Đức Thánh Cha Phanxicô viết trong Fratelli Tutti (Thông điệp về tình huynh đệ và tình bằng hữu xã hội): “Bóng tối đang bao phủ khắp nơi, để lại những người bị thương bên lề đường. Khi gặp một người lạ bị thương trên đường, chúng ta có thể dừng lại để giúp đỡ họ.
Chúng ta được mời gọi đến một tình huynh đệ phổ quát. Chúng ta mong muốn, với Thiên Chúa và trong Chúa, một thế giới rộng mở. Để đạt được như vậy, chúng ta phải có một trái tim rộng mở. Chúng ta được mời gọi liên đới, gặp gỡ và trao ban cách vô vị lợi”.
Chúa Giêsu muốn một cộng đoàn bao gồm: Mời những người nghèo và người tàn tật dùng bữa vì họ không có khả năng đáp lễ bạn (Lc 14:12-14). Suy ngẫm về “sự giàu có, khôn ngoan và thông suốt của Thiên Chúa sâu thẳm dường nào”, Thánh Phaolô viết: Vì Thiên Chúa đã giam hãm mọi người trong tội không vâng phục, để thương xót mọi người (Rm 11:29-36).
Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm
Các nhà lãnh đạo dễ dàng lạm dụng chức vụ của mình, gây bất lợi cho những người dưới quyền của họ. Do đó, Đức Chúa lên án các thầy tư tế của Israel: “Các ngươi đã đi trệch đường và làn cho nhiều người lảo đảo trên đường Luật dạy”. (Ml 1:14b-2.2b, 8-10). Chúng ta thấy điều này vẫn tiếp diễn trong giới Giáo hội cũng như cá nhân. Tình trạng lạm dụng tình dục, hối lộ và tham nhũng chỉ là một trong số vấn đề điển hình.
Chúa Giêsu phê phán các kinh sư và người Pha-ri-sêu: Họ giảng dạy nhưng không thực hành. Họ chất những gánh nặng lên vai người khác nhưng lại không thèm động ngón tay lên chúng. Họ làm mọi thứ để thiên hạ để ý đến, tìm kiếm đặc quyền, danh hiệu và danh dự. (Mt 23:1-12)
Noi gương Chúa Giêsu, người tôi tớ đau khổ, Thánh Phaolô là mẫu mực của một nhà lãnh đạo đích thực, như “một người mẹ dịu dàng và ân cần”. Ngài viết: “Chúng tôi quyết hiến cho anh em, không những Tin Mừng của Chúa, mà cả mạng sống của chúng tôi nữa.”. (1Tx 2:7b-9, 13).
Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm
Sáng thứ Sáu 03/11, Phòng Báo chí Tòa Thánh chính thức xác nhận rằng Đức Thánh Cha sẽ tham dự Hội nghị Biển đổi Khí hậu COP 28, tại Dubai, Các Tiểu Vương quốc Ả Rập Thống nhất, để cùng với các lãnh đạo thế giới tái kêu gọi hành động khẩn cấp về khí hậu, cũng như những kỳ vọng đã được ngài bày tỏ trong thông điệp Laudato si’ và tông huấn Laudate Deum.
“Hội nghị các bên” sẽ diễn ra từ ngày 30/11 đến 12/12/2023, và lần tổ chức thứ 28 này là lần đầu tiên có sự hiện diện của một vị Giáo hoàng, Đức Thánh Cha Phanxicô. Đây cũng là lần thứ hai Đức Thánh Cha đến Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất. Trước đó, vào tháng 02/2029, ngài đã đến Abu Dhabi để ký Tuyên bố lịch sử về Tình huynh đệ nhân loại.
Chuyến đi lần thứ 45 ngoài Ý từ khi được bầu chọn Giáo hoàng và lần thứ 6 trong năm 2023 của Đức Thánh Cha đã được ông Matteo Bruni, Giám đốc Phòng Báo chí Toà Thánh xác nhận: “Nhận lời mời của ông Sheikh Mohammed bin Zayed Al Nahyan, Tổng thống Các Tiểu Vương quốc Ả Rập Thống nhất, Đức Thánh Cha sẽ tông du đến Dubai từ ngày 01 đến 03/12/2023, trong dịp Hội nghị Biến đổi Khí hậu của Liên Hiệp Quốc COP 28”.
