Bạn hãy xem lướt qua những đặc tính này:

“Sáng suốt, thánh thiện, duy nhất, đa diện, tinh vi, lợi khẩu, linh động, tinh tuyền, chắc chắn, dịu dàng, phục thiện, sâu sắc, bất khuất, hào hiệp, nhân đạo, đại lượng, vững tâm, bền chí, vững chắc, bình thản, làm được mọi sự, kiểm soát hết thảy, thấu suốt mọi thần trí, những kẻ thông minh, những người thanh sạch và những người tế nhị…”

Đó là những đặc tính của sự khôn ngoan. Đó là cách trả lời cho những câu hỏi như ‘sự khôn ngoan thì thế nào?’ hoặc ‘trong sự khôn ngoan có gì?’… Bản văn sách Khôn ngoan hôm nay đáng gọi là một ‘khải hoàn ca của sự khôn ngoan’, trong đó còn ghi nhận cho chúng ta rằng: “Sự khôn ngoan linh hoạt hơn mọi chuyển động, và vì trong sạch, nên thấu nhập mọi nơi”.

Một lần nữa, ‘thấu nhập mọi nơi’ là một mô tả về tính nội tại (immanence) của sự khôn ngoan. Thần trí khôn ngoan có mặt và tràn ngập nơi tất cả – như chúng ta nói ‘Thiên Chúa ở khắp mọi nơi’ vậy. Cũng chính trong ý nghĩa này mà Chúa Giêsu nói về “Nước Thiên Chúa ở giữa các ngươi”, tức nói về tính nội tại, gần gũi của Nước Thiên Chúa.

Vậy thì, việc của con người chúng ta không phải là lên đường đi tìm kiếm kho báu khôn ngoan ở đâu đó xa xăm cho bằng là mở mắt để nhận ra sự khôn ngoan đang rất gần gũi mình, ở ngay trong mình. Ngày nay người ta nói nhiều về linh đạo thức tỉnh, tức là nói về sự cần thiết phải mở mắt, phải tỉnh dậy để nhận ra như nói trên…

Rốt cục, chính Chúa Giêsu là sự khôn ngoan nhập thể của Thiên Chúa, và Thánh Thần là thần trí khôn ngoan của Người. Chúa Giêsu cũng là hiện thân của Nước Thiên Chúa (autobasileia). Cái siêu việt đã trở thành cái nội tại nơi con người Chúa Giêsu. Và tất cả điều chúng ta cần làm để đón nhận Nước Thiên Chúa và đón nhận sự khôn ngoan, đó là thức tỉnh, nhận ra Chúa Giêsu là ai và tin vào Người.

Bạn hãy thực sự tin Chúa Giêsu, bạn sẽ bắt đầu khôn ngoan và bắt đầu đi vào cảnh giới của Nước Thiên Chúa!

Lm. Lê Công Đức

Về các nhà lãnh đạo, các quan chức nắm quyền lực điều hành và quản lý xã hội, sách Khôn ngoan trao thông điệp rất rõ ràng: “Hỡi các thủ lãnh trần gian … Quyền bính của các ngươi là do Chúa ban… Người sẽ chất vấn mọi hành động và kiểm soát những tư tưởng các ngươi. Vì nếu các ngươi không xét xử công minh, không giữ luật công bình, không sống theo thánh ý Thiên Chúa, thì Người sẽ xuất hiện trên các ngươi cách kinh hoàng… Vì đối với những kẻ cầm quyền, Người sẽ xét xử nghiêm nhặt”…

Mọi quyền bính, cả đạo lẫn đời, đều ‘do Chúa ban’ – hoặc bạn có thể nói: do Chúa cho phép xảy ra như vậy! Và điều quan trọng là Thiên Chúa luôn giữ quyền kiểm soát tất cả, và Ngài là Đấng xét xử cuối cùng, đối với các minh quân lẫn các bạo chúa. Về vấn đề tương quan với quyền bính trần thế, trong Phúc âm Chúa Giêsu đã trao nguyên tắc rõ ràng: Của Xêda, hãy trả cho Xêda; của Thiên Chúa, hãy trả cho Thiên Chúa.

Trong tư cách là Giáo hội, chúng ta có bổn phận (thuộc sứ mạng của mình) phải thông tri cho những quyền bính trần thế về đường lối của Thiên Chúa, về các giá trị đích thực theo Tin Mừng, về các nguyên tắc nền tảng liên quan đến vai trò của họ. Các giáo huấn xã hội của Giáo hội về các chủ đề khác nhau, chẳng hạn gần đây là các Thông điệp Laudato Sì và Fratelli Tutti, là những cố gắng để làm công việc thông tri này…

Câu chuyện Chúa Giêsu chữa mười người phung cùi trao thông điệp về lòng biết ơn, nhưng cũng bao hàm thông điệp về sự nhìn nhận đúng đắn về quyền bính nữa. Anh chàng Samari cùng với chín người kia đi gặp tư tế, đó là đi trình diện một thẩm quyền để được chứng thực tình trạng lành bệnh. Nhưng trên đường đi, nhận ra mình được chữa lành, anh đã không đi tiếp, thay vào đó anh quay lại với Chúa Giêsu. Bởi anh nhận thức được rằng điều đúng đắn nhất phải làm là trở lại ‘trình diện’ với Chúa Giêsu. Đây là nơi để bày tỏ lòng biết ơn và sự thần phục. Trong khi quyền lực nằm ở những nơi khác, thì ở đây, nơi con người này, là ‘siêu quyền lực’! Anh đã giác ngộ…

