Chết Đi Và Sống Lại Trong Trái Tim Mới, Trái Tim Trong Sạch (17.03.2024 Chúa Nhật V Mùa Chay)
Ngày đăng: Tháng 3 17, 2024
Chúa Nhật 5 Mùa Chay vẫn thường được gọi là Chúa Nhật thương khó, một cách tiếp cận trước những gì Chúa Giêsu trải nghiệm trong cái chết của Người. Cái chết ấy mang ý nghĩa trước hết và sâu xa hơn hết, đó là “đã đến giờ Con Người được tôn vinh”. Đây chính là bản sắc phải được thấy trong cử hành Thứ Sáu Thánh của Giáo hội: cử hành chiến thắng và vinh quang của Thập giá Đức Ki tô.
Chiến thắng và vinh quang này được sinh nở từ cái chết, theo qui luật ‘chết-sống’ của hạt lúa gieo vào lòng đất. Hạt lúa cần phải thối đi, mục nát đi!… Đối diện với sự ‘chết đi’ ấy, Chúa Giêsu xao xuyến như bất cứ người nào. Nhất là khi đó là cái chết bi tráng vô song! “Lạy Cha, xin cứu Con khỏi giờ này. Nhưng chính vì thế mà Con đã đến trong giờ này. Lạy Cha, xin hãy làm vinh danh Cha” (x. Ga 12,20-33).
Nỗi xao xuyến ở đây chính là cơn hấp hối của Chúa Giêsu, được tác giả Thư Do thái gợi lại, như sau: “Khi còn sống ở đời này, Chúa Kitô đã lớn tiếng và rơi lệ dâng lời cầu xin khẩn nguyện lên Ðấng có thể cứu Người khỏi chết”. Chính văn mạch này xác nhận Chúa Giêsu “đã được nhậm lời”. Không phải ‘nhậm lời’ theo nghĩa ‘khỏi chết’, mà theo nghĩa ‘chết đi sống lại’ trong sự sống mới. Sự sống Phục sinh – chứ không phải cái chết – mới là tiếng nói cuối cùng. Biện chứng hạt lúa mục nát và nảy mầm được Thư Do thái diễn đạt: “Dầu là Con Thiên Chúa, Người đã học vâng phục do những đau khổ Người chịu, và khi hoàn tất, Người đã trở nên căn nguyên ơn cứu độ đời đời cho tất cả những kẻ tùng phục Người.” (x. Dt 5,7-9).
Tất cả kinh nghiệm chết-sống ấy của Chúa Giêsu, như hạt lúa chết đi sống lại, kêu gọi chúng ta điều gì? Thật quá rõ, Chúa mời gọi ta đi vào trải nghiệm tiến trình chết-sống của hạt lúa – như Người! Chính Người đã chẳng từng nói ai muốn theo Người phải vác thập giá đấy sao? Người đã chẳng khẳng định ai tìm sống sẽ chết và ai liều chết sẽ sống đấy sao?…
Sự sống mới, xét như hoa trái của việc kết hợp với Thập giá Chúa Ki tô, được lời Chúa hôm nay mô tả bằng hình ảnh “trái tim mới”, gắn liền với giao ước mới: “Ta sẽ đặt lề luật của Ta trong đáy lòng chúng, và sẽ ghi trong tâm hồn chúng; Ta sẽ là Chúa của chúng, và chúng sẽ là dân của Ta” (x. Gr 31,31-34). Thánh vịnh 50 thì diễn tả khát vọng về một “trái tim trong sạch”, trái tim của những người “nhìn thấy Thiên Chúa”, theo chú giải của chính Chúa Giêsu.
Lạy Chúa Giêsu, xin cho con cùng chết với Chúa… để cũng được sống lại với Chúa, trong một trái tim mới, một trái tim trong sạch. Amen.
Lm. Lê Công Đức
Zalo