Cấu Trúc Tin – Cậy – Mến

Như chúng ta biết, ba nhân đức đối thần Tin –Cậy – Mến là nền tảng căn bản của đời sống Kitô hữu, hướng dẫn mọi đường nét trong đời sống Kitô hữu. Tuy vậy, mỗi Kitô hữu chúng ta có thực sự hiểu về ý nghĩa Tin – Cậy – Mến trong đời sống của mình chưa? Qua bài giảng của Cha Giuse Nguyễn Trọng Viễn, OP trong buổi học về chuyên đề: “Các Giá Trị Nhân Bản Kitô Giáo” sẽ giúp ta hiểu sâu hơn về ý nghĩa Tin – Cậy – Mến.

Ý nghĩa Tin – Cậy – Mến

“Tin” ta thường hiểu là thái độ gắn liền với tôn giáo. Nhưng theo Đức Giáo Hoàng Bênêđitô XVI “Tin là thái độ của con người”. Cho dù là tôn giáo hay không tôn giáo đều có thái độ Tin. Đã là con người thì chúng ta phải đối diện với thách đố căn bản là tin hay không tin.

Con người chúng ta vốn giới hạn và tương đối, nên nếu ai không chấp nhận con người giới hạn của mình, mà cho rằng mình là chân lý, không cần đến ai, và có thể giải quyết mọi việc bằng khả năng của mình thì kẻ đó không Tin. Còn những ai hiểu và biết chấp nhận những giới hạn của mình để biết rằng còn có một điều gì lớn hơn mình, chi phối trọn vẹn cuộc đời mình thì là người Tin.

Tin đóng vai trò rất quan trọng trong đời sống chúng ta. Người Tin là người buông mình cho một chân lý, để cho chân lý chiếm hữu mình, soi dẫn và chỉ bảo mình. Người Tin là người thuộc về chân lý. Còn người không Tin là người chiếm hữu chân lý, họ cho rằng chân lý thuộc về mình. Đây cũng là nguyên nhân gây ra bao tại họa cho con người như: chiến tranh, vô cảm, độc quyền…

Người Tin là người biết lắng nghe, dám sửa đổi, dám định hình chính mình. Tin là đi vào kinh nghiệm vô biên, càng học càng thấy mình yếu vì còn có cái gì đó lớn hơn. Còn người tự cho mình là nhất, là đủ, không chấp nhận ý nghĩa huyền nhiệm trong cuộc đời mình thì không phải là tin.

Tin trong Kitô giáo:

Kitô giáo tin vào Chúa là một ngôi vị, như là chân lý, là huyền nhiệm lớn hơn khả năng của mình. Chúng ta Tin Chúa thương yêu chúng ta, chúng ta đặt trọn vẹn cuộc đời, vận mạng vào Chúa. Bản thân thuộc về Chúa, luôn cậy dựa vào Chúa trên hành trình cuộc đời của mình. Như lời Thánh Augustino “Chúa đã dựng nên con cho Chúa và lòng con khắc khoải cho đến khi được nghỉ yên trong Chúa”. Hay như Thánh Tôma viết “Con người có khả năng đón nhận Chúa”.

Hai khía cạnh cụ thể hóa, diễn tả niềm tin vào chính Chúa là Tin Mến (yêu) và Tin Cậy: Tin mến là phó dâng bản thân mình cho Chúa; Tin cậy là trao dâng cả phận người của mình cho Chúa. Có thể hiểu như “trao thân gửi phận” trong bí tích hôn nhân. Hai khía cạnh xác định niềm tin vào chính Chúa, mang chính mình vào giao ước ký kết với Chúa. Chúa đón nhận hết bản thân tôi, tôi đón nhận hết chương trình, kế hoạch của Chúa. Trong hành trình cuộc đời ý Chúa là trên hết.

Cấu trúc Tin – Cậy – Mến được diễn tả rõ nét nhất trong tình yêu hôn nhân. Hai đặc tính: một vợ một chồng và không ly dị. Cả hai cùng đồng hành, gắn bó, phụ thuộc cả cuộc đời nhau.

Như vậy, sống đời sống Tin – Cậy – Mến của mỗi Kitô hữu chúng ta là bước vào một cuộc phiêu lưu thực sự. Buông hết tất cả cuộc đời cho Chúa, tất cả mọi tư tưởng, lời nói, hành động thuộc về Chúa. Tất cả mọi sự đều thuộc về Chúa. Mọi hoạt động của cuộc đời mình như: ăn uống, ngủ nghỉ, cầu nguyện, làm việc…đều là thờ phượng kính mến Chúa.

                                                Têrêsa Thanh Xuyên