Ơn Gọi Và Sứ Mạng Của Amos, Của Chúa Giêsu, Và Của Chúng Ta (04.07.2024 Thứ Năm Tuần XIII Thường Niên)

Ngày đăng: Tháng 7 4, 2024

Đoạn sách Amos hôm nay, ở chương 7, nói về ơn gọi và sứ mạng của vị ngôn sứ. Trước hết và một cách căn bản, ơn gọi này do Thiên Chúa, đến từ Thiên Chúa, chứ không do Amos, không phải là một sáng kiến hay kế hoạch cá nhân của Amos. Hãy nghe Amos trần tình: “Tôi không phải là tiên tri, cũng không phải con của tiên tri: nhưng tôi là một người chăn súc vật, và chuyên trồng cây sung. Chúa đã bắt tôi khi tôi đi theo đoàn vật, và Chúa bảo tôi: ‘Ngươi hãy đi nói tiên tri cho dân Israel của Ta’”.

Thứ hai, ơn gọi và sứ mạng ấy bị bài bác, chế giễu, nghĩa là không gặp thuận lợi từ phía những người xung quanh. Như lời Amasia nói với Amos: “Hỡi nhà tiên tri, hãy trốn sang đất Giuđa mà kiếm ăn và nói tiên tri. Ðừng ở Bêthel mà tiếp tục nói tiên tri nữa. Vì đây là nơi thánh của vua, là đền thờ của vương quốc”… Điều vốn không do mình nghĩ ra và chọn lựa, chỉ nghe và làm theo vì vâng phục thiên ý, lại dẫn đến tình trạng mình bị chống đối và tẩy chay, với bao nhiêu phiền phức! Đó là kinh nghiệm của Amos.

Kinh nghiệm ấy của Amos có ý nghĩa ‘tiên báo’ về kinh nghiệm của chính Chúa Giêsu. Quả thật, câu chuyện Chúa chữa người bại liệt hôm nay cho thấy rằng giới lãnh đạo Do thái không hiểu và không chấp nhận căn tính và sứ mạng của Chúa Giêsu. Họ không tin Giêsu có quyền tha tội. Họ cho rằng Giêsu phạm thượng. Và họ thách đố Người làm phép lạ chữa lành bệnh cho anh bại liệt. Chúa Giêsu nhẫn nại đáp ứng điều họ thách đố. Người không nản lòng trước sự cứng cỏi cố chấp của họ. Vả chăng, thi ân giáng phúc cho các ‘con bệnh’ thể lý và tâm linh là ‘nghề’ của Người mà!

Dù sao, kết quả cũng không tệ. Trong khi giới lãnh đạo và nhóm biệt phái, kinh sư coi thường Chúa Giêsu và tìm cách loại trừ Người, thì đám đông dân chúng đơn sơ hơn nên cũng mềm mỏng và cởi mở hơn trong việc tiếp cận sự thật về Chúa Giêsu. Sau phép lạ chữa lành ở đây, thánh Máttheu viết: “Thấy vậy dân chúng sợ hãi và tôn vinh Thiên Chúa đã ban cho loài người quyền năng như thế.”

Lời Chúa hôm nay đầy những hàm ý rất quan trọng liên quan đến ơn gọi của mỗi người chúng ta, đặc biệt là những ơn gọi tận hiến. Chính Chúa sáng kiến và chủ động gọi. Chúa gọi để trao sứ mạng trong công cuộc của Chúa. Đáp lại tiếng gọi và thi hành sứ mạng ấy, chúng ta có thể gặp những khó khăn, thử thách trên đường. Nhưng với xác tín, nhẫn nại và trung thành trong ơn gọi và sứ mạng của mình, chúng ta sẽ sinh hoa quả …

Lm. Lê Công Đức



Bài viết khác

Cách Làm Lành Lánh Dữ Của Kitô Hữu  (26.10.2026 Thứ Hai Tuần XXX Thường Niên Năm A)

Qui luật luân lý/ đạo đức phổ quát của mọi tôn giáo là làm lành lánh dữ. Do thái giáo, hay Cựu ước, gán ý nghĩa ‘làm lành’ cho lề luật, bởi lề luật được hiểu là tiêu chuẩn của Chúa, do Chúa ban. Như Thánh vịnh 1 diễn tả sự làm lành lánh dữ […]


Qui Hướng Về Chúa Giêsu Để Đạt Được Hiệp Nhất (23.10.2026 Thứ Sáu Tuần XXIX Thường Niên Năm A)

Bản văn Thư Epheso hôm nay cần phải được đọc hết toàn bộ: “Anh em thân mến, tôi là tù nhân trong Chúa, tôi khuyên anh em hãy ăn ở xứng đáng với ơn kêu gọi anh em đã lãnh nhận. Anh em hãy hết lòng khiêm nhượng, hiền hậu, nhẫn nại, chịu đựng nhau […]


Thầy Khắc Khoải Ước Mong Lửa Bùng Cháy Lên (22.10.2026 Thứ Năm Tuần XXIX Thường Niên Năm A)

