Tác giả: Lm. Nnamdi Moneme, OMV

Chuyển ngữ: Phêrô Phạm Văn Trung

Từ: catholicexchange.com (27.06.2023)

Cha tôi luôn nói những lời động viên tôi trong suốt quá trình đào tạo linh mục và tu trì của tôi và vẫn còn rất lâu sau khi tôi thụ phong linh mục. Ông luôn kết thúc cuộc trò chuyện của chúng tôi bằng những lời khẳng định như sau: “Ba cảm ơn Chúa vì ơn gọi của con… Gia đình chúng ta thực sự được chúc phúc bởi ơn gọi linh mục của con… Cảm ơn con đã đáp lại ơn gọi này của Chúa.”

Tôi đã khao khát được nghe những lời như vậy kể từ khi cha tôi qua đời khoảng một năm trước. Ông rõ ràng hài lòng với ơn gọi của tôi. Có Chúa phù hộ, sự ra đi của ông đã khiến tôi suy ngẫm về động lực sâu xa nhất của mình để giữ chặt lấy nó và ở lại trong ơn gọi này. Nói cách khác, tôi đã phải tự hỏi mình: “Tại sao tôi phải tiếp tục là một tu sĩ linh mục? Tôi đang cố gắng làm đẹp lòng ai khi đi theo ơn gọi này? Tôi đang cố gắng làm hài lòng bản thân, làm hài lòng những người thân yêu, bạn bè của tôi hay tôi đang làm điều này để làm đẹp lòng Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã yêu thương tôi, chết vì tôi và đã ân cần mời tôi làm linh mục của Người?”

Tất cả bạn bè của tiên tri Giêrêmia đều quay lưng lại với ông, bắt bớ ông, sỉ nhục ông và lên kế hoạch tiêu diệt ông: “Ấy vì tôi nghe lắm người đàm tiếu: “Tứ phía kinh hoàng! Tố cáo đi! Ta hãy tố cáo nó đi!” Mọi kẻ thân tín của tôi đều dòm ngó chờ tôi sẩy ngã” (20, 10). Mặc dù Vị tiên tri đơn độc đối mặt với những kẻ thù đầy thù hận của mình, nhưng ông không sợ hãi vì mục tiêu của ông là làm đẹp lòng một mình Thiên Chúa. Ông nói: “Lạy Chúa các đạo binh, Đấng dò xét người công chính, Đấng thấu suốt tâm can, con sẽ thấy Ngài trị tội chúng đích đáng, vì con đã giãi bày cơ sự cùng Ngài” (20, 12). Ông đã vượt qua nỗi sợ hãi về những gì người ta có thể nói hoặc làm với ông chỉ bằng cách đổi mới và củng cố quyết tâm làm đẹp lòng Thiên Chúa trước hết và trên hết, chớ không phải những người khác.

Chúa Giêsu có hai lời mời gọi chúng ta trong Mt 10: 26-33. Đầu tiên, Ngài nói một cách dứt khoát, “Anh em đừng sợ người ta.”  Khi chúng ta sợ hãi người khác, chúng ta cố gắng tránh làm hoặc nói bất cứ điều gì có thể xúc phạm họ hoặc khiến họ tức giận. Chúng ta có thể cố gắng bằng mọi giá để giành được tình cảm của họ đến độ chúng ta bắt đầu che giấu những phần khó chịu của chân lý cứu độ mà Thiên Chúa đã ban cho chúng ta. Đây là lý do tại sao Chúa Giêsu cảnh báo: “Không có gì che giấu mà sẽ không được tỏ lộ, không có gì bí mật, mà người ta sẽ không biết” (Mt 10. 26). Chúng ta phải yêu thương và tôn trọng tất cả mọi người nhưng đừng loại bỏ đi ánh sáng chân lý trong Tin Mừng.

Thứ hai, chúng ta phải kính sợ một mình Thiên Chúa, Đấng “có thể hủy diệt cả hồn lẫn xác trong địa ngục”. Linh hồn bị hủy diệt theo nghĩa là vĩnh viễn xa cách Thiên Chúa, chính là sự sống đích thực của mỗi linh hồn. Sự kính sợ Thiên Chúa này không ám chỉ một nỗi sợ bệnh hoạn bị Thiên Chúa trừng phạt, nhưng là một nỗi sợ làm mất lòng Thiên Chúa, Đấng hoàn toàn biết chúng ta và yêu thương chúng ta hết tình. Do đó, Chúa Giêsu liên kết sự kính sợ Thiên Chúa này với sự tin cậy đầy yêu thương nơi Thiên Chúa: “Ngay đến tóc trên đầu anh em, Ngài cũng đếm cả rồi. Vậy anh em đừng sợ, anh em còn quý giá hơn muôn vàn chim sẻ” (Mt 10, 30-31). Dù với bất cứ hình thức nào, thì việc sợ làm mất lòng Thiên Chúa luôn được thể hiện qua quyết tâm vững chắc làm đẹp lòng Ngài trong mọi sự và trên hết mọi sự.

Chúng ta chỉ có thể vượt qua nỗi sợ hãi của mình khi chúng ta thực sự biết sợ làm mất lòng Thiên Chúa, cũng như có quyết tâm vững vàng làm đẹp lòng Ngài trong mọi việc vì tình yêu dành cho Ngài. Chúng ta phải vượt qua nỗi sợ hãi của mình giống như cách mà Chúa Giêsu đã vượt qua nỗi sợ hãi của chính Người, tức là bằng cách có một ý định trong sáng trong mọi việc Người làm, “Đấng đã sai tôi vẫn ở với tôi; Ngài không để tôi cô độc, vì tôi hằng làm những điều đẹp ý Ngài” (Ga 8:29). Bằng cách đó, Chúa Giêsu đã chiến thắng nỗi sợ hãi cái chết trong Vườn Giệtsimani: “Tâm hồn Thầy buồn đến chết được” (Mt 26:38). Vào những giờ phút đen tối đó khi các môn đệ của Người ngủ say và Người bước vào cơn hấp hối một mình, Người đã đối mặt với nỗi sợ hãi này bằng cách liên tục lặp lại sự dâng hiến của Người để làm đẹp lòng Chúa Cha hơn tất cả những người khác: “Lạy Cha, nếu có thể được, xin cho con khỏi phải uống chén này. Tuy vậy, xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha” (Mt 26,39).  

Anh chị em thân mến trong Chúa Kitô, thế giới của chúng ta ngày nay ngày càng trở nên không biết sợ xúc phạm đến Thiên Chúa. Chúng ta phủ nhận rằng tội lỗi của chúng ta thực sự là tội lỗi mà đó chỉ là vấn đề của những quan điểm có thể thay đổi. Chúng ta biện minh cho những lựa chọn tội lỗi của mình bởi vì chúng ta cảm thấy Lời Chúa cần được cập nhật để đáp ứng thị hiếu và sự thích thú nhất thời của chúng ta. Chúng ta có những tội lỗi trái tự nhiên được hệ thống hóa thành luật của xã hội chúng ta dưới hình thức kết hợp đồng giới. Chúng ta không bảo vệ những người vô tội và kỷ luật những kẻ săn mồi tình dục.

Chúng ta cũng đã đánh mất quyết tâm làm đẹp lòng Thiên Chúa trên hết mọi sự. Chúng ta đang ở trong thời đại “tôi là trên hết” chỉ tìm kiếm niềm vui cho bản thân hơn tất cả mọi thứ. Chúng ta không nói sự thật vì chúng ta sợ làm mất uy tín của những người dị ứng với sự thật. Chúng ta thà chết chứ không hy sinh tiện nghi cá nhân. Chúng ta không làm hoặc không chịu đựng bất cứ điều gì nếu điều đó không đem lại một số lợi ích vật chất hoặc lợi ích tức khắc cho chúng ta. Thiên Chúa ngăn chặn không để chúng ta bị mang tiếng xấu vì đã nói và làm điều chân thật.

Nếu không sợ làm mất lòng Thiên Chúa và làm đẹp lòng một mình Ngài trong mọi việc, chúng ta trở thành nô lệ vô vọng của sự sợ hãi. Chúng ta sợ cả những điều sai trái và cả những điều đúng đắn, một cách sai lầm. Chúng ta sợ mọi người và những gì họ có thể nói hoặc làm với chúng ta. Chúng ta sợ bị đau ốm ngay cả khi chúng ta có sức khỏe tốt. Chúng ta sợ đau khổ và hy sinh có thể xẩy đến với chúng ta. Chúng ta sợ tương lai và tất cả những gì tương lai đó có thể gây ra.

Chính nhờ ân sủng đặc biệt của Thiên Chúa mà chúng ta mới có thể kính sợ Thiên Chúa và có ý định trong sạch trong mọi sự. Tội lỗi của chúng ta khiến chúng ta trở nên ích kỷ hơn và muốn làm hài lòng bản thân hơn. Mặt khác, ân sủng của Thiên Chúa dành cho chúng ta nhờ thập giá là để chúng ta cũng có thể như Chúa Kitô chọn làm đẹp lòng Chúa Cha trên hết mọi sự trong trần thế này. Thánh Phaolô nhắc nhở chúng ta về sự dồi dào của ân sủng này dành cho tất cả chúng ta khi đối mặt với tội lỗi, “Thật vậy, nếu vì một người duy nhất đã sa ngã, mà muôn người phải chết, thì ân sủng của Thiên Chúa ban nhờ một người duy nhất là Chúa Giêsu Kitô, còn dồi dào hơn biết mấy cho muôn người” (Rm 5,12-15)

Chúng ta gặp chính Đấng đã nói với chúng ta, “Đừng sợ,” trong mỗi Thánh Lễ. Ngài luôn ban cho chúng ta cùng một ân sủng giúp chúng ta có thể tìm cách làm đẹp lòng Chúa Cha, Đấng yêu thương chúng ta tha thiết. Ân sủng này thúc đẩy chúng ta làm theo ý muốn của Thiên Chúa với ý định ngày càng trong sạch hơn.

Hôm nay chúng ta cần phải thực hiện một sự lựa chọn cá nhân.

Hoặc chúng ta có thể nhận được ân sủng này một cách vô ích và vẫn tiếp tục làm hài lòng bản thân và những người khác trong khi xúc phạm đến Thiên Chúa. Như thế, chúng ta chọn trở thành nô lệ vô vọng của nỗi sợ hãi.

Hoặc chúng ta có thể quyết định sử dụng ân sủng này để làm đẹp lòng một mình Thiên Chúa trên hết mọi sự và chúng ta cảm nghiệm được sức mạnh của Chúa Kitô để vượt qua mọi nỗi sợ hãi của chúng ta.

Thực hiện sự chọn lựa là việc của chúng ta.

Vinh danh Chúa Giêsu! Tôn vinh Mẹ Maria!

Nguồn: hdgmvietnam

Ngày 22/5/2023, Đức Thánh Cha Phanxicô đã phê chuẩn các sắc lệnh nhìn nhận các nhân đức anh hùng của năm vị Tôi Tớ Chúa, trong đó có Sơ Lucia de Jesus Rosa dos Santos, một trong ba trẻ mục đồng ở Fatima đã được nhìn thấy Đức Mẹ hiện ra.

Hồng Thủy – Vatican News

Sơ Lucia de Jesus Rosa dos Santos, dòng Cát Minh, đã cùng với hai người em họ là Francisco và Jacinta Marto được chứng kiến một loạt các cuộc hiện ra của Đức Trinh Nữ Maria ở Fatima.

Vào năm 1916, cô bé Lucia và hai người em họ của cô thuật rằng họ đã được một Thiên thần viếng thăm ở khu vực Fatima, Bồ Đào Nha. Năm sau, bắt đầu từ ngày 13/5, các em tuyên bố đã nhận được một loạt các cuộc hiện ra của Đức Mẹ, với đỉnh điểm vào sáu tháng sau với “Phép lạ Mặt trời” nổi tiếng được hàng chục ngàn người chứng kiến.

Sau khi hai người em họ qua đời sớm vài năm sau đó vì bệnh cúm Tây Ban Nha, Sơ Lucia vẫn là người duy nhất gìn giữ sứ điệp được Đức Mẹ giao phó cho sơ, được sơ ghi chép lại, theo sự điều tra của Đức Giám mục José Alves Correia da Silvia của Leiria, thành bốn tài liệu từ năm 1935 đến 1941.

Một tài liệu sau này, đề năm 1944, chứa đựng điều được gọi là “bí mật thứ ba,” đã được gửi đến Roma và được mở ra lần đầu tiên vào năm 1960. Thánh Gioan Phaolô II, người có lòng sùng kính đặc biệt đối với Đức Mẹ Fatima, đã cho phép bí mật này được công bố vào năm 2000.

Sơ Lucia đã dành trọn cuộc đời mình cho sứ điệp sơ đã nhận được ở Fatima. Lúc đầu, sơ vào dòng Nữ tu Dorothea ở Vilar; sau đó sơ trở thành một nữ tu Cát Minh ở Coimbra, nơi sơ qua đời vào ngày 13/2/2005.

Sắc lệnh nói rằng việc phân biệt giữa cuộc sống của sơ và những lần hiện ra “cũng khó khăn vì phần lớn đau khổ của sơ là do những lần hiện ra: sơ luôn giữ kín, bảo vệ, gìn giữ. Chúng ta có thể nhìn thấy nơi sơ tất cả những khó khăn trong việc kết hợp sự đặc biệt của các sự kiện mà sơ là người chứng kiến và sự bình thường của một đời sống đan tu như ở Cát Minh.”

Các cuộc hiện ra đã được xác nhận bởi nhiều Giáo hoàng, trong khi Giáo hội đặt ngày 13/5 là ngày lễ nhớ không tuỳ chọn kính Đức Mẹ Fatima. Đức Thánh Cha Phanxicô đã đến thăm Fatima vào năm 2017 để kỷ niệm 100 năm các cuộc hiện ra, trong thời gian đó, ngài đã phong thánh cho Francisco và Jacinta. Ngày 5/8/2023 ngài dự kiến viếng thăm Fatima trong thời gian Đại hội Giới trẻ Thế giới. Với sắc lệnh hôm thứ Năm, án phong thánh cho Đấng Đáng kính Lucia tiếp tục được xúc tiến. (CSR_2455_2023)

Xã hội ngày càng phát triển, nhu cầu khẳng định bản thân ngày càng thể hiện rõ nét nơi cá nhân mỗi người: Phong cách, sở thích, thời trang… Đôi khi người ta chạy theo những hào nhoáng bên ngoài mà đánh mất chính mình. Người tu sĩ ngày hôm nay ít nhiều cũng bị ảnh hưởng bởi những trào lưu đó và quên mất giá trị của con người hệ tại dưới cái nhìn của Thiên Chúa hơn là cái nhìn của người đời. Tiến sĩ tâm lý Sơ Trần Thị Giồng đã viết trong cuốn “Hạnh phúc trong tầm tay”: “Bạn là người thợ xây đang xây cuộc đời mình, bạn xây như thế nào, bạn sẽ hưởng như thế ấy”. Như thế, tự do là ân huệ Chúa ban nhưng không và chúng ta sử dụng như thế nào là lựa chọn của mỗi người. Chúa vẫn luôn chờ đợi người tu sĩ tự do đáp trả cách trọn vẹn nhất trước lời mời gọi yêu thương của Chúa.

Trước khi bước vào đời sống tu trì, mỗi người đều có tự do để lựa chọn cho mình một hướng đi. Không ai có quyền ép buộc người khác. Nếu có bị ép buộc thì người đó sẽ không cảm thấy hạnh phúc.  Điều Thiên Chúa mong muốn nơi mỗi người là sống tròn đầy và hạnh phúc ơn gọi của mình. Bước đi theo Chúa, ngay từ đầu chúng ta phải xác định lời mời gọi của Chúa “Ai muốn theo tôi phải từ bỏ chính mình, vác Thập Giá mình hàng ngày mà theo”( Lc 9, 23). Chúng ta không đi trên con đường trải hoa hồng nhưng chúng ta bước đi trên con đường Thánh giá để nên giống Chúa hơn mỗi ngày và đạt đến sự trọn hảo.

Không ai là một hòn đảo. Chúng ta sống với và sống cho người khác. Người tu sĩ cũng vậy, họ sẽ được lớn lên trong đời sống cộng đoàn. Người tu sĩ bước vào nhà dòng không chọn cho mình những người có cùng sở thích để sống với nhau. Nhưng họ được mời gọi chấp nhận sự khác biệt về tính tình, trình độ, văn hóa địa phương, tuổi tác. Vì thế, các tu sĩ được bước qua các tiến trình đào luyện để hoàn thiện bản thân trong tương quan với người khác cũng như cần tự đào luyện chính mình, đón nhận bản thân hầu phát triển nhân cách trưởng thành hơn.

Hiến Chương Dòng Mến Thánh Giá điều 88 nêu rõ “Vào Dòng cách tự do, không bị cưỡng ép, không vì cả sợ, không do man trá”. Và một trong những điều kiện để việc khấn lần đầu thành sự, người đó phải “tự nguyện đệ đơn lên Chị Tổng Phụ trách” (Hiến chương điều 96). Và phía Ban tổng cố vấn cũng tự do chấp thuận cho khấn. Như thế, người tu sĩ tự nguyện cam kết gắn bó đời sống của mình với Đức Kitô, với Hội dòng để triển nở đời sống và làm cho Đức Kitô được lớn lên qua ba lời khuyên Phúc Âm: Vâng phục, khiết tịnh và nghèo khó.

Theo Giáo huấn của Giáo Hội “Vâng lời là hiến dâng ý riêng như một của lễ hy sinh” và “Chính đức vâng phục nghĩa tử là dấu chứng của sự khôn ngoan, tạo bình an, hiệp nhất, làm tăng trưởng sự tự do đích thực và phát triển nhân cách trưởng thành trong đời tu” (Hiến chương điều 30). Vậy để vâng phục, người nữ tu Mến Thánh Giá phải đi sâu vào mầu nhiệm tự hủy của Đức Kitô để lời đáp trả xin vâng của mỗi người trở nên ý nghĩa.

Trên khía cạnh pháp lý “ Người nữ tu Mến Thánh Giá cam kết giữ sự tiết dục hoàn toàn trong đời sống độc thân vì Nước Trời” (Hiến chương điều 14). Ở đây không có sự ép buộc, nhưng là sự tự nguyện của người tu sĩ khi bước đi theo Chúa, để nên giống Chúa.

Lời Chúa phán “Phúc cho ai có tinh thần nghèo khó, vì Nước trời là của họ”. Tại sao người tu sĩ lại sống khó nghèo trong khi xã hội đề cao sự hưởng thụ vật chất. Đó là một sự lội ngược dòng, có thể họ trở nên ngớ ngẩn trong mắt người đời nhưng đó lại là điều cần thiết và nền tảng để đạt đến đức ái hoàn hảo. Đức Cha Lambert đã sống tinh thần đó và nêu gương cho con cái của Ngài. Khi sống tinh thần nghèo khó, người nữ tu Mến Thánh Giá tăng thêm niềm phó thác vào sự quan phòng của Thiên Chúa. Có sự khiêm tốn, thực hành khổ chế và tăng thêm tự do tinh thần và được gấp trăm ở đời này. “Với sự tự do nội tâm của mình, người nữ tu sẵn sàng phục vụ mọi người cách vô vị lợi, nhất là người nghèo bằng tinh thần thanh thoát vui tươi và đời sống đạm bạc thực sự” (Hiến chương điều 29)

Đức Cha Lambert xác tín rằng Chúa Thánh Thần hằng cư ngụ và hoạt động trong nội tâm mỗi người để tiếp nối những hoạt động mà Ngài thực hiện trong tâm hồn Chúa Giêsu Kitô. Khi nhận thức được sự hiện diện và linh hoạt của Thần Khí trong nội tâm, linh hồn sẽ có thái độ nội tâm thích hợp, đó là hoàn toàn chú tâm vào việc lắng nghe Thần khí và chỉ cần làm theo sự thôi thúc của Chúa Thánh Thần là Đấng sẽ ở lại và cư ngụ trong họ.

Con người được dựng nên giống hình ảnh Thiên Chúa, và ân ban lớn nhất con người nhận được đó là sự tự do để chọn lựa. Nhưng để chọn lựa theo đúng Thánh ý Chúa, con người cần có đời sống nội tâm trong cầu nguyện với Thiên Chúa. Hơn nữa, chúng ta cần noi gương Đức Giêsu, luôn làm theo ý muốn của Chúa Cha. Trước khi chịu khổ nạn Chúa Giêsu đã cầu nguyện cùng Chúa Cha “ Lạy Cha nếu Cha muốn, xin cho con khỏi uống chén này. Tuy vậy xin đừng làm theo ý con mà xin theo ý Cha”. Nhờ đó, chúng ta sẽ làn triển nở ơn gọi của mình trong Đức Kitô và làm cho hình ảnh Đức Kitô được sống động trong mọi nơi chúng ta hiện diện. Ước mong sao chúng ta có đủ ơn Chúa để tự do đáp trả lời mời gọi của Chúa và sống hạnh phúc trong sự chọn lựa của chính mình.

Maria Nguyễn Ngàn

ĐỪNG SỢ

Bài đọc I trích sách tiên tri Giêrêmia cho chúng ta biết: vì rao giảng sứ điệp của Thiên Chúa cho dân và vì thẳng thắn cảnh cáo dân về tội lỗi của họ sẽ bị Thiên Chúa trừng phạt, mà tiên tri Giêrêmia đã bị dân thù ghét, khinh khi, nhạo báng, và tìm cách hãm hại. Nhưng Thiên Chúa hằng ở bên ông “như một trang chiến sĩ oai hùng” (Gr 20,11). Nhờ thế, ông tin tưởng cầu nguyện và ca tụng Thiên Chúa. Đặc biệt, ông can đảm tiếp tục sứ mạng mà Thiên Chúa giao phó cho ông.
Đời con người bị nhiều thứ bủa vây, đặc biệt là nỗi “sợ”. Nỗi sợ như gắn liền với sự mong manh của phận người: sợ đau khổ, sợ thử thách, sợ thất bại, sợ bệnh tật, sợ thiếu thốn và nhất là sợ chết… Càng văn minh dường như càng có nhiều đe dọa, khiến con người càng sợ hơn. Nỗi sợ làm ta mất tự do, mất bình an, mất vui… Riêng người môn đệ Đức Giêsu cũng sợ bị chống báng, sợ bách hại và giết chết. Thấu hiểu điều đó nên trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu khuyên các môn đệ: “Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác mà không giết được linh hồn… Anh em đừng sợ, anh em còn quý giá hơn muôn vàn chim sẻ”.
Thật ra, không thể nào tránh hết được mọi nỗi lo sợ trong cuộc đời. Khi bảo “anh em đừng sợ” Chúa Giêsu muốn chúng ta đừng để cảm xúc sợ hãi làm tê liệt đời sống mình. “Đừng sợ” nghĩa là bình tĩnh ngay trong mọi biến động; “Đừng sợ” nghĩa là phải can đảm đối diện với đau khổ hay sự chết, bởi vì Thiên Chúa luôn yêu thương quan phòng và chăm sóc chúng ta, vì “ngay đến tóc trên đầu anh em, Người cũng đếm cả rồi” (Mt 10, 29). Phần chúng ta “Hãy ký thác đường đời cho Chúa và tin tưởng vào Người.” (Tv 37, 5). Thánh Phêrô mạnh mẽ khuyên ta: “Mọi âu lo, hãy trút cả cho Người, vì Người chăm sóc anh em.” (1Pr 5, 7). Buông xả cho Chúa mọi sự, ta sẽ cảm thấy rất thơ thới.
Lời căn dặn “Đừng sợ” của Chúa Giêsu đã trở thành sức mạnh cho Giáo Hội. Hai mươi thế kỷ sau, trong giây phút đầu tiên đăng quang ngôi Giáo Hoàng, Đức Gioan Phaolô II đã lập lại lời Thầy Chí Thánh: “Đừng sợ! Hãy mở cửa lòng đón Đức Kitô”. Trong suốt triều đại giáo hoàng của mình, ngài đã không ngừng kêu gọi Hội Thánh và mọi người trên thế giới đừng sợ. “Đừng sợ” ở đây vượt trên ý nghĩa thông thường, đó là sự bất khuất, không nao núng trước bạo lực, bạo quyền. “Đừng sợ” là thái độ vượt thắng sự thủ thế, co lại trên chính mình, không dám mở ra đón lấy sự cao cả, siêu việt, linh thánh của Tin Mừng. Cũng đừng sợ sống yêu thương trong thế giới còn đầy lòng thù hận, vì sự thù hận nào cũng sẽ bị vô hiệu hóa và bị cảm hóa bởi yêu thương.
Trong đại hội giới trẻ thế giới tổ chức tại Panama vào tháng 1/2019, khi suy tư về những lời của Sứ Thần Gabriel nói với Đức Maria “Đừng sợ!”, Đức Giáo Hoàng Phanxicô kêu gọi giới trẻ hãy nêu đích danh những nỗi sợ của các bạn. Ngài cho thấy có nhiều bạn trẻ đang vẫn tiếp tục chỉnh sửa (photoshop) hình ảnh của họ hoặc ẩn núp sau những căn tính giả tạo, trong một nỗ lực để làm cho phù hợp với những tiêu chuẩn giả tạo và không thể đạt tới được. Sự không chắc chắn của thị trường lao động, một cảm thức về sự thiếu thốn và thiếu sự an toàn về cảm xúc là những nỗi sợ đang tiêm nhiễm người trẻ.
Kinh Thánh cho ta thấy Abraham, Giacop, Môsê, Phêrô, các tông đồ và ngay cả Chúa Giêsu cũng đã kinh qua sự sợ hãi và nỗi khổ. Những người có chí khí, một khi đã chọn cho đời mình một lý tưởng để phụng sự, thì đương nhiên dám đánh đổi mọi sự, và chấp nhận mọi thứ. Đời sống thánh Phaolô đã minh chứng như thế. Ngài đã hùng hồn tuyên bố:“Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Kitô? Phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo? Như có lời chép : Chính vì Ngài mà mỗi ngày chúng con bị giết, bị coi như bầy cừu để sát sinh. Nhưng trong mọi thử thách ấy, chúng ta toàn thắng nhờ Đấng đã yêu mến chúng ta.” (Rm 8, 35-37).
Đức Thánh Cha Phanxicô cho thấy, cụm từ “đừng sợ” được lặp lại 365 lần trong Kinh Thánh,“như thể nói cho chúng ta rằng, Chúa muốn giải thoát chúng ta khỏi sự sợ hãi mỗi ngày trong năm”. Ngày nào có khó khăn gian nan của ngày đó, nhưng hãy tin rằng Chúa luôn ở với ta, người đời chẳng làm gì ta được. Hãy phó thác mạng sống cho Ngài. Cuối cùng, sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy can đảm sống cuộc đời mình cho Chúa (x. Mt 10, 32-33); hãy mạnh dạn dấn thân thi hành sứ vụ Kitô hữu, đồng thời đón nhận mọi thử thách trong cuộc đời, như một điều kiện cần thiết để đạt tới sự sống muôn đời.

Cầu nguyện

Lạy Chúa!
Con lần lữa trên đường về phía trước,
muốn tiến bước nhưng lại nhiều nghi ngại,
sợ phải chông gai sợ phải nhọc nhằn,
vậy nên con vẫn thường hay né tránh,
tìm cách này cách khác để đi quanh.
Con cứ phải lên đường và cất bước,
nếu không bước chẳng tới được bến bờ,
sẽ đau buồn khốn khổ vì dang dở,
nên con đừng than thở và lo sợ,
đừng ngại ngần với thái độ ngu ngơ.
Con tin Chúa có mặt trong mọi lúc,
nên bình tâm vững chí không lo gì,
hoàn cảnh nào con cũng chẳng bơ vơ,
miễn sao con đừng có những nghi ngờ,
đừng để tim ơ hờ xa vắng Chúa.
Cuộc đời là tiến bước về phía trước,
chứ không phải là chốn để nghỉ ngơi,
càng không phải là nơi để hưởng thụ,
hay là chỗ để tranh giành vui thú,
nhưng chiến đấu để chiến thắng ba thù.
Chúa mong con tiến bước về phía trước,
mang cho đời những mơ ước đẹp tươi.
đừng để mình bị lối sống ươn lười,
hay những thứ đam mê làm cản trở,

đừng ngồi đó để mà chờ sung rụng,
hên xui may rủi rất mịt mùng.
Xin cho con tin Chúa vẫn đi cùng,
cho dù rằng sẽ có những phong ba,
nhưng con quyết luôn an lòng vững dạ,
hoàn tất cuộc hành trình về với Cha. Amen.

Linh mục Thái Nguyên

Trong Tông thư “Sublimitas et miseria hominis-Sự vĩ đại và khốn cùng của con người” công bố ngày 19/6, nhân kỷ niệm 400 ngày sinh Blaise Pascal, nhà toán học, vật lý học và triết gia người Pháp, Đức Thánh Cha nhấn mạnh đến tài năng khoa học xuất chúng, mối quan tâm dành cho người nghèo và là một người tìm kiếm sự thật không mệt mỏi của nhà bác học.

Ngọc Yến -Vatican News

Blaise Pascal sinh năm 1623 ở Clermond-Ferrand, và qua đời khi chỉ mới 39 tuổi tại Paris. Là một nhà khoa học người Pháp, ông đã giúp đặt nền móng cho lý thuyết xác suất hiện đại, phát minh ra một trong những hình thức sớm nhất của máy tính, và định nghĩa một nguyên lý thủy lực mà sau này được biết đến trong vật lý học với tên gọi “Định luật Pascal”. Trong những năm cuối đời, nhà toán học, vật lý học và triết gia Công giáo đã cống hiến hết mình bênh vực Kitô giáo.

Trong Tông thư dài 8 trang, trước hết Đức Thánh Cha mô tả nhà bác học Pascal là một người có một trí tuệ nổi bật và say mê học hỏi, người đã biết sử dụng ơn thông minh Chúa ban để nghiên cứu những vấn đề mà nhân loại đang cần. Vì thế ngài rất vui khi có cơ hội được bày tỏ lòng kính trọng đối với nhà bác học trong dịp kỷ niệm 400 năm ngày sinh của ông.

Về đời sống tâm linh của nhà bác học, khẳng định ông là một người tìm kiếm sự thật không mệt mỏi, Đức Thánh Cha nhắc đến kinh nghiệm hoán cải “Đêm Lửa” của ông. Theo Đức Thánh Cha, nhà bác học có một sự hiểu biết sâu sắc về vai trò của lý trí trong đức tin tôn giáo. Một mặt, Pascal biện hộ cho tính hợp lý của niềm tin vào Thiên Chúa; mặt khác, chính vì khả năng trí tuệ, ông cũng nhận ra những giới hạn của lý trí, và nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đáp lại tiếng gọi của Thiên Chúa bằng đức tin.

Chủ đề cuối cùng xuất hiện trong Tông thư là sự quan tâm của Pascal đến những người kém may mắn hơn mình. Đức Thánh Cha trích dẫn những lời của nhà bác học trên giường hấp hối: “Nếu các bác sĩ nói sự thật, và Chúa cho phép tôi khỏi bệnh, tôi quyết tâm không làm công việc hay nghề nghiệp nào khác trong suốt phần đời còn lại của mình ngoại trừ việc phục vụ người nghèo”. Đức Thánh Cha viết: “Thật xúc động, khi nhận ra rằng trong những ngày cuối đời, một thiên tài vĩ đại như Pascal đã không thấy điều gì cấp bách hơn là nhu cầu cống hiến sức lực cho hoạt động bác ái”.

Nguồn: Vatican news

(Kỷ niệm ngày khấn tạm lại 13/6/2023)

Ngước mắt nhìn Thánh Giá Chúa trên cao

Vội vàng lui sau những tiếng ồn ào

Ta thì thào lời thân thương với Chúa

Hành trình dài đi theo Chúa ra sao?

Lời thánh ca vẫn vang vọng hôm nào

Tình Thập Giá minh chứng cho tình yêu

Là tiếng nói trung thành giao ước mới

Là đỉnh cao mối tình cho Giêsu.

Nhớ ngày nào lòng rạo rực nôn nao

Nước mắt rơi vì Lời Chúa gọi mời

Con tiến lên thưa cao, lời đoan hứa

Sống Khó Nghèo, Khiết Tịnh, Vâng Ý Cha.

Lúp thánh hiến bàn tay con đón lấy

Đổi màu đen nên nghĩa thiết trọn tình

Tình thế gian nay chỉ là hư ảo

Tình Thập Giá – Tình vĩnh cửu vô biên.

Hẹn ước ấy ngày nay còn giữ mãi

Hay phai mờ theo làn gió thoảng qua?

Thập giá đó còn vang xa câu hát

Hay ghì mình chỉ thấy nặng xót xa?

Ôi lạy Chúa đường trần gian là thế

Kiếp con người dễ thay đổi như hoa

Hôm nay tươi mai còn chi để ngắm

Hương nay nồng mai theo gió đi xa.

Tấm áo dòng không làm nên thánh thiện

Sức con người không ghánh hết truân chuyên

Những khát khao con vẫn hằng khao khát

Hiến trọn đời theo dấu bước Giêsu.

Khoảng trống này con điền vào chữ tiến

Quyết dấn thân không nản chí thoái lòng

Dù chặng đường ngày mỗi ngày thêm khó

Tin vững vàng Chúa sẽ đỡ nâng cho.

Lời Thánh Ước nay con xin lặp nữa

Thêm đoạn đường sống với Đức Kitô

Cùng chị em bạn bè phụng sự Chúa

Mến Thánh Giá – gia nghiệp của đời con.

Têrêsa Nguyễn Hảo

Nhà triết học Eraclito từng nói rằng “không ai tắm hai lần trên một dòng sông”. Eraclitus cho rằng mọi thứ luôn ở trong trạng thái biến đổi, vận động không ngừng như dòng sông luôn luôn chảy. Dù thời gian trôi qua, dòng nước cũng liên tục chảy và đổi thay. Mỗi khoảnh khắc trôi qua, cảm xúc của con người cũng thay đổi. Vì thế, chúng ta hãy trân quý từng phút, từng giây mà ta còn được sống và sống tròn đầy giây phút hiện tại.

Nhà triết học Eraclito từng nói rằng “không ai tắm hai lần trên một dòng sông”. Eraclitus cho rằng mọi thứ luôn ở trong trạng thái biến đổi, vận động không ngừng như dòng sông. Dù thời gian trôi qua dòng nước cũng liên tục chảy và đổi thay. Mỗi khoảnh khắc trôi qua, cảm xúc của con người cũng thay đổi. Vì thế, chúng ta hãy trân quý từng phút, từng giây mà ta còn được sống và sống tròn đầy giây phút hiện tại.

Con người chúng ta đều vận hành theo quy luật tự nhiên: Sinh, lão, bệnh, tử. Mỗi giai đoạn trong cuộc đời là một sự thay đổi. Chúng ta không thể nhìn thấy sự thay đổi bên trong của con người. Theo thời gian, các tế bào già đi và hư hỏng, vì vậy các tế bào trong cơ thể con người liên tục tái tạo. Cảm xúc của con người cũng thay đổi trong những khoảnh khắc khác nhau: Hôm nay chúng ta buồn, ngày mai chúng ta vui, lúc này chúng ta cười, lúc sau chúng ta có thể đang khóc. Tiến hóa tự nhiên cũng luôn biến đổi: ai biết ngày mai trên mặt đất này còn sự sống hay không? Vậy chúng ta phải có thái độ nào đối với cuộc sống?

Thời gian vẫn luôn mở ra từng ngày để chúng ta góp nhặt những mảnh ghép tình yêu cho cuộc sống nhưng thời gian cũng trôi qua thật nhanh, chúng ta cũng cần tỉnh thức để sống tròn đầy giây phút hiện tại. Nhờ thế, sau mỗi trạm dừng chân, chúng ta không cảm thấy tiếc nuối, ân hận để nói lên hai từ “giá như” vì chúng ta đã cố gắng và nỗ lực hết mình trên cuộc hành trình.

Chắc rằng sự trân quý những khoảnh khắc hiện tại mà chúng ta chắt chiu vắt vào đời, sẽ khoác lên cuộc sống ngày mai của chính chúng ta hình hài của sự hạnh phúc, của niềm vui và cả những thanh thản, bình yên trong tâm hồn. Bởi “tương lai được mua bằng hiện tại”, việc trân trọng cuộc sống ngay bây giờ sẽ là hạnh phúc cuộc đời mai sau. Vì vậy, nói lời yêu thương, dành thời gian cho những người chúng ta yêu quý, trân trọng tình bạn, trân trọng từng phút giây ta được hiện hữu rất quan trọng. Trong tiếng Anh thời khắc hiện tại là “present” và nó cũng có nghĩa là món quà, nó là món quà mà cuộc sống đã ban tặng cho chúng ta vì thế hãy nâng niu, trân trọng từng phút giây chúng ta đang sống.

Con người ai cũng có quá khứ, hiện tại và tương lai. Đó là ba khoảng thời gian luôn hòa quyện trong dòng chảy cuộc đời của mỗi chúng ta. Quá khứ là những gì đã qua, hiện tại là những gì đang có, và tương lai là những gì đang tới. Mỗi một khoảnh khắc đều in đậm những dấu ấn và để lại trong ta những nghĩ suy. Và để sống hết mình với giây phút hiện tại chúng ta cần làm gì?

Trước tiên, sống giây phút hiện tại là biết trân quý và chấp nhận những gì mình đang có. Không mặc cảm bi quan, không so sánh hơn thua. Chúng ta chỉ có thể nhận được điều kỳ diệu, những niềm hạnh phúc thật sự khi sống trong hiện tại. Tiếp đến, chúng ta luôn sống trong ân nghĩa với Thiên Chúa. Chúng ta luôn sống chân thành và cố gắng như “bản thân là”. Nhờ vậy, ta có thể nhận ra sự hiện diện của Thiên Chúa nơi mỗi biến cố và trong mọi hoàn cảnh. Khi không sống trọn vẹn niềm tin trong giây phút hiện tại, ta dễ dàng xuôi theo những lý giải và phương cách của người đời, coi hiệu năng của công việc quan trọng hơn là hiệu lực của Lời Chúa. Và cứ thế, chương trình của Thiên Chúa không được thực hiện, hiện tại biến thành hư vô, ý Chúa trở thành ý của con người. Hồng ân Chúa cũng vậy, không thể đón nhận một lần thay cho tất cả. Ân ban ngày nào là của ngày đó, lúc nào là của lúc đó. Mỗi giây phút đều mới mẻ, nên đòi hỏi con người phải đặt mình vào hiện tại để được đổi mới không ngừng theo sự tác động của Chúa Thánh Thần.

            Mọi sự biến thiên không ngừng, từng giây từng phút, hàng giờ mỗi ngày có khi ta không biết được điều gì sẽ diễn ra cho chính cuộc sống của chúng ta. Nhà triết học hiện sinh Kierneiger đã có câu nói trứ danh: “Hic et nunc” (Ngay lúc này và bây giờ). Bởi “ta chẳng có gì để làm với quá khứ, với tương lai cũng vậy, ta sống trong hiện tại”, cảm nhận từng phút giây ta được sống, sống bằng tất cả nhiệt huyết, bằng tất cả những cảm xúc, mang lòng biết ơn và tận hưởng từng phút, từng giây khi ta còn được sống ở trên cõi đời này. Vì thế, sống giây phút hiện tại là chúng ta đang sống trong ân sủng và tình yêu với Thiên Chúa. Chúa yêu chúng ta ngay giây phút hiện tại. Chúa yêu chúng ta ngay khi chúng ta là, với những gì chúng ta đang có. Sống giây phút hiện tại cách trọn vẹn cũng chính là sống tâm tình biết ơn Chúa với những ơn Chúa ban cho chúng ta qua từng giây phút của cuộc sống.

Maria Nguyễn Ngàn

Sau khi đi rao giảng Tin mừng khắp các thành thị, làng mạc, hội đường và chữa lành mọi bệnh hoạn, tật nguyền, Đức Giêsu đã chứng kiến tận mắt cảnh dân chúng lầm than, vất vưởng như bầy chiên không người chăn dắt và Ngài đã chạnh lòng thương. Tình thương của Chúa là yêu vô điều kiện và hết lòng vì đoàn chiên.

Chúa Giêsu chạnh lòng thương không chỉ vì dân chúng đói khổ, nghèo nàn về vật chất nhưng còn vì sâu xa hơn, họ không có người dẫn dắt, định hướng và họ đang sống và bước đi trong sự vô định. Trước tình cảnh đó, Chúa Giêsu thổn thức “Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt lại ít. Vậy anh em hãy xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về.” Tình thương của Chúa Giêsu không phải là thứ tình yêu mơ mộng viển vông nhưng là một tình thương mãnh liệt dẫn đến những hành động cụ thể. Trước tiên, Chúa chữa lành những vết thương thể xác “Đức Giê-su gọi mười hai môn đệ lại, ban cho các ông quyền trên các thần ô uế, để các ông trừ chúng và chữa hết các bệnh hoạn tật nguyền. Chúa đã chạm vào tâm hồn từng người con của Chúa, Ngài thấu hiểu những điều họ cần và nỗi đau họ đang đối diện. Ngài đã đến và mang sự bình an cho họ.

Công việc trở nên thợ gặt thu hoạch mùa màng phong phú cho Chúa là bổn phận của mỗi người Kitô hữu. Ai cũng có thể trở thành người thợ gặt lành nghề nếu chúng ta khát khao và biết cộng tác với ơn Chúa. Một linh mục dấn thân hết mình cho đoàn chiên, linh mục ấy sẽ trở thành thợ gặt giữa đoàn chiên. Cha mẹ nỗ lực chu toàn nghĩa vụ làm cha, làm mẹ cũng như sống đức tin, họ sẽ trở thành người thợ giỏi của Chúa nơi gia đình và nêu gương sáng cho những người sống chung quanh. Một kĩ sư, bác sĩ hay một người Kitô hữu bình thường, nếu chu toàn sứ mạng Chúa trao với tất cả lòng yêu mến trong lãnh vực của mình cũng sẽ trở thành người thợ gặt lành nghề của Chúa. Như thế, cánh đồng của Chúa sẽ phong phú và đa dạng.

Chúa không chỉ chữa lành vết thương thể xác nhưng Chúa còn chữa lành những vết thương trong tâm hồn mỗi người. “Anh em hãy đến với các con chiên lạc nhà Ít-ra-en. Dọc đường hãy rao giảng rằng: Nước Trời đã đến gần”. Chúa sai các môn đệ lên đường để nói với dân của Chúa rằng “Có một vị Thiên Chúa vẫn đang ngỏ lời yêu thương và đồng hành với họ trong mọi biến cố của cuộc sống”. Như thế, thợ lành nghề của Chúa cũng cần mang niềm vui và bình an của Chúa bằng tình thương chân thành. Mẹ Têrêsa đã nói “Chúng ta hãy trao cho nhau nụ cười. Nụ cười sẽ giúp chúng ta lớn lên trong tình yêu thương với mọi người… Hãy bày tỏ sống động sự quan tâm, thân ái của Thiên Chúa nơi bạn – sự thân ái, quan tâm trên khuôn mặt bạn, trong đôi mắt bạn,

Để trở nên người thợ gặt của Chúa, mỗi tín hữu cần sống như lời Chúa mời gọi “Anh em đã được cho không, thì cũng phải cho không như vậy” nghĩa là chúng ta phải bước ra ngoài vùng an toàn của bản thân để can đảm đến những vùng ngoại biên để mang các con chiên lạc được trở về với Chúa. Đồng thời, Chúa mời gọi chúng ta hãy đến với mọi người bằng tình yêu vô điều kiện mà không cần đòi hỏi, dấn thân mà không sợ thiệt thòi. Nhờ thế, chúng ta sẽ trở nên những người môn đệ đích thực của Chúa giữa lòng xã hội hôm nay.

Maria Thảo An

Cứ đến hẹn lại gặp, mỗi năm vào dịp 14.06, Hội dòng MTG Tân Lập được chào đón Đức Cha, quý cha, quý tu sĩ nam nữ, quý ân nhân, đặc biệt là gia đình người thân, bạn bè của các chị em tuyên khấn Lần Đầu, Khấn Trọn Đời, mừng kỷ niệm 25 năm, 50 mươi năm Khấn dòng. Năm nay, 14.06.2023, Hội dòng hân hoan chào đón Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm – Giám mục Giáo phận Mỹ Tho chủ tế cùng quý Cha đồng tế, quý tu sĩ nam nữ, cha mẹ, và thân nhân của quý chị em mừng hồng ân thánh hiến tại ngôi nguyện đường của Hội Dòng để hiệp dâng thánh lễ tạ ơn và chia sẻ niềm vui với 4 chị tuyên khấn lần đầu, 9 chị tuyên khấn trọn đời, 6 chị mừng Ngân Khánh và 2 chị mừng Kim Khánh.

“Từng bước con đi lên, hồn lâng lâng thần nhạc trầm lắng Chúa ơi”.

Bước chân hạnh phúc của quý chị em mừng lễ cùng với đoàn đồng tế và cha mẹ tiến bước vào ngôi nguyện đường. Hạnh phúc biết bao, những bước chân miệt mài tìm kiếm thánh ý Chúa, những con tim khao khát thuộc trọn về Ngài, giờ đây quý chị đứng trước ân huệ nhưng không của Thiên Chúa để đón nhận một hành trình mới thuộc trọn về Chúa hơn.

Trong bài giảng, Đức Cha Phêrô đã giới thiệu hình ảnh một Thiên Chúa vô hình đã ngỏ lời yêu thương với tất cả chúng ta bằng chính ngôn ngữ, kinh nghiệm của nhân loại với hình ảnh tiệc cưới. Đức Cha chia sẻ: Tình yêu không phải chỉ diễn tả những cảm xúc, cử chỉ bên ngoài nhưng nó phải được diễn tả sâu bên trong bằng sự khao khát mãnh liệt. Nếu không có tình yêu đó, thì sự trung tín, thủy chung sẽ trở thành lề luật khắt khe. Người nữ tu của Chúa khấn đức Khó nghèo, Vâng phục, Khiết tịnh hôm nay đối với người đời là điều vô lý nhưng điều vô lý sẽ trở thành thuận lý nếu có tình yêu.

Đức Cha cũng nhắn nhủ: Hành trình bước theo Đấng Tình Quân tuyệt đối thật đẹp, hạnh phúc nhưng không phải dễ dàng. Ơn gọi thánh hiến không phải chỉ có thảm hoa hồng nhưng còn có những đêm tối đức tin, có khi áp lực công việc nhưng cũng có khi đời sống cộng đoàn, hay chiều dài thời gian vì người tu sĩ khấn ước với Chúa suốt cả cuộc đời. Khi cảm nhận những khó khăn đó, các con mới thấy sống trung tín với lời khấn hứa quý trọng dường nào. Hãy noi gương các dì mừng 25 năm, 50 năm khấn dòng hôm nay, các dì vẫn trung tín với Chúa như là động lực cho các con để dù có những đêm tối đức tin, các con vẫn hăng say vui tươi bước vào hành trình và cộng tác phần của mình để sống ơn gọi thánh hiến cách trọn vẹn.

Sau bài giảng lễ là nghi thức Tuyên khấn lần đầu và khấn trọn đời. Lời tuyên khấn hôm nay là giao ước tình yêu các chị dâng trọn cho Chúa. Trước mặt Đấng Bản quyền Giáo phận, trong tay chị Tổng Phụ Trách Maria Nguyễn Thị Yêu cùng với sự hiện diện của những người thân yêu và cộng đoàn tham dự, quý chị đã tự nguyện nói lên lời khấn ước trung tín với Đấng tình quân Giêsu bằng việc khấn giữ ba lời khuyên Phúc Âm: Khiết tịnh, Nghèo khó và Vâng phục. Để từ đây, quý chị hoàn toàn thuộc trọn về Đức Kitô và cùng Ngài hăng say phụng sự Chúa Cha và phục vụ anh chị em đồng loại.

Chị Giám sư Tập viện giới thiệu các ứng sinh

Quý Chị tuyên khấn lần đầu gồm:

1. Têrêsa Nguyễn Thị Sao Mai
2. Maria Đào Thị Ngọc
3. Maria Phạm Thị Thanh Tâm
4. Maria Nguyễn Thị Sáng

Các ứng sinh tuyên khấn lần đầu

Sau khi tuyên khấn lần đầu, Đức Giám Mục trao khăn lúp và Hiến chương cho các tân khấn sinh như lời mời gọi quý chị hãy mặc lấy con người mới trong Đức Kitô như chiếc khăn lúp tinh tuyền và tìm kiếm con đường trọn hảo bằng việc tuân giữ luật dòng.

Đức Giám Mục làm phép khăn lúp

Đức Giám Mục Trao khăn lúp cho khấn sinh

Đức Giám Mục trao Hiến chương cho khấn sinh

Quý Chị tuyên khấn trọn đời gồm:

1. Maria Nguyễn Thị Hường
2. Têrêsa Ngô Thị Thêu
3. A-nê Thành Nguyễn Lệ Hồng Quyên
4. Maria Nguyễn Thị Bình
5. Têrêsa Nguyễn Bảo Yến
6. Maria Đào Thị Huế
7. Maria Goretti Trần Thị Huyền Trâm
8. Maria Hà Thị Trang
9. Maria Phạm Thị Nhan

Qua Lời Khấn Trọn Đời, các chị thuộc trọn về Chúa, về Hội Dòng Mến Thánh Giá Tân Lập. Giây phút nồng ấm trong tình yêu với Thiên Chúa, các chị hạnh phúc đón nhận nhẫn giao ước như dấu chỉ tình yêu và lòng trung tín các chị dành trọn cho Chúa. Chiếc nhẫn này sẽ luôn nhắc nhở quý chị sống đúng căn tính của một người đã hoàn toàn thuộc về Chúa, và hãy luôn “đeo” bên mình những giá trị đích thực của đời tu.

Các ứng sinh Tuyên Khấn trọn đời

Đức GM làm phép nhẫn

Đức GM trao nhẫn cho khấn sinh

Đức Giám Mục trao Thánh Giá cho các khấn sinh: “Các con hãy lãnh nhận Thánh Giá này, là dấu chỉ nhắc các con năng suy niệm về Đức Giêsu-Kitô Chịu Đóng Đinh là đối tượng duy nhất của lòng trí các con, để các con hiểu biết và yêu mến Người trọn đời”. Từ đây, các chị đạt tới sự hiểu biết, yêu mến và hiến thân trọn vẹn cho Đức Giêsu Kitô chịu đóng đinh.

Đức Giám Mục trao Thánh Giá cho khấn sinh

Các khấn sinh tôn vinh Đức Giêsu – Kitô

Chị Tổng Phụ Trách đón nhận các Tân Khấn Sinh. Với lời khấn trọn hôm nay, quý chị trở thành những thành viên chính thức của Hội dòng. Quý chị được mời gọi tiếp tục sống đức ái hoàn hảo hơn mỗi ngày theo ơn gọi Mến Thánh Giá và hăng say xây dựng Hội dòng và Giáo hội giữa lòng thế giới hôm nay.

Thánh lễ hôm nay, cộng đoàn cũng hiệp ý tạ ơn Chúa và cầu nguyện cho quý chị mừng Ngân Khánh và Kim Khánh khấn Dòng. Tạ ơn Chúa, một chặng đường dài không thể đo đếm được bằng thời gian nhưng đo bằng lòng tín trung của quý chị với Thiên Chúa.

Quý Chị Kim Khánh gồm:

1. Maria Nguyễn Thị Tho
2. Maria Nguyễn Thị Tin

Quý Chị Ngân Khánh gồm:

1. Anna Nguyễn Thị Thanh Nữ
2. Têrêsa Avila Bùi Thị Thỏa
3. Têrêsa Avila Ngô Thị Khuyên
4. Maria Nguyễn Thị Thanh
5. Maria Phạm Thị Nụ
6. Maria Nguyễn Thị Yêu

Năm mươi năm, hai mươi lăm năm là chặng dừng chân để quý chị cảm nghiệm tình yêu và ân sủng của Chúa, đồng thời là thời gian quý giá để quý chị nhìn lại hành trình dâng hiến đời mình: những yếu đuối của phận người, cùng bao sương gió của cuộc đời, nhưng Chúa vẫn yêu thương và dệt nên cuộc đời quý chị bằng lòng thương xót của Ngài. Ngài dẫn đưa quý chị qua những thăng trầm của cuộc sống để các chị cảm nghiệm sâu hơn con đường Giêsu đã đi để được nên một với Ngài. Tạ ơn Chúa vì các chị vẫn giữ lòng trung tín trên con đường thánh hiến dù có khi đôi bàn tay, bàn chân chẳng đủ sức bước đi vì bệnh tật nhưng trái tim quý chị vẫn luôn mở rộng đến mọi nơi và mọi người.

Nguyện xin Chúa ban thêm tình yêu và lòng trung tín cho quý Chị mừng lễ hôm nay để giữa những khó khăn, thử thách trên hành trình thánh hiến, quý chị vẫn luôn giữ được ngọn lửa mến yêu Chúa, lòng hăng say dấn thân phục vụ. Ước mong sao lời khấn hứa của quý chị với Chúa hôm nay sẽ mãi đẹp, tròn đầy và không đổi thay. Cầu chúc những “cô dâu” của riêng Chúa sẽ mặc lấy sự khiêm hạ của bộ tu phục Dòng, lòng trung tín khi lãnh nhận cây thánh giá và nên thánh trong việc tuân giữ luật Dòng.

Ban Truyền Thông MTG Tân Lập

Giữa tuổi thanh xuân đầy tràn sức sống với những ước mơ, khát vọng được chắp cánh bay đến chân trời tự do, hạnh phúc, tạ ơn Chúa đã mời gọi con sống lý tưởng cao hơn, đẹp hơn trong ơn gọi sống đời thánh hiến nơi Hội dòng Mến Thánh Giá Tân Lập – nơi con được lớn lên trong tình yêu và hạnh phúc.

Bước đầu với nhiều bỡ ngỡ cũng như ngại ngùng nhưng theo dòng thời gian, trước lạ sau quen và chúng con trở thành chị em và chung một mái nhà mang tên Thanh Tuyển Viện Mến Thánh Giá Tân Lập. Trước khi bước lên giai đoạn mới, con muốn dừng lại để tạ ơn Chúa đã thương chọn gọi chúng con đến từ khắp mọi miền đất nước, đa dạng về văn hóa vùng miền, rồi thêu dệt nên một Thanh Tuyển Viện đa sắc màu. Cám ơn gia đình nhỏ đã nuôi dạy con nên người. Nhớ ơn gia đình Thanh Tuyển đã chuẩn bị cho con những bước khởi đầu thiêng liêng, chắp cánh cho tâm hồn con mến Chúa được bay cao. Biết ơn Mẹ dòng đã cưu mang những mầm non ơn gọi. Tri ân tình Chúa vì muôn ngàn hồng ân Ngài đã thương tuôn đổ xuống từng người chúng con không bờ không bến, cho con nếm trải sự ngọt ngào của một tình yêu tròn đầy.

Thấm thoát thời gian trôi, người con gái đơn sơ trong tà áo dài tinh khôi, giờ đón nhận thêm chiếc khăn lúp màu trắng trên đầu là dấu chỉ tình yêu của Thiên Chúa dành cho đời thánh hiến và sự can đảm hiến dâng cho Ngài. Đón nhận chiếc khăn lúp trên tay, lòng con dâng trào cảm xúc, để từ đây mỗi ngày nhắc nhớ con hãy dấn bước theo Ngài, đời con luôn được Ngài dẫn dắt để biết yêu như Chúa yêu, biết hy sinh vì tình yêu, đón lấy thánh ý Chúa trong cuộc đời và biết trao hiến cuộc đời cho Chúa dẫu biết thân phận mình yếu đuối mong manh.

Nhìn lại những năm tháng đã đi qua không có những bước nhỏ làm sao bước tới đích, không có những bước chập chững nơi Thanh Tuyển Viện làm sao bước tới gần miền đất thánh thiêng nơi Tiền Tập Viện. Chị em chúng con đã tiến thêm một bước, nguyện chúc cho nhau mỗi bước thêm gần Chúa hơn, biết đi vào cuộc trò chuyện thâm sâu với Chúa và bước đi cùng Ngài trên con đường thánh hiến. Để rồi mỗi ngày bước chân nhỏ bé ấy tiến gần hơn và chạm tới Giêsu – Đấng mà chúng con chọn là đối tượng duy nhất.

Maria Phương Mai – Lớp Tiền Tập 2023