Có thể đúc kết rằng lời Chúa dạy chúng ta tôn trọng và vâng phục các quyền bính trần thế hiện hành – nhưng sự tôn trọng và vâng phục ấy phải luôn đặt trên nền tảng tôn trọng và vâng phục thẩm quyền tột đỉnh của Thiên Chúa, nơi Chúa Giêsu Kitô!…

Lm. Lê Công Đức

“Linh hồn những người công chính ở trong tay Chúa, và đau khổ sự chết không làm gì được các ngài. Ðối với con mắt người không hiểu biết, thì hình như các ngài đã chết, và việc các ngài từ biệt chúng ta, là như đi vào cõi tiêu diệt. Nhưng thật ra, các ngài sống trong bình an.”

Đoạn sách Khôn ngoan này rất hợp với… tháng Mười Một! Chúng ta đang tưởng nhớ những người đã chết. Nhưng coi chừng một lối nghĩ lối nhìn nào đó, vì lời Chúa nhắc chúng ta: những người công chính không chết! Sự chết không làm gì được họ. Họ đang sống trong bình an…

Sự khôn ngoan chân thực, vì thế, hệ tại trước hết ở cách nhìn và cách hiểu về sống và chết. Có người đang đi lại, nói năng, ăn uống, khóc cười hằng ngày, nhưng thật sự là những người chết. Có người đã ra khỏi cuộc đời này, sau ít hay nhiều thời gian nán lại nơi đây, nhưng họ không chết – họ đang sống, bởi vì họ đã ‘sống’! Người ta đi từ sống tới sống, hoặc đi từ chết tới chết. Đơn giản vậy thôi.

Cũng theo đó, câu chuyện cuộc đời con người không hẳn được đánh giá bằng tuổi thọ, mà đúng hơn, nó được đánh giá bằng mức độ thuộc về chương trình và kế hoạch của Thiên Chúa. Sống lâu chưa chắc là hay, và chết trẻ chưa chắc là dở. Hay dở tuỳ thuộc ở cuộc đời ấy đã có được ý nghĩa gì…

Vâng, Thiên Chúa và câu chuyện của Ngài, công việc của Ngài mới thực sự quan trọng. Ngay cả khi chúng ta dùng cả cuộc đời mình để hưởng ứng và đóng góp vào công việc của Thiên Chúa, thì sự đóng góp của chúng ta chỉ rất nhỏ nhoi mà thôi. “Phần anh em cũng vậy, khi anh em làm xong mọi điều đã truyền dạy anh em, thì anh em hãy nói rằng: ‘Chúng tôi là đầy tớ vô dụng, vì chúng tôi đã làm điều chúng tôi phải làm’”.

Vì thế, thái độ căn bản của chúng ta là: “Lòng con chẳng dám tự cao; mắt con chẳng dám tự hào, Chúa ơi!”

Lm. Lê Công Đức

Khởi đầu trong niềm vui tạ ơn

Trong niềm vui tạ ơn Thiên Chúa, sáng ngày 08/11/2025, tại Cộng đoàn Hưng Yên, Ban Mục Vụ Ơn Gọi Miền Bắc – Hội Dòng Mến Thánh Giá Tân Lập đã tổ chức Ngày Tìm Hiểu Ơn Gọi với chủ đề “Hãy đến mà xem” (Ga 1,39). Ngày gặp gỡ đã quy tụ 36 bạn trẻ đến từ 08 giáo xứ, cùng nhau lắng nghe, chia sẻ và khám phá tiếng mời gọi bước theo Chúa trên hành trình tình yêu và hiến dâng.

Lời mời gọi “Hãy đến mà xem” vang vọng hôm nay

“Hãy đến mà xem” – lời mời của Đức Giêsu năm xưa vẫn vang vọng đến hôm nay, khơi lên trong lòng bao tâm hồn trẻ khát khao tìm gặp, khám phá và bước theo Người trên con đường hiến thân phục vụ. Ngay từ sớm, khuôn viên cộng đoàn Hưng Yên đã rộn ràng tiếng nói cười. Các dì trong Ban Ơn gọi ân cần đón tiếp từng bạn trẻ trong sự thân tình và ấm áp. Mở đầu chương trình là bài ca chủ đề “Hãy đến mà xem” – một lời mời gọi nhẹ nhàng nhưng sâu sắc, và những trò chơi sinh động. Qua những cử điệu, lời hát, trò chơi, các bạn trẻ nhanh chóng hòa mình vào bầu khí vui tươi, gạt bỏ ngại ngùng để mở lòng với nhau và với Chúa.

Gặp gỡ và lắng nghe – “Tâm sự tuổi Teen”

Sau phần khởi động, các bạn được lắng nghe dì Anna Nguyễn Thị Thủy – Phụ trách Cộng đoàn Hưng Yên, chia sẻ đề tài “Tâm sự tuổi Teen”. Với phong thái hiền dịu và lời nói chân thành, dì đã nhẹ nhàng gợi mở cho các bạn trẻ biết nhận ra vẻ đẹp của chính mình, học cách yêu thương, trưởng thành, và sống đúng phẩm giá của người nữ Kitô hữu. Những lời chia sẻ không chỉ giúp các bạn hiểu hơn về tâm lý tuổi mới lớn mà còn khơi dậy nơi họ ước muốn nên người tốt, sống có mục đích và định hướng trong ánh sáng Tin Mừng.

Ơn gọi …. là tình yêu

Kế đó, các bạn được gặp gỡ Cha Giuse Trịnh Tiến Thành – Cha xứ Giáo xứ Hưng Yên, với chủ đề “Ơn gọi của con là tình yêu – My vocation is love”, câu nói nổi tiếng của Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu. Cha khơi dậy cho các bạn trẻ một chân lý sâu xa, mọi ơn gọi – dù là linh mục, tu sĩ hay giáo dân đều khởi đi từ tình yêu và được nuôi dưỡng bằng tình yêu. Cha Giuse nhắn nhủ các bạn trẻ:
“Mục đích mình sống ở trên đời này là để nhận biết Thiên Chúa là tình yêu, để mến Chúa và yêu người, ơn Chúa còn là những giá trị ơn huệ, hồng phúc, ơn phúc Chúa mà ban cho mỗi chúng con, Chúa ban cho chúng con có trí khôn, đó là một ân phúc Chúa ban tặng nên các con phải biết trân trọng. Ơn gọi là tiếng gọi yêu thương khởi đi từ Thiên Chúa, từ trên cao gửi đến cho mỗi người chúng ta nhưng quan trọng là chúng ta có nhận ra tiếng Chúa không? Chúa cho ta giống hình ảnh Thiên Chúa là Chúa cho chúng ta biết yêu thương, và chỉ có con người mới có khả năng “yêu”, tiếng gọi của Chúa thì rất nhẹ nhàng và bằng nhiều cách khác nhau. Đi tu không phải là làm cái này hay cái kia nhưng đi tu là đi theo sát Chúa Giêsu, trở nên giống Chúa Giêsu trong đời sống hiền lành, yêu thương, phục vụ…Và đi tu cũng cần có điều kiện như phải có ý ngay lành, sức khỏe thể lý và tâm lý để có sức thi hành sứ mạng Chúa trao, con đi tu còn để sửa đời mình, đi tu còn phải biết yêu mến đời sống cầu nguyện.

Đi tu chẳng cứ ngoại hình

Tu chẳng sửa mình chẳng phải đi tu”.

Với lời chia sẻ sinh động, gần gũi và thực tế, cha đã giúp các bạn nhận ra rằng Thiên Chúa không gọi ai cách ngẫu nhiên, nhưng luôn mời gọi từng người theo cách rất riêng, tùy khả năng và khát vọng của trái tim họ. Sau bài chia sẻ, cha còn dành thời gian để trả lời thắc mắc – những câu hỏi rất thật, rất hồn nhiên nhưng cũng đầy thao thức của tuổi trẻ đang tìm hướng đi cho đời mình.

Linh đạo và sứ mạng của Hội Dòng Mến Thánh Giá Tân Lập

Tiếp nối chương trình, dì Maria Nguyễn Thị Hường – Ban mục vụ Ơn gọi, đã chia sẻ về Linh đạo, Đặc sủng và Sứ mạng của Hội Dòng Mến Thánh Giá Tân Lập. Với lối diễn đạt nhẹ nhàng cùng với những hình ảnh minh họa sinh động, dì đã giúp các bạn trẻ hiểu rằng: “Mến Thánh Giá” là sống tình yêu trong hy sinh, là dấn thân giữa đời để làm chứng cho Tình Yêu Cứu Độ của Đức Kitô Chịu Đóng Đinh. Dì cũng giới thiệu đôi nét về Đấng Sáng Lập – Đức Cha Lambert de la Motte, về lịch sử hình thành và phát triển của Hội dòng, cũng như sứ mạng của Hội dòng qua các lãnh vực văn hóa, xã hội, y tế, luân lý, đức tin. Những lời chia sẻ ấy như thắp lên trong lòng các bạn trẻ một ngọn lửa – ngọn lửa của niềm hy vọng, của sự dấn thân và của tình yêu phục vụ “Lạy Chúa Giêsu Chịu Đóng Đinh, xin dạy con yêu mến Thánh Giá đời mình, để trong mọi chọn lựa, con biết nói ‘xin vâng’ như Mẹ Maria và dám bước theo tiếng gọi yêu thương của Ngài. Này con đây, xin hãy sai con đi”.

Niềm vui lan tỏa qua tiếng cười và trò chơi

Sau phần chia sẻ lắng đọng, không khí chương trình trở nên rộn ràng với phần ảo thuật vui nhộn của ảo thuật gia – Cha xứ Giuse Trịnh Tiến Thành và các trò chơi sinh động. Tiếng cười vang lên khắp sân, ánh mắt các bạn trẻ ánh lên niềm vui giản dị. Qua những trò chơi ý nghĩa, các bạn không chỉ thư giãn mà còn học được tinh thần hiệp nhất, sẻ chia và cộng tác – những giá trị nền tảng của đời sống người môn đệ theo Chúa.

Thánh lễ tạ ơn – Đỉnh cao của ngày gặp gỡ

Đỉnh cao của ngày gặp gỡ là Thánh lễ tạ ơn lúc 10g15, do cha Đaminh Vũ Minh Trí – Hạt trưởng hạt Tây Hưng Yên chủ tế. Thánh lễ là giây phút linh thiêng để mọi người cùng dâng lời cảm tạ Chúa vì muôn ơn lành, vì Người vẫn không ngừng gọi và sai những người trẻ lên đường phục vụ. Trong bài giảng, cha Giuse Nguyễn Khánh Sơn – Dòng Chúa Cứu Thế đã chia sẻ sâu sắc về ơn gọi, hành trình tình yêu và hiến dâng. Cha nhấn mạnh rằng “Ơn gọi không chỉ là chọn một con đường, mà là chọn chính Đức Kitô – Đấng đã yêu thương và mời gọi ta yêu như Ngài, mỗi người chúng ta dù nhỏ hay lớn, già hay trẻ nhưng chúng ta đều rất đẹp vì có Chúa ở cùng, như chính Đức Maria cũng luôn luôn có Chúa ở cùng, chúng ta hãy bám chặt vào Chúa, đi theo Chúa qua đời sống dâng hiến, Chúa mời gọi các bạn quảng đại đi theo Chúa, sẵn sàng dâng mình cho Chúa, Chúa cần đôi tay nhỏ bé của các bạn trẻ để Chúa thực hiện công việc của Chúa trong mọi người”. Lời chia sẻ của Cha giúp các bạn trẻ cảm nhận rõ hơn tiếng Chúa đang vang vọng nơi tâm hồn, mời gọi các bạn đáp lại bằng một tấm lòng quảng đại và tự do.

Hạnh phúc và ơn gọi tiếp tục được gieo

Khi Thánh lễ kết thúc, ai nấy đều lưu lại trong lòng niềm vui và bình an với bữa tiệc nho nhỏ đậm tình gia đình. Những cái bắt tay, nụ cười, những tấm hình lưu niệm như nối dài niềm hạnh phúc của một ngày đầy ơn phúc. Các bạn trẻ ra về trong sự bình an, mang theo trong tim lời mời gọi của Chúa Giêsu: “Hãy đến mà xem” – đến để gặp gỡ, để yêu, để hiến dâng, để tìm ra con đường mà Thiên Chúa dành cho riêng mình.

Kết thúc với lời tạ ơn và phó dâng

Ngày tìm hiểu ơn gọi khép lại. Những hạt giống ơn gọi có thể đã được gieo vào mảnh đất tâm hồn đầy sức sống, và trong thời gian tới, hy vọng rằng hạt giống ấy sẽ âm thầm nảy mầm, lớn lên và sinh hoa kết trái trong đời sống của nhiều tâm hồn trẻ.

Tạ ơn Chúa đã thương ban cho ngày sinh hoạt, tìm hiểu ơn gọi được mọi sự bằng an với sự yêu thương, nâng đỡ của quý cha, sự nhiệt tình, hy sinh của quý chị em, và sự tham gia hết mình của các bạn trẻ. Nguyện xin Chúa Giêsu Chịu Đóng Đinh- Đấng mà các nữ tu Mến Thánh Giá hằng tôn thờ, yêu mến, tiếp tục ban ơn và chúc lành cho các bạn trẻ, để giữa những ồn ào của đời sống hôm nay, các bạn vẫn nghe được tiếng Chúa gọi, và quảng đại đáp trả bằng trọn vẹn tình yêu của mình.

“Lạy Chúa, xin cho con biết lắng nghe.
Tiếng Chúa gọi con trong đêm vắng,
Và xin cho con biết đáp lại
Bằng trọn một đời hiến dâng yêu thương.”

Ban Mục Vụ Ơn Gọi

Sách Khôn ngoan nói về sự … khôn ngoan. Chúng ta thường nghĩ khôn ngoan thực sự thì rất quí, và hiếm. Điều này đúng, như Salomon khi được ban ‘một điều ước’ thì ông đã không xin gì khác mà chỉ xin được ơn khôn ngoan.

Thế nhưng, mặt khác, khôn ngoan đích thực – là thần trí khôn ngoan, thần trí Chúa – thì “tràn ngập khắp hoàn cầu”. Nghĩa là khôn ngoan vốn không hiếm chi cả, mà trái lại tràn ngập như lũ lụt miền trung vừa qua!

Vậy thì vấn đề là chúng ta có những cản trở, không cho phép thần trí khôn ngoan tràn vào trong mình. Hãy tháo gỡ những cản trở ấy, hãy có tâm thế phù hợp để đón nhận khôn ngoan, thì khôn ngoan sẽ đến và ngự trị. Như những câu đầu sách Khôn ngoan nói với chúng ta:

“Hãy tưởng nghĩ về Chúa cách ngay lành, và hãy tìm kiếm Người với tâm hồn đơn sơ”, và: “Những ai không thử thách Chúa, sẽ gặp thấy Người, và Người sẽ tỏ mình cho những ai tin vào Người”… Chỉ vậy thôi, thật rõ ràng: ngay lành, đơn sơ, không cứng cỏi thử thách Chúa, nhưng biết tin vào Chúa – đó là cánh cửa mở rộng cho thần trí khôn ngoan bước vào.

Cách riêng, nếu ta “biết tin vào Chúa”, thì ta không chỉ nhận được khôn ngoan mà còn nhận được sức mạnh nữa. Chúa Giêsu bảo đảm: “Nếu anh em có lòng tin bằng hạt cải, thì dẫu anh em khiến cây dâu này rằng: ‘Hãy tróc rễ lên và xuống mọc dưới biển’, nó liền vâng lời anh em”.

Lạy Chúa, xin uốn lòng con nên đơn sơ, mềm mỏng trước Chúa; xin biến đổi sự cứng cỏi nơi con thành lòng tin – để cho phép sự khôn ngoan và sức mạnh của Chúa đổ đầy trong con. Amen.

Lm. Lê Công Đức

“Hãy dùng tiền của gian dối mà mua lấy bạn hữu, để khi mất hết tiền bạc, thì họ sẽ đón tiếp anh em vào chốn an nghỉ đời đời.” Nên nhớ nhé, Chúa bảo “dùng tiền của gian dối mà mua lấy bạn hữu”, chứ Chúa không dạy ta kiếm tiền một cách gian dối (tức bất lương).

Ở đây cũng liên quan đến vấn đề về ủng hộ hay đồng loã với việc làm ăn bất chính. Chẳng hạn, linh mục hay giám mục nhận tiền dâng cúng của một doanh nhân đại gia đáng ngờ trong việc làm ăn của người ấy (như buôn hàng cấm, làm các dịch vụ tội lỗi, hàng hoá giả và độc hại, bóc lột lao động, vv…), mà không ngăn chặn, khuyên răn gì cả từ góc độ một mục tử, thì chính vị mục tử trở thành vấn đề!

Vì thế, Chúa Giêsu lưu ý phải rõ ràng, trung tín trong tất cả, từ việc nhỏ tới việc lớn, chứ không ấm ớ, mập mờ, vo tròn tuỳ tiện theo ý mình mà lỗi công bằng. “Ai trung tín trong việc nhỏ, thì cũng trung tín trong việc lớn; ai gian dối trong việc nhỏ, thì cũng gian dối trong việc lớn. Vậy nếu anh em không trung thành trong việc tiền của gian dối, thì ai sẽ giao phó của chân thật cho anh em.”

Chúa hiểu chính lòng tham tiền của làm người ta hư hỏng, nên Người nhấn mạnh: “Không đầy tớ nào có thể làm tôi hai chủ: vì hoặc nó ghét chủ này và mến chủ kia; hoặc phục chủ này và khinh chủ nọ. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi tiền của được”. Ta để ý phản ứng của giới biệt phái: Họ “là những kẻ tham lam, nghe nói tất cả những điều đó, thì nhạo cười Người”! Chúa Giêsu bị nhún vai, bĩu môi, chế nhạo đó! Ngày nay, ai rao giảng giáo huấn này của Chúa Giêsu cũng vẫn dễ bị nhún vai, bĩu môi và chế nhạo như vậy.

Nhưng chúng ta yên tâm trong đường lối của Chúa. Đừng ngả nghiêng theo thói tham lam của đời mà làm ố nhiễm lương tâm ngay thẳng của mình như những người biệt phái thời ấy. Chúa Giêsu vạch rõ sự thật nơi họ đây: “Chính các ông là những kẻ phô trương mình là công chính trước mặt người ta, nhưng Thiên Chúa biết lòng các ông; bởi chưng điều gì cao sang đối với người ta, thì lại là ghê tởm trước mặt Thiên Chúa”.

Lm. Lê Công Đức

Dụ ngôn về người quản lý bất lương được Chúa Giêsu đúc kết với nhận định này: “Con cái đời này khi đối xử với đồng loại thì khôn khéo hơn con cái sự sáng”. Lời này của Chúa Giêsu dễ gợi liên tưởng đến một bản tin mới đây trên VNexpress mang tiêu đề “Phạm tội tham nhũng vì ‘dám đổi mới, đột phá’ có thể được miễn hình phạt”! Oh! Sự tinh quái của con cái đời này thì vô cùng. Người ta chủ trương mục đích tốt có thể biện minh cho phương tiện xấu. Và khi cả mục đích cũng xấu, nhưng được bảo kê bởi quyền lực, thì chẳng còn phải ngại gì nữa cả.

Nhưng Chúa Giêsu không dạy các môn đệ Người học sự ranh ma tinh quái của con cái bóng tối. Điều Người dạy chúng ta, đó là phải biết tiên liệu, biết chuẩn bị cho hậu vận của mình. Trên thượng nguồn xả lũ bất ngờ, chỉ báo trước có 60 phút, nước ập về như đánh úp, không ai xoay xở kịp, thét la ơi ới, than thở vì người ta chẳng cho mình thông tin kịp thời để có thể chuẩn bị dọn các thứ mà tránh lũ!… Thế đấy, để chống chọi với ‘nhân thiên tai’, người ta cần ít ra đủ thời gian để chuẩn bị… Nhưng đối với vận mệnh đời đời, nhiều khi chúng ta lơ ngơ chẳng quan tâm chuẩn bị gì cả. Nhiều khi chúng ta phung phí thời gian và các điều kiện được ban cho mình vào những điều vô bổ, thậm chí tai hại. Nhiều khi ta ung dung sống tuỳ tiện, phóng túng, thoải mái như sẽ chẳng bao giờ chết. Quả là xét về khả năng tiên liệu, xem ra chúng ta kém xa con cái đời này.

Đối với người lãnh đạo, người hữu trách, thì tình trạng thiếu tầm nhìn, thiếu viễn kiến am hợp với ơn gọi và sứ mạng của cộng đoàn cũng là một biểu hiện thiếu tiên liệu cách trầm trọng. Không nhìn cho đủ xa, trông cho đủ rộng, chúng ta sẽ dễ bị cám dỗ chạy theo thực dụng, ta nhắm ‘được việc’ trước mắt, ta mặc định rằng cái thực trạng đang rất ổn, ta ‘tư duy nhiệm kỳ’ – và như thế ta không đem lại điều gì thực sự ích lợi cho người khác cũng như chính mình.

Xin Chúa giúp chúng ta ý thức tình trạng hiện tại (status quo) của mình và cộng đoàn mình không bao giờ là đã ổn, theo nghĩa chẳng cần phải làm gì cả để thay đổi. Và xin Chúa Thánh Thần giúp ta phân định đúng và tiên liệu tốt, trong sự khôn ngoan của Tin Mừng.

Lm. Lê Công Đức

Chiều ngày 2/11, Đức Thánh Cha đã đến Nghĩa trang Verano, nghĩa trang lớn nhất của Roma để dâng Thánh Lễ cầu nguyện cho các tín hữu đã qua đời. Hiện diện trong thánh lễ tại nghĩa trang, có rất đông các tín hữu tham dự.

Bài giảng của Đức Thánh Cha Lêô XIV

Anh chị em thân mến,

Hôm nay, chúng ta tụ họp tại nơi an nghỉ này để cử hành lễ tưởng niệm tất cả các tín hữu đã qua đời, cách riêng là những người đang yên nghỉ tại đây, và với lòng trìu mến đặc biệt, chúng ta nhớ đến những người thân yêu của mình. Trong ngày họ rời bỏ cõi đời, họ như đã đi xa khỏi chúng ta, nhưng trong sâu thẳm trái tim, ký ức về họ vẫn mãi sống động. Hằng ngày, trong nhịp sống của chúng ta, ký ức ấy như một dòng chảy không ngừng. Một hình ảnh, một âm thanh, hay thậm chí hương thoảng trong căn nhà, cũng đủ gợi lại bao thời khắc thiêng liêng bên những người chúng ta mến thương – và đã khuất.

Tuy nhiên hôm nay, chúng ta không chỉ đến đây để tưởng nhớ những người đã đi trước. Đức tin Kitô giáo, được xây dựng trên nền tảng mầu nhiệm Vượt Qua của Đức Kitô, giúp ta sống ký ức không chỉ như điều đã qua, nhưng còn là niềm hy vọng hướng về tương lai. Không chỉ là quay nhìn lại, mà còn ngước trông lên phía trước: nhìn đến cùng đích, đến bến bờ an toàn mà Thiên Chúa đã hứa ban, nhìn đến bữa tiệc không cùng mà Người đã dọn sẵn cho chúng ta. Tại nơi ấy, quanh Đấng Phục Sinh và những người thân yêu của chúng ta, chúng ta sẽ được nếm trải niềm vui trọn vẹn trong bữa tiệc đời đời: “Ngày ấy, trên núi này, Đức Chúa các đạo binh sẽ đãi muôn dân một bữa tiệc…. Người sẽ vĩnh viễn tiêu diệt tử thần” (Is 25,6.8).

Chính niềm hy vọng ấy làm sinh động ký ức và lời cầu nguyện của chúng ta hôm nay. Đây không phải là ảo tưởng để xoa dịu nỗi đau chia ly, cũng không phải là thứ lạc quan hời hợt. Đó là niềm hy vọng được đặt nền trên sự phục sinh của Đức Giêsu Kitô, Đấng đã chiến thắng sự chết và mở lối cho chúng ta đi vào sự sống vĩnh cửu. Như tôi đã nhắc lại trong một buổi giáo lý gần đây: “Người là điểm đến tối hậu trong hành trình của chúng ta. Không có tình yêu của Người, cuộc đời biến thành những bước lạc lối: sai mục đích, hụt mất định hướng. Nhưng với Đức Kitô Phục Sinh, chúng ta có bảo chứng cho bến đỗ, Người dẫn chúng ta về nhà, nơi chúng ta được chờ đợi, yêu thương và được cứu” (Buổi tiếp kiến chung, 15 tháng 10 năm 2025).

Và bến đỗ ấy, bữa tiệc mà Chúa quy tụ chúng ta, sẽ là một cuộc gặp gỡ của tình yêu. Vì yêu thương mà Thiên Chúa đã dựng nên chúng ta; nhờ tình yêu của Con Một Người mà chúng ta được cứu khỏi sự chết; và chính trong sự vui mừng yêu thương mà Thiên Chúa muốn chúng ta được sống mãi mãi – với Người và với những người thân yêu của chúng ta. Vì thế, chúng ta tiến bước về cùng đích ấy, và ngay từ bây giờ, chúng ta đón nhận trong niềm hiệp thông khắng khít với những ai đã đi trước, mỗi khi chúng ta sống trong tình yêu và thực thi lòng bác ái dành cho nhau, đặc biệt là với những ai yếu đuối, nghèo hèn. Đức Giêsu đã phán: “Ta đói, các ngươi đã cho ăn; Ta khát, các ngươi đã cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi đã tiếp rước; Ta trần truồng, các ngươi đã cho mặc; Ta đau yếu, các ngươi đã thăm nom; Ta ngồi tù, các ngươi đã đến hỏi han” (Mt 25,35-36).

Tình yêu chiến thắng sự chết. Chính trong tình yêu mà Thiên Chúa sẽ quy tụ chúng ta với những người thân yêu. Và nếu ta sống trong đức ái, cuộc đời ta sẽ trở thành một lời cầu nguyện dâng lên, quyện vào đời sống của những người đã qua đời, để chúng ta gần họ hơn, và cùng họ chờ đợi buổi đoàn viên trong niềm vui vĩnh cửu.

Anh chị em thân mến, dù bóng dáng người thân yêu không còn đồng hành cùng chúng ta trên nẻo đường trần thế, nỗi đau chia lìa vẫn hằn sâu nơi con tim. Nhưng giữa những vết thương ấy, chúng ta vẫn tin tưởng vào “niềm hy vọng không làm thất vọng” (Rm 5,5). Chúng ta nhìn lên Đức Kitô Phục Sinh; nghĩ về những người thân yêu như đang được bao phủ trong ánh sáng của Người; chúng ta hãy để cho lời hứa về sự sống đời đời của Chúa thấm vào lòng chúng ta. Chính Người sẽ vĩnh viễn tiêu diệt sự chết. Chính Người đã mở một lối đi vượt qua sự chết – nghĩa là làm nên cuộc Vượt Qua của Người – để khi chúng ta kết hợp với Người, chúng ta cũng có thể bước qua và sống mãi trong sự sống ấy.

Người đang chờ đón chúng ta. Và khi cuộc đời trần thế này chấm dứt, chúng ta sẽ được vui mừng sum họp với Người, cùng với những người thân yêu đã đi trước. Ước gì lời hứa ấy trở thành nguồn nâng đỡ, lau khô giọt lệ của chúng ta, và hướng mắt chúng ta về phía trước, đến với niềm hy vọng vững bền, không bao giờ phai mờ.

Nguồn. Vatican News

Tiêu đề trên được mượn từ một tác phẩm của giáo sư NNL…

“Hỏi: Ta sống ở đời này để làm gì? Thưa: Ta sống ở đời này để thờ phượng kính mến Đức Chúa Trời, và thương yêu anh chị em như đạo Ngài đã dạy.” Đó là câu giáo lý hỏi/thưa đầu tiên trong sách Giáo lý Tân Định rất nổi tiếng thời trước. Câu hỏi/thưa này cũng chính là đúc kết đạo ‘mến Chúa yêu người’ của toàn bộ Thánh Kinh, Cựu và Tân ước.

Bản văn Thư Rôma hôm nay không nói điều gì khác. Thánh Phaolô tuyên bố: “Không ai trong anh em được sống cho mình, và cũng không ai chết cho mình. Vì nếu chúng ta sống, là sống cho Chúa, nếu chúng ta chết, là chết cho Chúa. Vậy dù chúng ta sống hay chết, chúng ta đều thuộc về Chúa”. Và ngài nói tiếp: “Nếu Ðức Kitô đã chết và sống lại, là để cai trị kẻ sống và kẻ chết. Còn ngươi, việc gì mà đoán xét anh em ngươi? Và ngươi, tại sao ngươi khinh miệt anh em ngươi?” Thế đấy, mọi sự thật rõ ràng: yêu mến Chúa và tôn trọng con người!

Chúa Giêsu đến để làm ‘người mẫu’ cho chúng ta về thái độ qui phục đối với Chúa Cha – và qui phục thánh ý Cha có nghĩa là yêu thương và tôn trọng con người, nhất là những người bị xem thường, bị loại trừ. Vì thế, Chúa Giêsu “đón tiếp những người tội lỗi và cùng ngồi ăn uống với họ”. Giới biệt phái và kinh sư nhận xét về Giêsu như thế, và đó là họ phê bình, chỉ trích, chứ không phải là khen ngợi. Bởi họ chủ trương loại trừ người tội lỗi chứ không cảm thông và đón nhận!

Trong bối cảnh ấy, Chúa Giêsu kiên nhẫn giải thích cho họ bằng một loạt các dụ ngôn ở chương 15 Phúc Âm Luca. Ngài khẳng định rõ ràng rằng Thiên Chúa chân thật không phải là ‘Thiên Chúa’ như họ nghĩ. Thiên Chúa thương xót và thứ tha chứ không kỳ thị và loại trừ những con chiên lạc. Và Chúa Giêsu kết luận: “Trên trời sẽ vui mừng vì một người tội lỗi hối cải hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần hối cải.”

Chúng ta đang tôn thờ ‘Thiên Chúa’ nào? ‘Thiên Chúa’ của những người Phariseu hay Thiên Chúa của Đức Giêsu? Chúng ta cố gắng sống đạo bằng cách loại trừ hay đón nhận người khác? Và đạo của chúng ta là con đường mời gọi mọi người cùng đi, hay là một pháo đài để ta co cụm lại trong đó mà chống lại người khác?

Lm. Lê Công Đức

Đức Thánh Cha Lêô XIV dành ý chỉ cầu nguyện trong tháng 11/2025 để cầu nguyện cho “những người đang chiến đấu với ý nghĩ tự tử, để họ tìm được sự nâng đỡ, quan tâm và tình yêu thương cần thiết nơi cộng đoàn, và biết mở lòng ra trước vẻ đẹp của sự sống”.

Ngài mở đầu lời cầu nguyện như sau: “Lạy Chúa Giêsu, Chúa mời gọi những ai vất vả và mang gánh nặng nề đến cùng Chúa và nghỉ ngơi trong Thánh Tâm Chúa. Trong tháng này, chúng con xin dâng lên Chúa tất cả những ai đang sống trong bóng tối và tuyệt vọng, đặc biệt là những người đang chiến đấu với ý nghĩ tìm đến cái chết”.

Theo Tổ chức Y tế Thế giới, mỗi năm có khoảng 720.000 người tự kết liễu đời mình – tức gần 2.000 người mỗi ngày. Đáng lo ngại hơn, tự tử là nguyên nhân tử vong đứng thứ ba nơi thanh thiếu niên và người trẻ từ 15 đến 29 tuổi. Tình hình này không chỉ giới hạn ở các nước nghèo, nhưng như tại Hoa Kỳ, tỷ lệ tự tử hiện cao hơn 1/3 so với năm 2000.

Trong Video Ý Cầu nguyện trong tháng 11 – do Mạng lưới Cầu nguyện Toàn cầu của Đức Thánh Cha thực hiện, với sự hợp tác của Giáo phận Phoenix (Hoa Kỳ) – Đức Thánh Cha mời gọi các cộng đoàn giáo xứ, giáo phận và dòng tu lắng nghe và đồng hành với những ai đang sống trong “bóng tối và tuyệt vọng”. Ngài cũng cầu nguyện cho mỗi ngườicó “trái tim biết quan tâm và trắc ẩn, để có thể trao ban niềm an ủi và nâng đỡ, cùng với sự trợ giúp chuyên môn cần thiết”.

Ý thức tầm quan trọng khẩn thiết của mục vụ sức khỏe tâm thần, Giáo hội Công giáo đã dành nhiều nỗ lực trong việc ngăn ngừa tự tử và chữa lành những thương tổn nội tâm. Tại Roma, từ ngày 5 đến 7/11, Hiệp hội Công giáo các Thừa Tác viên Sức khỏe Tâm lý tổ chức hội nghị về đồng hành mục vụ với những người gặp khó khăn tâm lý, dưới sự bảo trợ của Hàn lâm viện Tòa Thánh về Sự sống. Trong sự kiện này, Video Ý Cầu nguyện của Đức Thánh Cha sẽ được trình chiếu và là điểm nhấn trong các giờ cầu nguyện chung.

Giáo phận Phoenix – nơi quay video tháng này – cũng là một mẫu gương mục vụ, với Văn phòng Mục vụ Sức khỏe Tâm thần hoạt động tích cực trong lắng nghe, huấn luyện cộng đồng, hợp tác với các tổ chức y tế, và cử hành Thánh lễ tưởng niệm những người đã qua đời vì tự tử.

Trong khi cầu xin để mọi người nhận ra rằng sự sống là một hồng ân, cuộc sống vẫn còn đó vẻ đẹp và ý nghĩa, dẫu cho giữa những khổ đau và phiền muộn, Đức Thánh Cha cũng khẳng định rằng “ngay cả những người đi theo Chúa cũng dễ rơi vào nỗi buồn vô vọng”. Để chữa lành nỗi thất vọng, Đức Thánh Cha cầu xin Chúa cho mỗi người “luôn cảm nghiệm được tình Chúa yêu thương, ngõ hầu qua sự gần gũi của Chúa, chúng con có thể nhận biết và loan báo cho mọi người tình yêu vô biên của Chúa Cha, Đấng nắm tay dắt dìu chúng con để làm mới niềm tin vào sự sống mà Chúa ban tặng”.

Nguồn. Vatican News