Chúa Giêsu đến trái đất này, Người đem LỬA đến. Lửa tình yêu! Người khắc khoải chịu một PHÉP RỬA… Phép rửa đó là cái chết THẬP GIÁ… Thập giá là sự cháy bùng của ngọn lửa tình yêu! Yêu nồng nàn, yêu cực độ thì khổ. Passio/Passion! Yêu SAY MÊ là thụ nạn, chịu […]


Diễm Phúc Được Biết Chúa Kitô (21.10.2026 Thứ Tư Tuần XXIX Thường Niên Năm A)

Được biết Đức Kitô thì diễm phúc cỡ nào? Hãy nghe thánh Phao lô trả lời đây: “Tôi là kẻ hèn nhất trong các thánh, nhưng đã được ơn này là rao giảng cho Dân ngoại những sự giàu có không thể thấu hiểu được của Ðức Kitô, và soi sáng cho mọi người biết […]


Chúng Ta Là Người Nhà Của Thiên Chúa  (20.10.2026 Thứ Ba Tuần XXIX Thường Niên Năm A)

Nói với các tín hữu gốc dân ngoại ở Epheso, thánh Phao lô nhắc rằng họ cũng nhận được Tin Mừng bình an của Chúa không khác chi người Do thái. “Anh em không còn là khách trọ và khách qua đường nữa, nhưng là người đồng hương của các thánh và là người nhà […]


Đừng Ngu Ngốc! (19.10.2026 Thứ Hai Tuần XXIX Thường Niên Năm A)

“Bởi ơn Chúa, anh em được cứu rỗi nhờ đức tin. Ðiều đó không phải do anh em, vì đó là ân huệ của Chúa; cũng không phải là do việc làm, để không ai được tự phụ. Vì chúng ta là thụ tạo của Người, đã được tạo thành trong Ðức Giêsu Kitô, để […]


Tránh Men Giả Hình/ Giả Dối Của Nhóm Biệt Phái (16.10.2026 Thứ Sáu Tuần XXVIII Thường Niên Năm A)

Men biệt phái là sự giả hình. Đó là mình xấu, mà làm bộ như tốt… Bên ngoài thì tử tế, nhưng trong lòng đầy nhỏ nhen, sân hận… Nói một đàng, làm một nẻo… Nghĩa là giả dối chứ không thật! Chúa Giêsu cảnh giác các môn đệ Người đừng để mình nhiễm thứ […]


Nên Thánh Thiện Và Tinh Tuyền! (15.10.2026 Thứ Năm Tuần XXVIII Thường Niên Năm A)

Đoạn đầu Thư Epheso là một bản văn có tầm quan trọng đặc biệt, nói về ơn gọi căn bản và về sự cứu độ của chúng ta trong Chúa Giêsu Kitô. Ơn gọi căn bản đó là gì? Đó là: “Thiên Chúa đã chọn chúng ta trong Đức Kitô trước khi tạo dựng thế […]


Sự Nghiệp Của Xác Thịt Và Hoa Qủa Của Thánh Thần (14.10.2026 Thứ Tư Tuần XXVIII Thường Niên Năm A)

Đã nói về sự tương phản giữa điểm tựa lề luật và điểm tựa đức tin, giữa nô lệ và tự do, thánh Phao lô tiếp tục đề cập sự tương phản ấy theo nhãn quan về xác thịt và Thần khí. Ngài đưa ra hai bảng liệt kê. Một bên là ‘sự nghiệp của […]


Cái Bên Ngoài Và Cái Bên Trong (13.10.2026 Thứ Ba Tuần XXVIII Thường Niên Năm A)

Một bữa ăn. Chúa Giêsu được mời. Nhưng bầu khí không nhẹ nhàng thoải mái, như bất cứ lúc nào mà có những ông biệt phái rình rập xung quanh Người! Ở đây, Người bị phê bình vì không rửa tay trước khi dùng bữa – một sự chỉ trích nại vào truyền thống tôn […]


Kitô Hữu Là Người Tự Do (12.10.2026 Thứ Hai Tuần XXVIII Thường Niên Năm A)

Từ sự đối chiếu giữa chế độ lề luật và chế độ ân sủng của đức tin, thánh Phao lô trong Thư Galat tiếp tục quảng diễn đó là sự khác biệt giữa nô lệ và tự do. Ngài dùng hình ảnh tượng trưng là hai người phụ nữ của Abraham, nàng hầu Agar và […]


Sống Đạo Cốt Ở Đâu? (09.10.2026 Thứ Sáu Tuần XXVII Thường Niên Năm A)

Đoạn Thư Galat hôm nay khẳng định điểm tựa đức tin thay cho điểm tựa lề luật. Thánh Phao lô nhắc đến Abraham như con người của đức tin. Vị tổ phụ được chọn để hình thành một dân, nhưng dân này không đóng kín nơi chính mình, mà mở sự chúc phúc của Thiên […]