Liên quan đến việc tham gia cuộc gặp gỡ quan trọng này, trong cuộc phỏng vấn dành cho đài truyền hình Tg1 của Ý được phát vào ngày 01/11, phóng viên đã hỏi Đức Thánh Cha có tham dự COP 28 không, và ngài trả lời rằng ngài sẽ đến đó trong ba ngày, đồng thời nói thêm: “Tôi nhớ khi tôi đến Strasbourg, Nghị viện Âu châu, Tổng thống Hollande của Pháp gửi Bộ trưởng môi trường Ségolène Royal tiếp tôi, và bà hỏi tôi: ‘Ngài đang chuẩn bị điều gì đó về môi trường phải không? Xin ngài hãy làm trước cuộc gặp gỡ ở Paris’. Tôi đã gọi một vài nhà khoa học đến đây, và họ làm việc mau lẹ, thông điệp Laudato si’ được công bố trước Hội nghị thượng đỉnh về khí hậu ở Paris. Và hội nghị ở Paris đã là cuộc gặp gỡ đẹp nhất. Sau Paris, tất cả đi thụt lùi và cần có can đảm để tiến bước trong lãnh vực này”.
Những quan ngại của Đức Thánh Cha cũng đã được chia sẻ bởi tiến sĩ Sultan Al Jaber, Bộ trưởng Bộ Công nghiệp và Công nghệ Tiên tiến của Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất và là chủ tịch của COP28. Ông đã được Đức Thánh Cha tiếp kiến vào ngày 11/10, một tuần sau khi tông huấn Laudate Deum được công bố. Trong cuộc phỏng vấn với Truyền thông Vatican sau đó tiến sĩ Al Jaber đã hoan nghênh lời kêu gọi khẩn cấp của Đức Thánh Cha qua tông huấn Laudate Deum, nhằm tăng cường hành động vì khí hậu, và nhắc lại cam kết của chính phủ làm mọi thứ có thể để gắn kết các bên lại với nhau, đảm bảo tính toàn diện, đạt được các cam kết và hành động rõ ràng, đồng thời thực hiện hành động đầy tham vọng về khí hậu cho người dân trên khắp thế giới. Sau đó ông cũng chỉ ra cho các tham dự viên của Hội nghị việc cần giảm 43% lượng khí thải hàng năm, tức giảm 22 tỷ tấn khí thải vào năm 2030, để có thể duy trì nhiệt độ tăng ở mức 1,5 độ C.
Trưa thứ Sáu 3/11/2023, Đức Thánh Cha đã chủ sự Thánh lễ tại đền thờ Thánh Phêrô để cầu nguyện cho Đức cố Giáo hoàng Biển Đức XVI, qua đời ngày 31/12/2022, và 6 Hồng y và 147 Giám mục đã qua đời từ tháng 10/2022 đến tháng 10/2023, trong đó có Đức cha Phêrô Trần Thanh Chung, nguyên Giám mục giáo phận Kontum, qua đời ngày 10/9/2023.
Trong bài giảng, dựa trên trình thuật trong Tin Mừng thánh Luca (7,11-17) về việc Chúa làm cho người con trai của bà góa thành Nain được sống lại, Đức Thánh Cha chia sẻ về lòng trắc ẩn và sự khiêm nhường. Ngài mời gọi mọi người xin Chúa để có cái nhìn cảm thông và trái tim khiêm hạ, bởi vì bằng cách sống cảm thông và khiêm hạ Chúa ban cho chúng ta sự sống của Người.
Lòng trắc ẩn
Nhìn thấy bà góa, Chúa chạnh lòng thương và nói: “Bà đừng khóc nữa!” Rồi Người lại gần, sờ vào quan tài. Từ câu chuyện này, Đức Thánh Cha nhắc lại lời Đức Biển Đức XVI trong Thông điệp “Thiên Chúa là Tình Yêu”: “chương trình của Chúa Giêsu là ‘một trái tim nhìn thấy’”. Trái tim của Chúa Giêsu đập mạnh vì chúng ta, ánh mắt Người đau khổ trước nỗi đau của chúng ta.
Truyền tải cái nhìn thương xót của Thiên Chúa
Đức Thánh Cha nói rằng thần tính của Thiên Chúa chiếu tỏa khi tiếp xúc với những nỗi khốn cùng của chúng ta, bởi vì trái tim của Người từ bi. Từ lòng thương xót của Chúa, Đấng bị lay động trước sự ác cùng cực mà chúng ta phải đối mặt, là cái chết, Người đã làm cho kẻ chết sống lại. Đức Thánh Cha nhắc nhở rằng truyền tải cái nhìn thương xót của Thiên Chúa cho những người đang trải qua nỗi đau trước cái chết của người thân yêu là điều vô cùng quan trọng.
Chúa Giêsu có lòng trắc ẩn cụ thể
Theo Đức Thánh Cha, Chúa Giêsu có lòng trắc ẩn cụ thể. Ngài chạm vào quan tài, điều mà theo luật Do Thái là ô uế. “Nhưng Chúa Giêsu không để ý đến điều này, lòng thương xót của Người xóa bỏ khoảng cách và đưa Người đến gần chúng ta hơn. Đó là phong cách của Thiên Chúa, được tạo nên từ sự gần gũi, cảm thông và dịu dàng”.
Trẻ mồ côi và góa phụ là những ngưởi tin tưởng vào Thiên Chúa
Đức Thánh Cha lưu ý một điều là khi hồi sinh người con trai của bà góa, không như trong những phép lạ khác, Chúa không yêu cầu bà phải có đức tin. Bởi vì theo Kinh Thánh, trẻ mồ côi và góa phụ, cùng với ngoại kiều, là những người cô đơn và bị bỏ rơi, là những người không thể đặt niềm tin vào ai khác ngoài Thiên Chúa. Họ là những người thân thiết và được Thiên Chúa yêu thương nhất. Do đó, không thể gần gũi và được Thiên Chúa yêu thương mà lại không quan tâm đến họ, những người được Người bảo vệ và ưu ái.
Lòng khiêm nhường
Từ đó Đức Thánh Cha chia sẻ về sự khiêm nhường. Trẻ mồ côi và góa phụ là những người khiêm nhường tuyệt hảo. Họ đặt tất cả niềm hy vọng tin tưởng vào Thiên Chúa chứ không vào bản thân họ, không cậy dựa vào sức mạnh của mình nhưng vào Người. Thiên Chúa yêu thích sự khiêm nhường vì nó để cho Người tương tác với chúng ta. Hơn nữa chính Người cũng khiêm nhường.
“Người thợ khiêm nhường trong vườn nho của Chúa”
Đức Thánh Cha nhắc lại những lời của Đức Biển Đức XVI trong bài giảng Thánh lễ khai mạc sứ vụ, gọi mình là “người thợ khiêm nhường trong vườn nho của Chúa”. Ngài nói: “Người Kitô hữu, đặc biệt là các Giáo hoàng, các Hồng y, các Giám mục, được kêu gọi trở thành những người thợ khiêm nhường: phục vụ chứ không phải để được phục vụ; nghĩ đến kết quả của vườn nho của Chúa trước hết, chứ không phải thành quả của mình. Và thật đẹp biết bao khi từ bỏ chính mình vì Giáo hội của Chúa Giêsu!”
Có hai loại người lãnh đạo trong Kitô giáo. Các thừa tác viên làm việc như một công việc tìm cách thăng tiến bản thân: từ giáo dân bình thường đến thừa tác viên, từ linh mục đến đức ông, từ giám mục đến hồng y. Mối quan tâm của những thừa tác viên đích thực chỉ là phục vụ người khác.
Chúa Giêsu nói với chúng ta: “Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống, còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên” (Lc 14:11).
Dù tất cả chúng ta đều yếu đuối nhưng trái tim Chúa luôn mở ra với tất cả mọi người, đặc biệt với những người ăn năn sám hối. Thánh Phaolô suy gẫm: một phần dân Israel đã trở ra cứng lòng, cho đến khi các dân ngoại gia nhập đông đủ, và như thế toàn thể Israel sẽ được cứu độ. (Rm 11:25-26)
Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm
Những hoàn cảnh thách thức là những cơ hội để làm điều thiện.
Vì thói đạo đức giả nên người Pharisêu thường bị Chúa Giêsu lên án. Khi được một ông thu lãnh nhóm Pharisêu mời, Chúa Giê-su đã không ngần ngại dùng bữa với ông ta. Điều này lại trở thành cơ hội để Chúa Giêsu chữa lành một người đàn ông mắc bệnh phù thủng, qua đó Ngài tuyên bố rằng ngày Sabát là thời điểm thích hợp nhất để làm điều thiện. (Lc 14:1-6)
Thánh Phaolô đón nhận Đức Kitô như là sự kiện toàn những mong đợi của người Do Thái. Ngài cảm thấy rất đỗi ưu phiền và đau buồn khi những người họ hàng theo huyết thống của ngài đã bỏ lỡ cơ hội. Ngài vẫn ước mình có thể giúp đỡ họ, vì từ họ mà Đấng Messia đã đến. (Rm 9:1-5)
Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm
Trong những ngày này, chúng ta chứng kiến hàng nghìn người chết trong các cuộc xung đột ở Gaza-Israel, Ukraine và ở những khu vực khác. Thêm vào đó, rất nhiều đau khổ xảy ra với những người bị thương và phải di dời. Phần lớn những nạn nhân thương vong là phụ nữ và trẻ em. Một số là tình nguyện viên nhân đạo.
Đâu là ý nghĩa của cuộc sống? Hoặc, ý nghĩa của sự chết? Làm thế nào chúng ta có thể nâng cao cuộc sống của mình? Làm thế nào chúng ta có thể ngăn chặn cái chết vô nghĩa?
“Những ai trung thành sẽ được Thiên Chúa yêu thương và cho ở gần, vì Người ban ân phúc và xót thương những ai Người tuyển chọn” (Kn 3:9).
Chúa Giêsu nói, ý của Thiên Chúa là tất cả những ai thấy người và tin vào người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết.” (Ga 6:40).
Một khi được hòa giải với Thiên Chúa qua cái chết của Con Ngài, hẳn chúng ta sẽ được cứu nhờ sự sống của Người Con ấy (Rm 5:10).
Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm
Hội Dòng Tân Lập hân hoan,
Kính mừng các thánh Thiên Đàng quang vinh.
Yêu con Chúa chịu đóng đinh,
Trên cây Thánh Giá thập hình năm xưa.
Đoàn con Mến Thánh Giá thân thưa,
Họp mừng Chư Thánh con Vua Nước Trời.
Hội Dòng Tân Lập khắp nơi,
Dâng lên các Thánh ngàn lời chúc vinh.
Các Ngài hưởng phúc Thiên Đình,
Trước tiên Mẹ Đấng phục sinh khải hoàn.
Hát mừng Đức Nữ cao sang,
Dưỡng nuôi con Chúa: Mẫu Hoàng hiển vinh,
Vui cùng các Thánh Đồng Trinh,
Anh hùng tử đạo hiển linh Thiên Đình.
Tay cầm thiên tuế lung linh,
Hỷ hoan hạnh phúc: hành trình khổ đau.
Tông Đồ cộng thể khởi đầu,
Theo Thầy Chí Thánh cùng nhau kết đoàn.
Trên trời diện kiến Tôn nhan,
Ba Ngôi Thiên Chúa – Mẫu Hoàng Nữ Vương.
Hằng tuôn đổ xuống tình thương,
Đoàn con Tân Lập ẩn nương tháng ngày.
Kính trình Chư Thánh năm nay,
Cộng đoàn Nhà Mẹ lập ngày Hội Thao.
Lòng yêu các Thánh dạt dào,
Nhiệt tâm học tập – Hội thao hai ngày.
Cả nhà chăm chỉ vui thay,
Kề vai sát cánh giãi bày sẻ chia.
Chụm đầu chung sức chẳng lìa,
Đố vui có thưởng ai kia hết mình.
Các môn luyện tập hy sinh,
Quý Dì cao tuổi cũng tình nguyện chơi.
Xôn xao náo động ngoài trời,
Hăng say, nỗ lực vui cười thỏa thuê.
Học gương các Thánh thích mê,
Thật là phúc lợi đề huề chị em.
Lễ mừng ý nghĩa trọn niềm,
Tinh thần thể chất triền miên tràn trào.
Chương trình thi tuyển nâng cao,
Học chơi – chơi học ngọt ngào bên nhau.
Một ban tổ chức chuyên sâu,
Đầu tư chất xám nên mau thành toàn.
Sách đèn sĩ tử sẵn sàng,
Chăm chuyên tra cứu, chuông vàng rung lên.
Phút giây hồi hộp triền miên,
Chuông vàng thách đố ngả nghiêng rớt đài?
Bái bai sĩ tử anh tài,
Bảng vàng chiến thắng tương lai đợi chờ.
Tâm tình cảm mến vô bờ,
Gởi Ban Giám Khảo – Quản trò Lý Kim:
Kính xin Chư Thánh đoái nhìn,
Thưởng công chúc phúc: chương trình Hội thao.
Rút thăm văn nghệ đi nào,
Trình bày, lãnh giải: đón chào ngày vui.
Anna Nguyễn Thị Đào
Khi sống trong không gian và thời gian hữu hạn này, chúng ta cảm nghiệm được quy luật của cuộc sống: có ngày chào đời thì cũng sẽ có ngày trở về cùng với Thiên Chúa tình yêu.
Lạy Chúa, con như người thợ dệt, đang mải dệt đời mình, bỗng nhiên bị tay Chúa cắt đứt ngay hàng chỉ (Is 38, 12). Phận người mong manh, kiếp người như hoa sớm nở chiều tàn. Cuộc sống vô thường, nay còn mai mất – như một cơn gió thoảng qua. Thế nhưng, chúng ta thường mải mê tìm kiếm “gia tài trần thế”, lợi lộc, phù vân… Chúng ta tranh giành, đố kỵ, giận hờn, ghen ghét… để chiếm hữu được những “hạnh phúc ảo” đó. Rồi giây phút cuối của cuộc đời, chúng ta giật mình tiếc nuối vì bao dự định tốt lành còn dở dang.
Đứng trước nấm mồ, tôi tự hỏi: Đâu là hạnh phúc thật? Đâu là sự sống vĩnh hằng? Tôi tìm kiếm điều gì trong cuộc đời này? Trong niềm tin vào kế hoạch yêu thương của Thiên Chúa, chúng ta xác tín rằng: Ngài an bài mọi sự, khi nào con mở mắt chào đời, và khi nào con xuôi tay về với cát bụi. Dù chúng ta lỗi tội…Thiên Chúa vẫn luôn yêu thương: Ngài hằng chăm sóc, gìn giữ và chở che… bởi vì “trước mắt Ta, ngươi thật quý giá, vốn được Ta trân trọng và mến thương” (Is 43, 4a).
Tháng 11, Giáo Hội mời gọi chúng ta tham dự Thánh lễ, dâng những lời kinh, những việc hy sinh bác ái, cầu nguyện cho các linh hồn. Chúng ta luôn vững tin rằng: Nhờ lòng thương xót của Thiên Chúa, các linh hồn sẽ được tha thứ mọi lỗi lầm, thiếu sót và ân hưởng hạnh phúc vĩnh cửu cùng với Ngài trên thiên đàng. Thiên Chúa không lãng quên các linh hồn, chúng ta cũng không lãng quên họ, bởi vì họ là những người rất thân yêu: Tổ tiên, ông bà, cha mẹ, anh chị em, bạn hữu… của chúng ta. Chính Thiên Chúa liên kết chúng ta là những người còn đang sống với các Thánh trên trời và cả các linh hồn. Vì vậy, cái chết không chấm dứt tất cả.
Xin Chúa Thương đón nhận các linh hồn được hưởng niềm vui Thiên quốc trong vòng tay yêu thương và thương xót của Chúa.
Maria Thanh Hằng
Sự thánh thiện là một quà tặng. Nhờ phép rửa mà qua đó chúng ta trở thành thành viên của Giáo hội, chúng ta thực sự đã trở nên thánh, chúng ta được thánh hóa. “Thiên Chúa đã cứu độ chúng ta” (Kh 7:10). Chúa Giêsu tuyên bố phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó… (Mt 5:1-12). “Anh em hãy xem Chúa Cha yêu thương chúng ta dường nào đến nỗi cho chúng ta được gọi là con Thiên Chúa” (1 Ga 3:1).
Sự thánh thiện cũng là một trách nhiệm. Để đáp lại tình yêu nhưng không của Thiên Chúa, chúng ta nỗ lực để lớn lên trong sự thánh thiện. “Phúc thay ai xây dựng hòa bình. Phúc thay ai …” Chúng ta cần hoàn thành trong đời mình sự thánh hóa mà chúng ta đã nhận được từ Thiên Chúa (LG 40).
Có nhiều con đường khác nhau để nên thánh: trong đời sống hôn nhân, độc thân, linh mục. Cuối cùng, điều thực sự quan trọng là lòng bác ái. Đức ái “mang lại ý nghĩa và hoàn thiện mọi phương thế thánh hóa”.
Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm