửi sứ điệp đến cuộc gặp gỡ và mời gọi các bạn trẻ lắng nghe và chào đón những người ở bên lề xã hội.

Mở đầu sứ điệp được ký bởi Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Toà Thánh, sau khi nhắc lại Đại hội Giới trẻ Thế giới vừa qua tại Lisbon cho phép các bạn trẻ sống như một một Giáo hội, cộng đoàn, trải nghiệm đẹp về tình bạn với Thiên Chúa và người khác, Đức Cha Cha đề cập đến thực tế của thế giới với sự ồn ào ngày càng gia tăng, các giá trị của thinh lặng và lắng nghe bị bóp nghẹt.

Trước một thế giới như vậy, Đức Thánh Cha mời gọi các bạn trẻ tái khám phá chiều kích sâu sắc của việc lắng nghe: “Lắng nghe là một hành động của tình yêu, trung tâm của sự tin tưởng. Không lắng nghe, mọi thứ khó phát triển. Lắng nghe làm cho chúng ta trao cho người khác không gian để tồn tại”.

Theo Đức Thánh Cha chiến tranh ngày càng gia tăng là nguyên nhân làm cho người ta không còn muốn lắng nghe người khác. Vì thế, ngài mời gọi giới trẻ xây dựng một thế giới khác, một thế giới lắng nghe, đối thoại và cởi mở để “thực hiện những ước mơ khác mà thế gian không có, dám làm chứng cho vẻ đẹp của sự quảng đại, tinh thần phục vụ, sự trong sạch, dũng cảm, tha thứ, trung thành với ơn gọi riêng của mình, của cầu nguyện, tranh đấu cho công lý và công ích, yêu thương người nghèo và tình thân hữu với mọi người” (Tông huấn Christus vivit, số 36).

Đề cập đến chủ đề của cuộc gặp gỡ “Cùng nhau bước đi”, Đức Thánh Cha giải thích rằng điều này có nghĩa là ngăn chặn con đường dẫn đến việc loại trừ người khác ra bên lề xã hội. Ngài mời gọi các bạn trẻ trở thành những người xây dựng những cầu nối giữa các dân tộc, văn hoá và tôn giáo, vì một thế giới ổn định và cởi mở; và dấn thân sống như Chúa Giêsu, không loại trừ ai.

Đức Thánh Cha kết thúc sứ điệp bằng việc bày tỏ niềm tin tưởng của ngài và Giáo hội vào giới trẻ, đồng thời mời gọi họ biến những ước mơ về tình yêu, công lý, hoà bình thành hiện thực trước hết ngay trong tâm hồn mỗi người. Không hy sinh tuổi trẻ quý báu của mình trên bàn thờ của những thú vui giả dối và chóng qua. Không để giấc mơ của mình bị đánh cắp và góp phần xây dựng một xã hội xứng đáng với tên gọi.

Nguồn: Vatican News

Trong buổi tiếp kiến Đức Hồng Y Marcello Semeraro, Tổng trưởng Bộ Phong Thánh, vào ngày 24/10/2023, Đức Thánh Cha đã phê chuẩn sắc lệnh liên quan đến tiến trình phong thánh cho Chân phước Maria Antonia hay còn gọi là Mẹ Antula, vị sáng lập Nhà Linh thao ở Buenos Aires. Với việc phong thánh này, Maria Antonia sẽ là vị thánh đầu tiên thực sự là người Argentina.

Hướng tới lễ phong thánh cho Chân phước sẽ được cử hành vào ngày 11/02/2024, Vatican đã có buổi giới thiệu sách “Mẹ Antula. Đức tin của một phụ nữ bất khuất”.

Theo nội dung của cuốn sách, Maria Antonia sinh năm 1730 tại Silipica của thành phố Santiago del Estero trong một gia đình giàu có, và đã nhận được một nền giáo dục tôn giáo, đời sống thiêng liêng và văn hoá tốt. Khi còn trẻ Maria Antonia đã tiếp xúc với linh đạo I-nhã.

Năm 1745, thực hiện lời khấn riêng và bắt đầu sống đời sống cộng đoàn cùng với các phụ nữ thánh hiến khác, đồng thời dưới sự hướng dẫn của cha Dòng Tên Gaspar Juárez, Maria Antonia đã cống hiến hết mình cho việc giáo dục trẻ em, chăm sóc người bệnh và cứu trợ người nghèo

Sau đó, vào năm 1767, theo lệnh của vua Charles III, các cha Dòng Tên bị trục xuất khỏi lãnh thổ, Maria Antonia nảy sinh ý định tiếp tục tông đồ linh thao với ý tưởng mở một ngôi nhà. Với sự đồng ý của cha giải tội và Giám mục của Santiago del Estero, Maria Antonia đã thực hiện dự án. Vị Chân phước đi nhiều nơi để truyền bá linh đạo I-nhã và lập thêm những ngôi nhà mới để thực hành linh thao.

Mong muốn “đi đến những nơi mà Chúa chưa được biết đến” đã dẫn Maria Antonia đến Uruguay, Cologne và Montevideo. Tại Buenos Aires, Maria Antonia đã xây Nhà Linh thao ở đại lộ Avenida Independencia. Chân phước qua đời năm 1799, thọ 69 tuổi.

Ước tính có khoảng 70 ngàn người đã nhận được ơn ích từ trải nghiệm linh thao của Thánh I-nhã nhờ sự dấn thân của Maria Antonia. Hài cốt của Chân phước ngày nay được an nghỉ tại nhà thờ Đức Mẹ Thương Xót ở Buenos Aires.

Một phụ nữ can đảm và nổi loạn

Tại buổi giới thiệu sách, ông Andrea Tornielli, Tổng Biên tập Vatican News nhấn mạnh về lòng dũng cảm của vị Chân phước, và cũng chính vì đức tính này đã làm cho vị thánh tương lai có những hành vi “nổi loạn”. Ông nói: “Trong thời đại phụ nữ không có tiếng nói, Maria Antonia đã quyết định không tuân theo các quy tắc của gia đình và xã hội của Argentina thuộc địa, Chân phước đã vi phạm mệnh lệnh của nhà cầm quyền để duy trì hoạt động của các tu sĩ Dòng Tên, vốn bị quyền bính dân sự trục xuất thô bạo khỏi vùng đất Nam Mỹ”.

Một vị thánh loan báo Tin Mừng cho các dân tộc

Cũng có mặt tại buổi giới thiệu sách, ông Paolo Ruffini, Bộ trưởng Bộ Truyền thông nhấn mạnh về sứ vụ loan báo Tin Mừng cho các dân tộc của Chân phước. Trích một bài viết trên báo Civiltà Cattolica – Văn minh Công giáo, ông Ruffini nói Mẹ Antula thuộc trong số những người quyết tâm ra đi tìm kiếm. Sự tìm kiếm này không được thúc đẩy bởi tính cách, nhiệm vụ thiêng liêng nhưng vì khi ngước mắt nhìn, Mẹ thấy một đám đông như đàn chiên không người chăn dắt, và động lòng cảm nhận tình thương của Vị Mục Tử Nhân Lành đã hiến mạng sống vì đàn chiên.

Nhấn mạnh lòng dũng cảm của Mẹ, Bộ trưởng Bộ Truyền thông nhắc lại vị Chân phước này đã sống trong giai đoạn Dòng Tên bị trục xuất khỏi đất nước, và đã tiếp tục duy trì các buổi linh thao để nuôi dưỡng đời sống thiêng liêng cho dân chúng. Để  có thể giúp cho hơn 70 ngàn người thực hành các bài tập linh thao trong ngôi nhà Mẹ thành lập vào năm 1795 tại Buenos Aires, vị thánh tương lai đã phải đi chân đất vượt qua 4.000 km đầm lầy, rừng cây, những ngọn đồi của vùng Pampas và vùng đồng bằng vô tận của quê hương.

Phép lạ tiến tới việc phong thánh

Đức ông Lucio Adrián Ruiz, Tổng Thư ký Bộ Truyền thông tập trung vào phép lạ được công nhận để tiến đến việc phong thánh. Phép lạ liên quan đến một giáo viên, ông Claudio Perusini, 66 tuổi. Năm 2017, giáo viên này được đưa đến bệnh viện Santa Fe trong tình trạng rất nguy kịch do đột quỵ, cơ hội trở lại cuộc sống bình thường rất ít. Sau đó, một linh mục là bạn của ông Perusini đã trao cho vợ ông một lời cầu nguyện xin sự chuyển cầu của Chân phước. Từ đó cả gia đình đã cầu nguyện theo lời kinh này. Sau vài ngày, tình trạng sức khoẻ của người bệnh đã được cải thiện, và sau vài tháng vật lý trị liệu ông Perusini đã có thể tự làm được mọi sự và trở lại cuộc sống bình thường.

Đức ông Ruiz kể một chi tiết quan trọng về mối liên hệ giữa vị thánh tương lai của Argentina, ông Perusini và Đức Thánh Cha Phanxicô. Thực tế, trước đó khi còn là học sinh trung học, ông Perusini đã gặp Giám tỉnh Dòng Tên ở Santa Fe là cha Jorge Bergoglio, vị Giáo hoàng tương lai. Lúc đó Perusini gia nhập Dòng Tên và đã bắt đầu chương trình Nhà tập, nhưng một lần, cha Jorge Bergoglio vỗ vai tập sinh này và khuyên nên tìm một con đường khác và nói chắc chắn sẽ rửa tội cho các con của Perusini. Đức ông Ruiz kết luận: “Điều ông Perusini không bao giờ tưởng tượng là người đã cho ông lời khuyên lại trở thành Giáo hoàng và sẽ phong thánh cho Mama Antula, đấng đã cầu bầu cho ông phép lạ để ông tiếp tục sống”.

Một người mẹ tinh thần của người dân Argentina

Bà Maria Fernanda Silva, Đại sứ Argentina cạnh Toà Thánh bày tỏ lòng biết ơn Mẹ Antula và Đức Thánh Cha vì lễ phong thánh sắp tới. Bà nhấn mạnh lòng sùng kính mạnh mẽ của người dân Argentina dành cho vị thánh tương lai, người đã tận hiến hết mình cho những người rốt cùng trong dân tộc mình.

Bà Silva nói: “Là mẹ của dân tộc chúng tôi, một người mẹ tinh thần, một phụ nữ đặc biệt. Giờ đây toàn thể Giáo hội hoàn vũ sẽ nhận hồng ân mà Mẹ sẽ đại diện lãnh nhận, đức tin và mẫu gương lòng nhiệt thành tông đồ của Mẹ”.

Và nếu đúng Mẹ Antula đã dành trọn cuộc đời cho những người rốt cùng, người da đỏ, cho những người bị thực dân Tây Ban Nha bắt làm nô lệ, thì bà Đại sứ nhấn mạnh rằng trong Nhà của Chân phước, các buổi linh thao được mở rộng  cho mọi người. Và xung quanh bà một cộng đoàn đức tin và quan phòng thực sự đã được thiết lập. Đối với bà Đại sứ, Mẹ Antula là mẫu gương của một hành trình hy vọng và đây là thông điệp Mẹ để lại cho Argentina và thế giới.

Can đảm chọn lựa của Maria Antonia

Nunzia Locatelli, một trong hai tác giả của sách “Mẹ Antula. Đức tin của một phụ nữ bất khuất”, khẳng định rằng từ khi còn nhỏ Maria Antonia đã chứng kiến sự ngược đãi mà người da đỏ và nô lệ phải chịu, và dần dần Mẹ Maria Antonia không thể chịu đựng được nỗi đau của những người này. Chân phước cảm thấy họ như là anh chị em của mình và muốn chịu đau khổ với họ.

Ở tuổi 15, thiếu nữ đã quyết định rời bỏ những tiện nghi của gia đình và chọn một số phận không lường trước cho tầng lớp xã hội của mình, đoạn tuyệt với gia đình. Thực tế, Maria Antonia đã quyết định tham gia vào đời sống của một giáo dân tận hiến trong một cộng đoàn do các tu sĩ Dòng Tên thiết lập. Vị Chân phước ở đó 22 năm và nhận được một nền giáo dục vững chắc, biết tổ chức các buổi linh thao.

Năm 1767 khi các tu sĩ Dòng Tên bị trục xuất, người dân cảm thấy mất phương hướng, thì ánh sáng duy nhất, niềm an ủi còn lại là Maria Antonia. Vì thế, mặc dù nguy hiểm Mẹ Antula bắt đầu tổ chức các buổi linh thao theo những gì đã được học, quy tụ nhiều người trong khu vực gần đó và các khu vực khác.

Linh thao để cứu các linh hồn

Người phát biểu sau cùng của buổi giới thiệu sách là tác giả thứ hai của cuốn sách Cintia Daniela Suárez. Bà nói rằng những đau khổ đã trải qua và những trở ngại phải đối diện của Mẹ Antula là để thực hiện sứ vụ cứu các linh hồn.

Tác giả giải thích: “Vào thời đó, các tầng lớp xã hội không hoà hợp với nhau. Giới thượng lưu và trung lưu đi theo một hướng, và hướng bên kia là nông dân, nô lệ và người nghèo. Trong ngôi nhà của mình, Mẹ Antula đã tìm cách hoà trộn các tầng lớp xã hội lại với nhau, không có sự phân biệt, tách biệt, trái lại là sự hài hoà. Đây là điểm mới lạ, dấu hiệu đặc biệt của Maria Antonia. Quả thực, Mẹ Antula là mẹ tinh thần của Argentina.

Bà Suárez kết luận: “Trong các tài liệu được thu thập, Mẹ Antula được coi là vị ngôn sứ và thẩm phán. Những vị lãnh đạo trong Giáo hội và quyền bính dân sự đã hỏi ý kiến Mẹ khi gặp vấn đề khó khăn. Những vị cha đẻ của Argentina, các thành viên của chính phủ đầu tiên đã đi qua Nhà của Mẹ”.

Đức Thánh Cha Phanxicô: Một phụ nữ quý giá

Trong cuốn sách có một đoạn nhắc lại những lời ca ngợi của Đức Thánh Cha Phanxicô dành cho vị thánh đầu tiên của Argentina. Ngài bày tỏ sự ngưỡng mộ Mẹ Antula trong lần gặp Thống đốc thành phố Santiago del Estero, ông Gerardo Zamora. Thống đốc cho biết trong lần gặp Đức Thánh Cha cách đây vài năm, ngài đã nói rằng “hãy chú ý, đó là một phụ nữ vàng”. Nhận xét về những lời này, ông Zamora nói: “Điều này đánh dấu một điểm trước và sau. Phụ nữ này thực sự là ai? Mỗi câu trả lời đều có nghĩa là tái khám phá Mẹ Antula và tái khám phá chính mình, bởi vì ở Mẹ Antula chúng ta tìm thấy những giá trị của căn tính chúng ta. Lòng dũng cảm tuyệt vời đã tạo nên một hình mẫu cho các thế hệ tương lai noi theo, với một hành trình dài của đức tin và phục vụ mà mỗi chúng ta đến hôm nay vẫn còn ngưỡng mộ”.

Nguồn: Vatican News

Chúng ta trải qua những giai đoạn phát triển khác nhau của con người. Đó là một chuỗi sự phát triển các thuộc tính của một người. Chúng ta phải phát triển giống như Hài nhi Giêsu, “ngày càng lớn lên, thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan, và hằng được ân nghĩa trước mặt Thiên Chúa và trước mặt người đời” (Lc 2:36-40)

Cuộc đời của chúng ta trải qua từ lúc mặt trời mọc cho đến khi mặt trời lặn. Nữ ngôn sứ Anna – goá bụa 84 tuổi giờ đây đang đứng trước hoàng hôn của cuộc đời mình. Ở giai đoạn này, bà “thường xuyên ở trong đền thờ, những ăn chay cầu nguyện và ngày đêm phượng Thiên Chúa”. Bà được phần thưởng là nhìn thấy Đấng Mêsia được mong chờ từ lâu trong Hài Nhi Giêsu .

“Ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa thì tồn tại mãi mãi” (1 Ga 2:12-17)

Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm