Hướng đến “Ngày cầu nguyện cho hòa giải và hiệp nhất”, ngày 25/6, từ ngày 17 đến 25/6, các Giáo phận của Hàn Quốc, cử hành tuần cửu nhật cầu nguyện cho hoà bình.

Ngày đặc biệt này được các Giám mục Hàn Quốc thiết lập từ năm 1965, nhằm kỷ niệm cuộc chiến tranh Triều Tiên (1950–1953) và cầu nguyện cho hòa bình. Năm 2025 cũng đánh dấu kỷ niệm 80 năm ngày Hàn Quốc được giải phóng khỏi ách thống trị Nhật Bản (1945).

Đề cập đến sự kiện này, Đức cha Simon Kim Joo-young, Giám mục Chuncheon và Chủ tịch Ủy ban Hòa giải của Hội đồng Giám mục Hàn Quốc nhấn mạnh rằng hiện nay Hàn Quốc đang sống trong một “giai đoạn giữa khủng hoảng và cơ hội”. Khủng hoảng trong quan hệ giữa Bắc và Nam. Về cơ hội, Đức cha kêu gọi mọi người dừng lại để nhớ đến những người trong quá khứ đã cố gắng bước đi trên con đường hòa bình và hòa giải, và đã cùng nhau quy tụ trong ngày cầu nguyện đặc biệt này. Ngài đề nghị dùng từ “hy vọng” như một từ khóa, để xua tan bóng tối mà sự chia cắt bán đảo Triều Tiên đã để lại.

Nhắc tới Năm Thánh và chủ đề “Những người hành hương của hy vọng”, ngài nhấn mạnh rằng bước đầu tiên để vượt qua mọi xung đột là “đừng đánh mất hy vọng”. Ngài nói: “Sau 80 năm chia cắt, chúng ta cần vượt qua xung đột với đức tin vào sự phục sinh của Đức Kitô”.

Hướng tới ngày này, Ủy ban Hòa giải của Hội đồng Giám mục Hàn Quốc cũng đã tổ chức một hội thảo chuyên đề về giáo dục hòa bình, trong đó nhấn mạnh rằng việc giáo dục hòa bình bắt đầu bằng sự phản tỉnh về bạo lực tiềm ẩn trong chính bản thân.

Trong những tuần gần đây, Hội nghị Tôn giáo Hàn Quốc vì Hòa bình  – gồm 7 cộng đoàn tôn giáo chính tại Hàn Quốc, bao gồm cả Giáo hội Công giáo – cũng đã bày tỏ mong muốn tái khởi động các kênh đối thoại liên Triều. Hội nghị đã tổ chức sự kiện “Cuộc hành hương vì sự sống và hòa bình tại khu phi quân sự”, vùng đất chia cắt Bắc và Nam Triều Tiên.

Kết thúc hành trình dài 385km, những người hành hương đã đưa ra lời kêu gọi vì hòa bình, nhấn mạnh rằng chỉ qua đối thoại và hợp tác, và chỉ với những nỗ lực biết tôn trọng và sống chung, chúng ta mới có thể bảo vệ sự sống và an toàn của tất cả công dân trên bán đảo Triều Tiên.

Tuyên bố  kết luận: “Nếu chúng ta dành các nguồn lực mua sắm vũ khí để đầu tư cho đối thoại và thương lượng, thì mọi người dân trên bán đảo sẽ có thể sống một cuộc đời an toàn và bình yên hơn”.

Nguồn: Vatican News

Bản văn Sáng thế hôm nay chứa một khẳng định quan trọng: “Abram tin vào Thiên Chúa và vì đó, ông được công chính”. Người công chính là người tin vào Thiên Chúa. Sau này, khi Chúa Giêsu đến, khẳng định trên sẽ được cập nhật: Người ta nên công chính nhờ tin vào Chúa Giêsu Kitô! Đừng quên, ‘tin’ trong ý nghĩa Thánh Kinh không chỉ là sự chấp nhận thuần ý niệm, mà là dấn thân, quăng cả con người và đời sống mình vào đó. Abraham đã tin và đã dấn thân như thế. Mọi ‘người tin’ khác trong lịch sử Thánh Kinh cũng vậy…

Một thông tin hàm súc khác từ bản văn Sáng thế hôm nay là: “Trong ngày đó, Chúa đã thiết lập giao ước với Abram”. Đây là câu tổng kết trình thuật khá chi tiết về việc ký kết giao ước giữa Thiên Chúa và Abraham. Cần lưu ý, việc ký giao ước cho thấy vinh dự của con người thật lạ lùng. Thiên Chúa coi con người là đối tác, cách nào đó ‘đồng đẳng’ với Ngài, để Ngài ký giao ước với họ. Nội dung của giao ước là lời hứa – và lời hứa của Thiên Chúa “tới muôn đời Ngài vẫn nhớ” (x. Đáp ca, Tv 104).

Nghĩa là, lời của Thiên Chúa tự bản chất là lời sự thật và hiệu lực. Vì thế, lời ấy đáng tin, và ai tin thì nên công chính. Còn lời của các tiên tri giả (mà hôm nay Chúa Giêsu cảnh giác ta hãy coi chừng) thì không đáng tin. Dĩ nhiên là cần biện phân, vì như người ta nói: không có gì giống cái thật cho bằng cái giả! Bởi ‘giả’ có nghĩa là ‘làm như thật’! Biện phân cách nào? Chúa Giêsu chỉ cho ta cách nhận ra các tiên tri giả đây: Hãy xem quả – theo qui luật ‘cây tốt sinh quả tốt, còn cây xấu sinh quả xấu’ mà chính Chúa đã xác nhận.

Có lẽ chỉ còn một điều cuối cùng để tất cả trở nên rõ ràng. Đó là, chúng ta cần định nghĩa ‘quả tốt’ cho đúng, để tránh nhầm khi xem quả. Quả tốt chỉ đúng là quả tốt khi nó tốt trong đánh giá của Chúa, tốt theo các giá trị của Tin Mừng, tốt theo các tiêu chuẩn của Triều đại Thiên Chúa! Xây một nhà thờ thật to và bỏ mặc giáo xứ đầy ung nhọt, đó không là quả tốt. Xây dựng một cộng đoàn đầy yêu thương và biết mở ra đón nhận/ yêu thương mọi người, dù nhà thờ/ nhà xứ có phần bé nhỏ, thô sơ, thì đó là quả tốt! Những tổ chức phô trương rầm rộ bên ngoài mà bên trong trống rỗng, đó không là quả tốt. Đến với Chúa chỉ với hai bàn tay trắng, thậm chí với tội lỗi, nhưng cũng với một tấm lòng thống hối chân thành – thì đó là quả tốt… và được Chúa làm cho nên công chính.

Tóm lại, Thiên Chúa yêu thương và trân trọng chúng ta. Hãy tin vào Ngài, trông cậy vào lời hứa của Ngài và ơn cứu độ của Ngài nơi Chúa Giêsu, chúng ta sẽ nên công chính và sinh quả tốt.

Lm. Lê Công Đức

-“Chúa đã kêu gọi tôi từ khi tôi còn trong lòng mẹ, đã nhớ đến tôi khi tôi còn ở trong bụng mẹ” (x. Bài đọc 1, sách Isaia).

-“Con ca ngợi Chúa, vì con được tạo thành cách lạ lùng” (x. Đáp ca, Tv 138).

-“Khi Gioan hoàn tất hành trình, ngài tuyên bố: ‘Tôi không phải là người mà anh em lầm tưởng; nhưng đây, Người sẽ đến sau tôi mà tôi không đáng cởi dây giày dưới chân Người’” (x. Bài đọc 2, sách Công vụ Tông đồ).

-“Con trẻ này rồi sẽ nên thế nào ? Vì quả thực, bàn tay Chúa đã ở với nó” (x. Trình thuật Tin Mừng theo thánh Luca).

Tất cả những nội dung trên, trong Phụng vụ Lời Chúa ngày lễ Sinh nhật Gioan Tẩy giả, hướng suy nghĩ của chúng ta đến Gioan. Câu chuyện cuộc đời Gioan là tiêu điểm. Nhưng câu chuyện ấy không đứng một mình, mà hoàn toàn được đặt trong câu chuyện của Thiên Chúa! Chính Chúa tạo thành Gioan. Chúa kêu gọi Gioan ngay từ trong bụng mẹ. Gioan đi vào sứ mạng làm sứ giả giới thiệu Con Thiên Chúa cho mọi người. Câu chuyện của Thiên Chúa đã trở thành cụ thể là câu chuyện Chúa Giêsu Kitô, và câu chuyện cuộc đời của Gioan hoàn toàn thuộc về/ gắn với câu chuyện này.

Đặc biệt, lời trầm trồ “Con trẻ này rồi sẽ nên thế nào?” của những người xung quanh khi em bé Gioan chào đời đã mở tầm nhìn của chúng ta và mời gọi chúng ta theo dõi xem thử câu chuyện cuộc đời của Gioan sẽ diễn tiến và kết cuộc làm sao. Bi kịch, dưới con mắt người đời! Nhưng tuyệt vời, dưới cái nhìn của Thiên Chúa! Gioan đã sống và đã chết cho ơn gọi ngôn sứ của mình, nghĩa là cho Đấng mà Gioan có sứ mạng loan báo. Mà đâu phải dễ dàng trơn tru, kiểu lập trình rồi thì cứ thế mà vận hành! Gioan cũng phải đi trong đêm tối của đức tin, cũng phải dò dẫm trong bao đêm tối và vật lộn với bao dấu hỏi…

Mỗi chúng ta có câu chuyện cuộc đời mình, y như Gioan vậy. Hồi ta mới chào đời, chắc hẳn cũng có những người xung quanh nhìn ta và tò mò tự hỏi ‘con trẻ này rồi sẽ nên thế nào?’… Lớn lên, đủ khả năng suy nghĩ, chúng ta bắt đầu tự hỏi mình rồi sẽ thế nào… Ngay cả khi bước vào chặng cuối cuộc đời, câu hỏi ‘sẽ thế nào’ vẫn tiếp tục đặt ra cho tâm trí chúng ta – và mời gọi ta không ngừng TRỞ NÊN chính mình hơn, trung tín với ơn gọi của mình hơn, bởi không bao giờ xong cả.

Câu chuyện cuộc đời của thánh Gioan Tẩy giả nhắc chúng ta rằng câu chuyện cuộc đời của mỗi chúng ta chỉ có ý nghĩa trong mức độ thuộc về và gắn kết với câu chuyện của Chúa Giêsu Kitô.

Lm. Lê Công Đức

Đầu chương 12 sách Sáng thế, Abram xuất hiện trong câu chuyện của Thiên Chúa, nghe tiếng gọi, nhận lời hứa, ra đi… Lời hứa vén mở dần, bao gồm nội dung rõ ràng này: Chúa cho Abram trở thành cha của một dân đông đúc, và vùng đất Canaan được ban cho làm cơ nghiệp của dân này! Thánh vịnh 32 (Đáp ca) diễn tả niềm hân hoan của dân được Thiên Chúa tuyển chọn: “Phúc thay dân tộc mà Chúa chọn làm cơ nghiệp riêng mình”…

Những ngày này, thế giới hướng về vùng Cận Đông-Trung Đông với đầy lo lắng. Israel tấn công Iran, với lý do Iran phát triển vũ khí hạt nhân và trực tiếp đe doạ chính sự tồn tại của Israel. Iran trả đũa bằng những hoả lực vũ khí của mình và bằng việc mạnh mẽ xác nhận ý chí tiêu diệt dân tộc con cháu của Abraham!… Chúng ta nghĩ gì? Lời hứa của Thiên Chúa có còn hiệu lực trước vũ khí huỷ diệt nằm trong tay các đối thủ ‘không đội trời chung’ với Israel?

Chúng ta không biết khả năng sống còn của Israel trong hiện tại, xung quanh vụ việc này, hay trong tương lai, còn những gì sẽ xảy ra nữa… Chỉ biết rằng trong quá khứ, lịch sử dân này cũng đã từng trải qua những nguy cơ bị tận diệt… Nhưng sau tất cả, có điều thật chắc chắn, đó là lời hứa của Thiên Chúa trong Thánh Kinh trước hết phải được đọc trong nhãn giới lịch sử cứu độ, nhãn giới thần học. Theo đó, việc Thiên Chúa hứa ban cho Abraham một dân trường tồn đã và đang được thực hiện. Dân đó là chính chúng ta, là Hội Thánh Chúa Kitô, dân của Giao ước mới!

Dân mới này không sống còn dựa vào sức mạnh của vòm lưới sắt phòng không, của tên lửa, của những máy bay phản lực chiến đấu hiện đại… mà dựa vào tinh thần phi bạo lực và các giáo huấn triệt để của Bài giảng trên núi. Chẳng hạn hôm nay, Chúa Giêsu dạy ‘dân’ của Người phải luôn quan tâm sửa lỗi mình trước khi sửa lỗi người. “Hãy lấy cái đà khỏi mắt ngươi trước đã, rồi ngươi sẽ thấy rõ để lấy cái rác ra khỏi mắt anh em ngươi”…

Chỉ cần như vậy thôi, chỉ cần ai cũng tập trung “lấy cái đà ra khỏi mắt mình”, thì thế giới này sẽ trở nên tốt lành – người ta sẽ không còn dội bom đạn lên đầu nhau, nhưng sẽ cùng nhau sống trong hoà bình, công lý, tự do, niềm vui…

Lm. Lê Công Đức

Lễ Mình Máu Thánh Chúa, Bài đọc 1 chỉ gồm vỏn vẹn ba câu từ Chương 14 sách Sáng thế, nhưng hàm nghĩa thật phong phú, gợi liên tưởng đến các yếu tố trong Phụng vụ Thánh thể của chúng ta. Melkixêđê là thượng tế, mang bánh rượu đến bồi dưỡng cho Abram và thuộc hạ trong tình trạng mỏi mệt vì chiến đấu. Melkixêđê cầu chúc phúc lành của Thiên Chúa trên Abram. Phần Abram thì dâng lại cho vị thượng tế một phần mười tất cả các chiến lợi phẩm (x. St 14,18-20).

Cũng vậy, Thánh vịnh 109 (Đáp ca) nhắc lại hình ảnh Melkixêđê để hướng chỉ về vị Thượng tế đời đời của Tân ước, điều được diễn tả nơi các Thánh lễ, nhất là Phụng vụ Thánh Thể. Chúa Giêsu dâng chính mình làm hy lễ trong cái chết và sự sống lại vinh hiển của Người, trở thành Thượng tế đời đời của giao ước mới.

Cuộc hiến tế ấy được thực hiện nơi những cử chỉ của Chúa Giêsu trong bữa Tiệc ly, với bánh rồi với rượu, Người nói: “Này là Mình Ta… Này là Giao ước mới trong Máu Ta” (x. 1Cr 11,23-26). Và cuộc hiến tế được hoàn thành dứt khoát trong biến cố Thập giá chiều hôm sau trên đồi Can vê. Đó là Thánh lễ đầu tiên, đúng hơn, Thánh lễ duy nhất của Giao ước mới.

Hy lễ Mình và Máu Chúa Giêsu được dâng lên Thiên Chúa, được Thiên Chúa vui lòng đón nhận, nhưng không phải để giữ lấy, mà để TRAO BAN làm sự sống và sự cứu độ cho con người chúng ta. Câu chuyện Chúa nuôi đám đông dân chúng trong Bài Tin Mừng Luca nhấn mạnh cho chúng ta chiều kích này (x. Lc 9,11b-17).

“Chính anh em hãy cho họ ăn!” Bí tích Thánh Thể là lòng quan tâm của Chúa Giêsu, mời gọi lòng quan tâm của chúng ta, để giúp làm thoả cơn đói khát chính Chúa nơi mọi người. Mình Máu Thánh Chúa là lương thực có phẩm chất vô song, được ban cho dồi dào (ý nghĩa của 12 thúng bánh vụn), không thiếu phần cho bất cứ ai…

Mừng lễ Mình Máu Thánh Chúa Kitô, chúng ta mừng Hy Lễ tuyệt hảo độc nhất đẹp lòng Chúa Cha mà chúng ta dâng trên bàn thờ mỗi ngày. Đồng thời, chúng ta mừng quà tặng vô giá là lương thực sự sống đời đời được ban cho ta một cách dư dật.

Đừng để mình bị đói khát, khi mà Lương Thực luôn có sẵn đó dồi dào, réo gọi ta hãy đến mà ăn và uống!

Lm. Lê Công Đức

Hòa chung với niềm vui của Giáo Hội hoàn vũ mừng kính trọng thể Lễ Chúa Ba Ngôi – mầu nhiệm của tình yêu, sáng ngày 15.6.2025, Hội Dòng Mến Thánh Giá Tân Lập hân hoan chào đón Đức Cha Đaminh Đặng Văn Cầu – Giám mục Giáo phận Thái Bình chủ sự thánh lễ cùng toàn thể chị em trong Hội dòng hiệp dâng thánh lễ và cầu nguyện cho 20 anh chị gia nhập Hiệp hội Tín Hữu Mến Thánh Giá, 100 hội viên cam kết lần đầu, 209 hội viên cam kết lần II và lần III. Đặc biệt, có 83 hội viên cam kết vĩnh viễn. Đây là niềm vui lớn cho Hội Dòng bởi từ đây Giáo Hội có thêm những cánh tay nối dài mang tình yêu và lòng thương xót của Chúa đến với muôn người.

Trước khi bước vào thánh lễ, trong tình yêu hiệp thông và tình gia đình, Đại Gia Đình Mến Thánh Giá cùng tưởng niệm ngày Đức Cha Pierre Lambert de la Motte, Đấng Sáng Lập các tổ chức mang tên Mến Thánh Giá được Chúa gọi về quê hương Vĩnh Hằng, người đã sống và để lại những di sản thiêng liêng quý báu và cùng xin ngài cho mỗi thành viên trong gia đình Mến Thánh Giá biết sống tinh thần tiếp nối cuộc đời lữ thứ hy sinh của Chúa Giêsu và mỗi ngày trở nên đồng hình đồng dạng với Chúa hơn.

Sau các nghi thức, cộng đoàn sốt sắng bước vào thánh lễ.

Sau bài giảng, Dì Đặc trách giới thiệu các ứng viên cam kết tạm. Hôm nay, Hiệp hội có 100 ứng viên quyết định tiến lên qua lời Cam Kết Lần Đầu, sống đời Kitô hữu theo Linh đạo Mến Thánh Giá. Qua lời đáp trả: “Lạy Chúa, con đây! ”. Các ứng viên xác tín hơn lời mời gọi của Chúa và sẵn sàng dấn thân phục vụ theo tinh thần Mến Thánh Giá.

Trước sự hiện diện thánh thiêng của Thiên Chúa và trong sự hiệp thông của cộng đoàn, các ứng viên tuyên khấn lời cam kết. Xin Chúa đón nhận và ban muôn ơn thánh, giúp họ vững bước theo Đức Kitô Chịu Đóng Đinh, để thánh hoá bản thân, thánh hoá gia đình và thánh hoá thế giới, bằng những hy sinh âm thầm và nhỏ bé trong đời sống hằng ngày.

Chị Tổng Phụ Trách và Chị Phó Tổng Phụ Trách trao sách Lời Chúa cho các ứng viên. Ước mong sao Lời Chúa trở thành ngọn đèn soi đường cho các anh chị và qua đó, các anh chị chia sẻ Tin Mừng Cứu Độ đến cho mọi người.

Nghi thức cam kết lần II, III: Sau một thời gian sống Linh đạo Mến Thánh Giá, các ứng viên cảm nhận được tình yêu thương sâu thẳm của Thiên Chúa trong từng ngày sống của mình. Vì thế, hôm nay, Hiệp hội Tín Hữu Mến Thánh Giá Tân Lập có 149 ứng viên cam kết lần thứ II, và 60 ứng viên cam kết lần thứ III, để tiếp bước theo Đức Giêsu Kitô Chịu Đóng Đinh trong đời sống thường ngày.

Nghi thức cam kết vĩnh viễn: Qua thời gian sống Linh đạo Mến Thánh Giá và phổ biến Tình yêu của Đấng Chịu Đóng Đinh cho anh chị em mình, các ứng viên cảm nghiệm sâu hơn về tình thương vô biên của Người dành cho bản thân và cho nhân loại. Với tâm tình tạ ơn Đấng đã yêu thương, kêu gọi và quảng đại ban ân sủng, hôm nay, có 83 thành viên can đảm dâng lên Thiên Chúa lời cam kết: sống đời Kitô hữu theo Linh đạo Mến Thánh trọn đời trong Hiệp hội Tín Hữu Mến Thánh Giá Tân Lập.

Xin Chúa đổ tràn tình yêu của Ngài và sức mạnh của Chúa Thánh Thần trên những ứng viên, là những người đã chọn sống theo Linh đạo Mến Thánh Giá, để suốt đời họ trung thành với lời cam kết hôm nay.

Đức Cha làm phép và trao Thánh Giá cho các ứng viên, như dấu chỉ họ thuộc Đức Giêsu Chịu Đóng Đinh trong đại gia đình Mến Thánh Giá. Nhờ đó, họ được thông phần vào cuộc Khổ Nạn của Đức Giêsu Kitô, để hiểu biết, yêu mến, phụng sự Người trọn đời và hăng say phục vụ Tin Mừng.

Dì Tổng Phụ trách trao Chứng Thư cho những thành viên vừa cam kết vĩnh viễn để từ nay các anh chị được hiệp thông trọn vẹn với đại gia đình Mến Thánh Giá, đặc biệt trong lời cầu nguyện; đồng thời cũng nhắc nhở các anh chị về nghĩa vụ xây dựng và phát triển Hiệp Hội theo Quy Chế Hiệp Hội Tín Hữu Mến Thánh Giá Tân Lập.

Trong cuộc sống của mỗi người, thập giá vẫn hiện diện. Đó là những vất vả mưu sinh, những đau đớn bệnh tật, những thất bại, cùng với bao trăn trở của phận người… Tuy nhiên, Thánh Giá của Chúa Giêsu vẫn giương cao, luôn bao phủ, che chở và đồng hành với từng biến cố của cuộc đời, là phương thuốc chữa lành khi chúng ta yếu đuối, và là sức mạnh nâng đỡ khi chúng ta vấp ngã. Ước gì các ứng viên cam kết sống theo linh đạo Mến Thánh Giá hôm nay, luôn cảm nhận được sự hiện diện của Chúa Giêsu Chịu Đóng Đinh trong cuộc sống để những khó khăn, thử thách sẽ là cầu nối dẫn các anh chị chạm đến trái tim của Chúa. Nhờ đó, chính anh chị sẽ trở thành những chứng nhân của tình yêu, sự sẻ chia với những người đang cần sự giúp đỡ.

Ban Truyền Thông MTG Tân Lập

Trong tâm tình tạ ơn, sáng ngày 14.6.2025, Hội Dòng Mến Thánh Giá Tân Lập hân hoan chào đón Đức Cha Đaminh Đặng Văn Cầu – Giám mục Giáo phận Thái Bình chủ tế cùng quý Cha đồng tế, quý tu sĩ nam nữ, cha mẹ, ân nhân và thân nhân của quý chị và quý khách đến để hiệp dâng thánh lễ và cầu nguyện cho 5 chị tuyên khấn lần đầu, 10 chị tuyên khấn trọn đời, 3 chị mừng Ngân Khánh, và 4 chị mừng Kim Khánh.

Lạy Chúa “Chúa đã yêu con bằng mối tình muôn thuở” (Gr 31,3). Giờ đây, quý chị hân hoan cùng đoàn đồng tế bước vào ngôi nguyện đường để cùng hiệp dâng thánh lễ tạ ơn Chúa với biết bao ân sủng Chúa thương ban và chọn gọi quý chị. Đây là lúc nói lên lời cam kết tình yêu vĩnh viễn dành cho Đức Kitô.

Trong bài giảng Đức Cha Đaminh khuyên mỗi người Kitô hữu đặc biệt là các khấn sinh hôm nay “Hãy ở lại trong tình thương của Chúa”. Để ở lại trong tình thương của Chúa, Đức Cha đưa ra những điểm gợi ý: 1/ Ở lại với Chúa nghĩa là gì? 2/ Ở lại trong tình thương của Chúa thì được lợi ích gì? 3/ Ở lại trong tình thương của Chúa sẽ ra sao? 4/ Làm sao để luôn ở lại trong tình thương của Chúa? Đức Cha nhấn mạnh ở lại trong tình thương của Chúa là sống gắn bó với Chúa Giêsu như cành nho gắn với thân nho, tin tưởng vào tình thương vô điều kiện của Chúa. Khi chúng ta ở lại trong tình thương của Chúa, chúng ta sẽ có sự bình an, niềm vui của Chúa trong tâm hồn mà không ai có thể lấy mất được, một niềm vui trọn vẹn ngay cả khi phải đối diện với những khó khăn, thử thách. Để ở lại trong tình thương của Chúa, Đức Cha mời gọi cách đặc biệt đến quý chị mừng lễ hôm nay cần giữ các giới răn của Ngài, trung thành trong đời sống tu trì qua ba lời khấn và một đời sống cầu nguyên thâm sâu với Chúa. Nhờ đó, Chúa sẽ là sức mạnh nâng đỡ quý chị trong hành trình dâng hiến. Đức Cha dành tâm tình đến quý Dì mừng Ngân khánh và Kim khánh khấn dòng. Trải qua biết bao những thăng trầm, khó khăn của đời sống nhưng quý Dì vẫn trung thành với giao ước tình yêu thuở ban đầu với những âm thầm hy sinh trong sứ vụ. Cuối cùng Đức Cha khẳng định rằng “Đời dâng hiến, Chúa không cần chị em phải thành công nhưng Ngài cần chị em trung thành để lời khấn không trở thành nghi thức mà là lời đáp trả cả đời tôi bước theo Đấng Chịu Đóng Đinh”.

Sau bài giảng là nghi thức tuyên khấn lần đầu và tuyên khấn trọn đời. Hạnh phúc biết bao những tấm lòng quảng đại dâng hiến trọn vẹn cho Thiên Chúa. Qua lời đáp trả đầy tình yêu “ “Lạy Chúa, Chúa gọi con, này con đây”, quý chị cảm nghiệm được Chúa đã chọn và gọi tên từng người rất cá vị. Với sự tự do hoàn toàn và xác tín, các chị thân thưa“Này con đây” như của lễ bé nhỏ để trao phó cuộc đời cho Chúa và xin Chúa dắt dìu từng bước trên hành trình.

Quý Chị tuyên khấn lần đầu gồm:

1. Anna Nguyễn Thị Nhung
2. Maria Trần Thị Kim Hà
3. Maria Trần Thị Hồng Nhung
4. Anna Phạm Thị Diệu Thanh
5. Rôsa Phạm Thị Ánh

Đức Cha Đaminh trao Khăn lúp và Hiến chương cho các Tân khấn sinh như là biểu tượng của sự tùng phục tuyệt đối vào Đức Kitô, của sự tự nguyện hiến thân và thực thi đức ái để phục vụ tha nhân, để từ đây quý chị sẽ sống cho Đức Kitô cách trọn vẹn hơn qua ba lời khấn Khiết tịnh – Nghèo khó – Vâng phục; trở thành nữ tu của Hội dòng MTG Tân Lập luôn hăng say dấn thân theo sứ mạng mà Hội Dòng trao phó.

Tiếp đến là phần nghi thức Khấn trọn đời. Sau thời gian tìm hiểu và tập sống linh đạo Mến Thánh Giá, giờ đây các chị quyết định tuyên khấn trọn đời trước mặt vị Đại diện Đấng Bản quyền Giáo phận và trong tay chị Tổng Phụ Trách Maria Nguyễn Thị Yêu.

Quý Chị Tuyên Khấn Trọn Đời:

1. Maria Nguyễn Thị Duyên  
2. Maria Nguyễn Thị Thanh Hằng
3. Anna Nguyễn Thị Giáo
4. Maria Nguyễn Thị Diễm
5. Anna Trần Thị Tươi
6. Anna Hoàng Thị Hoài
7. Maria Phạm Thị Thu Thủy
8. Maria Nguyễn Thị Ngoan
9. Maria Nguyễn Thị Ngàn
10. Isave Phạm Thị Ngọc Lời

Nhẫn giao ước được trao cho các khấn sinh để nhắc rằng quý chị đã được gắn kết với Chúa Kitô qua lời khấn trọn đời. Mang trong mình lời khấn hứa với Đấng Lang Quân, quý chị sẽ bước đi trong tình yêu của Chúa với xác tín “Tôi sống nhưng không còn là tôi mà là Đức Kitô sống trong tôi”(Gl 2,20).

Đức Giám Mục trao Thánh Giá cho các khấn sinh: “Các con hãy lãnh nhận Thánh Giá này, là dấu chỉ nhắc các con năng suy niệm về Đức Giêsu Kitô Chịu Đóng Đinh là đối tượng duy nhất của lòng trí các con, để các con hiểu biết và yêu mến Người trọn đời”. Từ đây, các chị đạt tới sự hiểu biết, yêu mến và hiến thân trọn vẹn cho Đức Giêsu Kitô chịu đóng đinh.

Chị Tổng Phụ Trách đón nhận các Tân Khấn Sinh. Giờ đây, quý chị trở thành những thành viên chính thức của Hội dòng. Quý chị cùng bước đi với chị em trong linh đạo Mến Thánh Giá để hiến thân phục vụ Chúa và tha nhân.

Thánh lễ hôm nay, cộng đoàn cũng hiệp ý tạ ơn Chúa và cầu nguyện cho quý Dì mừng Ngân Khánh và Kim Khánh khấn Dòng. Tạ ơn Chúa, một chặng đường dài không thể đo đếm được bằng thời gian nhưng đo bằng lòng tín trung của quý Dì với Thiên Chúa.

Quý Dì mừng Kim Khánh:

1. Anna Nguyễn Thị Huy
2. Maria Nguyễn Thị The
3. Anna Nguyễn Thị Huyền
4. Catarina Phạm Thị Hưng

Quý Dì mừng Ngân Khánh:

1. Maria Vũ Thị Tươi
2. Têrêsa Vũ Thị Thu Trang
3. Maria Trần Thị Kim Dung

Mừng Kim Khánh và Ngân Khánh khấn dòng là mốc thời gian đặc biệt để quý Dì dừng lại và nhìn về quá khứ trong tâm tình tri ân và gẫm suy về những điều kỳ diệu Chúa đã làm. Tạ ơn Chúa với biết bao hồng ân Chúa thương ban trên cuộc đời quý Dì. Ước chi với việc mừng Kim Khánh, Ngân khánh hôm nay, quý Dì sẽ tiếp tục làm mới lại tình yêu trong sáng, tươi đẹp thuở ban đầu đã dành cho Đức Giêsu. Đồng thời, làm vang xa lời tâm niệm mà quý Dì đã lặp đi lặp lại mỗi ngày “Đức Giêsu Kitô Chịu Đóng Đinh là đối tượng duy nhất của lòng trí con”.

Đời thánh hiến là một bài ca tạ ơn Thiên Chúa. Tạ ơn vì hồng ân được chọn và được gọi, được kết nối giao ước tình yêu với Đức Kitô và bước đi mỗi ngày trên con đường của niềm tin, niềm vui phó thác và niềm hy vọng. Nguyện xin Chúa ban những ơn lành cần thiết cho quý Chị mừng lễ hôm nay để quý chị luôn cảm nghiệm được một Thiên Chúa vẫn luôn yêu thương và trung tín. Nhờ đó, Chúa Giêsu chịu đóng đinh luôn là đối tượng duy nhất của quý Chị trong từng chọn lựa, trong cung cách phục vụ và trong sứ mạng mà quý chị được giao phó.

Ban Truyền Thông MTG Tân Lập

Sáng ngày 13.6.2025, trong bầu không khí ấm cúng tình gia đình, Hội Dòng Mến Thánh Giá Tân Lập cùng hiệp dâng Thánh lễ tạ ơn Thiên Chúa và cầu nguyện cho 4 em gia nhập Tiền Tập Viện, 4 em gia nhập Tập Viện, 31 Khấn sinh tuyên khấn lại. Các chị em nói lên lời cam kết tình yêu với Đức Kitô Giêsu mà các chị em chọn là đối tượng duy nhất của lòng trí mình để từ nay chị em bước theo sát dấu chân Người trên đường thánh giá và cùng với Người phục vụ anh chị em đồng loại.

Ơn gọi là một quà tặng vô giá đến từ Thiên Chúa Ba Ngôi. Bởi vì “Đời sống thánh hiến, bén rễ sâu trong gương sống và giáo huấn của Chúa Kitô, là ân huệ Thiên Chúa Cha ban cho Giáo Hội Người qua trung gian của Thánh Thần” (Đời sống Thánh Hiến, số 1). Trải qua quá trình học hỏi, đào luyện và cầu nguyện, hôm nay các ứng sinh đã can đảm bước lên trước bàn thờ Chúa dưới sự hiện diện của toàn thể chị em trong Hội Dòng với lời thân thưa với Chúa “Lạy Chúa con đây!”, một lời mời gọi rất riêng tư, một tiếng đáp trả đầy xác tín. 

Thật đẹp biết bao khi giữa những tấp nập của phố xá hoa lệ thì bóng dáng của người thánh hiến cho Thiên Chúa thật nhẹ nhàng và giản dị với chiếc lúp trắng tinh tuyền để từ nay trở đi các ứng sinh được hoàn toàn hiến dâng cho Thiên Chúa.

Chị Tổng Phụ Trách trao lúp cho các ứng sinh

Như thánh Phaolô nói trở nên đời sống mới trong Đức Kitô, là “cởi bỏ con người cũ với nếp sống xưa”, là “mặc lấy con người mới, là con người đã được sáng tạo theo hình ảnh Thiên Chúa để thật sự sống công chính và thánh thiện” (Ep 4,22-24). Hôm nay, các em tiền tập sinh hân hoan và hạnh phúc bước lên giai đoạn Tập Sinh. Tấm áo dòng mà các em lãnh nhận hôm nay không phải là tấm áo thể hiện trình độ, bằng cấp nhưng là tấm áo thể hiện tình yêu, là dấu chỉ của khiêm nhường, của trung thành và của sự thanh thoát dành cho Đức Kitô. Từ đó, mỗi khi mặc chiếc áo dòng, mỗi ứng sinh xin cho mình được mặc lấy các nhân đức của Chúa để xứng đáng với tên gọi “Tập sinh của Chúa: nói lời của Chúa và sống như Chúa” hầu trở nên máng chuyển thông ơn cứu độ của Chúa đến với mọi người.

Chị Tổng Phụ Trách trao áo dòng cho các ứng sinh

Tiếp đến, quý chị em cùng sốt sắng tham dự Thánh lễ với tâm tình tri ân cảm tạ Chúa đã thương chọn gọi. Chủ tế Thánh lễ là Cha Phêrô Nguyễn Ngọc Vượng, Chánh xứ giáo xứ Tân Lập kiêm Hạt trưởng hạt Thủ Thiêm. Trong bài giảng Cha chia sẻ: Cuộc đời mỗi người được bao bọc bởi ân sủng nhưng không của Thiên Chúa. Thiên Chúa đã yêu thương nhìn đến phận yếu hèn của con người và làm cho phẩm giá của con người nên cao quý. Cha nhắc lại căn tính của người tu sĩ là sống theo Chúa Kitô và làm chứng nhân cho Chúa ngang qua đời sống thánh thiện, đơn sơ và khiêm tốn. Tuy nhiên, thách đố của người tu sĩ là sống ở giữa thế gian nhưng không thuộc về thế gian. Vì thế, người tu sĩ phải sống gắn bó mật thiết với Chúa, sống triệt để ba lời khuyên Phúc Âm: Khiết tịnh, Nghèo khó, Vâng phục để hoàn toàn thuộc về Chúa và đem Tin mừng của Chúa đến cho mọi người.

Sau bài giảng là nghi thức tuyên lại Lời khấn. Lời khấn là mối dây liên kết chị em nên thiết thân với Chúa hơn mỗi ngày, hôm nay 31 Khấn sinh tuyên khấn lại như một lời xác tín “Đức Giêsu Kitô chịu đóng đinh là đối tượng duy nhất của lòng trí chị em”. Trong sự hiến dâng này, các khấn sinh được theo dấu Đức Kitô khiết tịnh, nghèo khó và vâng phục để bước lên đỉnh Tarbo và được chìm ngập trong ánh sáng thần linh, để trải qua một cuộc biến hình thực sự. Biến hình để được trở nên giống Đức Kitô. Biến hình để có thể can đảm bước lên đỉnh cao của thập hình. Biến hình để có thể từ bỏ chính mình để sống trọn vẹn cho Chúa và tha nhân.

Như thế, “Đời sống Thánh hiến” không chỉ là quà tặng cho bản thân người được tận hiến mà là một quà tặng vô cùng ý nghĩa cho Giáo Hội và thế giới. Bởi vì người tận hiến được Chúa Cha thánh hiến và sai đến trần gian để bắt chước theo gương của Đức Kitô và thực thi sứ mạng của Người (x.Đời sống Thánh Hiến, số 72). Để trở nên nhân chứng đích thực của Chúa Kitô, trước tiên người tận hiến phải phản ánh cho thế giới khuôn mặt của Ngài bằng chứng tá của bản thân. Bên cạnh đó, muốn sống sự chứng tá đích thực này người tận hiến phải có một đời sống chiêm niệm và kết hợp sâu xa với Đức Kitô để không ngừng tìm kiếm và thực thi Thánh Ý Ngài. Ước gì mỗi chị em cảm nhận được tình yêu nhưng không của Chúa đang đong đầy trên cuộc đời của chị em để chị em sống xứng đáng với ân huệ Chúa ban và làm triển nở hoa trái thánh thiện cho Giáo Hội, cho Hội Dòng như lòng Chúa ước mong.

Ban Truyền Thông MTG Tân Lập

“Ai nhìn người nữ mà ước ao phạm tội, thì đã ngoại tình với người ấy trong lòng rồi.”

Lời này của Chúa Giêsu cho thấy sự nghiêm khắc trong phán quyết của Chúa, vẫn trong văn mạch các giáo huấn triệt để của Tin Mừng. Nhưng đồng thời, khẳng định nói trên cũng nhấn mạnh sự cần thiết phải thanh tẩy tâm hồn, ước muốn của chúng ta. Các hành động xấu xa đến từ đâu? Từ trong lòng người! Như Chúa Giêsu cũng tuyên bố: Không có gì từ bên ngoài vào trong con người mà làm người ta ra ô uế, chỉ những thứ bên trong con người mới làm họ ra ô uế!

Thế nhưng, trong khi chúng ta đề cao sự sạch sẽ bên ngoài (nhà cửa, đồ đạc, quần áo, thân thể, các thức ăn thức uống…), thì nhiều khi chúng ta quá lỏng lẻo không kiểm soát thế giới nội tâm của mình, thả rông những ước muốn, những tưởng tượng… và do đó thấy mình xa cách Chúa, mất bình an và thiếu tự do nội tâm… Mọi cuộc hoán cải, vì thế, phải bắt đầu từ trong lòng mình. Chúng ta cần trái tim mới, thần trí mới.

Điều tuyệt vời ngoài tưởng tượng của chúng ta, đó là ân sủng và lòng quảng đại của Thiên Chúa lớn hơn mọi yếu hèn, bất lực của con người. Chúng ta có thể đứng vững nhờ sức mạnh của Chúa, như kinh nghiệm của thánh Phaolô: “Chúng ta chứa đựng kho tàng [ân sủng] ấy trong những bình sành, để biết rằng quyền lực vô song đó là của Thiên Chúa, chứ không phải phát xuất tự chúng ta.”

Nghĩa là, Thiên Chúa quí trọng và tin tưởng chúng ta, bất kể chúng ta yếu hèn. Ngài muốn chúng ta cũng biết tự trọng – và một khi ta thực sự tự trọng, thì ta sẽ có khả năng kiểm soát tư tưởng, ước muốn của mình nhiều hơn.

Lm. Lê Công Đức

Giáo huấn của Chúa Giêsu phần lớn là về tương quan của các môn đệ Người với tha nhân. Và giáo huấn ấy thật triệt để, như chúng ta nghe trong Bài Giảng Trên Núi hôm nay. Không chỉ không được giết người, mà ngay cả không được phẫn nộ với người. Không được sỉ vả người là ‘đồ ngốc’, ‘đồ khùng’. Và đặc biệt, phải giải hoà với anh em trước khi dâng lễ vật lên Thiên Chúa!

Theo đạo, giữ đạo, tôn thờ và phụng sự Thiên Chúa… là việc gần gũi trong tầm tay chứ không mơ hồ xa xăm. Bởi vì Chúa muốn chúng ta tương quan với Ngài, yêu mến và tôn thờ Ngài trước hết thông qua cách chúng ta sống và cư xử tử tế với nhau! Đây là sự khác biệt giữa giáo huấn của Chúa Giêsu so với cách hiểu và cách thực hành của giới kinh sư và biệt phái thời đó. Họ có cả một nền phụng tự rườm rà, nhưng không gắn với tình người, đôi khi thậm chí họ giữ luật một cách phi nhân…

Sự khác biệt nói trên giữa Chúa Giêsu và truyền thống tôn giáo Do thái thời của Người cũng được đề cập – có lẽ một cách trùng hợp ngẫu nhiên – trong đoạn Thư 2 Côrintho hôm nay. Thánh Phaolô nói về “một tấm màn” ở giữa con cái Israel và luật Môsê. Họ đọc Môsê, nhưng không hiểu. Chỉ khi trở lại với Chúa, ở trong Thần Linh Chúa, thì họ mới có tự do và mới có thể hiểu Lề Luật Môsê vốn đã được trao cho họ. Bằng cách nào trở lại với Thiên Chúa và nhận được Thần Linh Chúa? Bằng cách tin vào Chúa Giêsu Kitô!

Những ai không tin Chúa Giêsu thì còn ở trong mù quáng, hư mất, và Phúc Âm còn ẩn khuất đối với họ. Nói cách khác, tấm màn che vốn tồn tại; rồi Chúa Giêsu xuất hiện như tác nhân kéo tấm màn che xuống, giúp người ta xuyên thấu nó và nhìn ra được khuôn mặt chân thực của Thiên Chúa. Lại có tấm màn che tạm thời hạn chế khả năng các môn đệ nhận hiểu và hấp thu Chúa Giêsu, cần Chúa Thánh Thần giải toả, đem mọi người tới sự thật trọn vẹn.

Tuy nhiên, với những ai không tin vào Chúa Giêsu, thì tấm màn che vẫn còn ngăn cản tầm nhìn và sự nhận hiểu. Vẫn còn mù quáng. Vẫn chưa thức tỉnh. Xin Chúa Thánh Thần giải phóng chúng ta và mọi người trong thế giới hôm nay khỏi tấm màn che dai dẳng này!

Lm. Lê Công Đức