Thế giới bất bình đẳng chia rẽ con người thành những người giàu có và người bé mọn. Những người giàu có thì có tiền, học vấn và sự tôn trọng. Những người bé mọn thì không có được những điều đó.

Vào thời Chúa Giêsu, có những người thông thái, thông luật và người Pha-ri-sêu. Sự hiểu biết của họ làm cho họ nghĩ rằng họ đã có quyền sở hữu trước lời hứa của Chúa.

Chúa Giêsu là một hài nhi được sinh ra trong máng cỏ. Người được nuôi dưỡng bởi những người giản dị. Người xem những kẻ bé mọn là người được chúc phúc, xứng đáng được lãnh nhận mạc khải của Thiên Chúa (Lc 10:21-24).

Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm

 Đức Thánh Cha Phanxicô viết: “Tôi mời gọi mọi người hãy canh tân niềm hy vọng… Hy vọng mở ra cho chúng ta những lý tưởng cao cả khiến cuộc sống trở nên tươi đẹp và đáng giá hơn” (Fratelli Tutti 55).

I-sai-a viết: Trong tương lai, dân dân lũ lượt đổ về Nhà Đức Chúa. Họ sẽ đúc gươm đao thành quốc thành cày, rèn giáo mác nên liềm nên hái. Dân này nước nọ sẽ không còn vung kiếm đánh nhau, và thiên hạ thôi học nghề chinh chiến. (Is 2:1-5)

Ngạc nhiên trước đức tin của viên đại đội trưởng Rôma, Chúa Giêsu nói: Từ phương đông phương tây, nhiều người sẽ đến dự tiệc trong Nước Trời. (Mt 8:11).

Shalom, sự hòa hợp và ơn cứu độ cho tất cả mọi người. Đây là ý của Chúa. Trong đức tin, chúng ta cầu nguyện: “Maranatha. Nước Cha trị đến, Lạy Chúa.”

Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm

Con người đã có những bước tiến vượt bậc về khoa học và công nghệ. Tuy nhiên, chúng ta cũng sử dụng chúng để tạo ra những lời nói dối và vũ khí hủy diệt. Chúng ta chứng kiến điều này trong thế giới hôm nay nơi các cuộc xung đột ở Ukraine, Gaza và các khu vực khác.

Có một sự cám dỗ  đến nản lòng giống như những người trở về từ Ba-by-lon. Hộ đặt rất nhiều hy vọng khi trở về, nhưng dường như không có gì xảy ra. Chẳng hạn, đền thờ vẫn còn hoang tàn. Ngôn sứ đã kêu cầu Chúa can thiệp: “Phải chi Ngài xé trời ngự xuống.” (Is 63:19).

Chúa Giêsu dạy chúng ta: Phải coi chừng luôn! Hãy tỉnh thức! (Mc 13:33-37). Thánh Phaolô bảo đảm với chúng ta rằng: Thiên Chúa là Đấng trung tín, trong lúc mong đợi ngày Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, mặc khải vinh quang của Người (1 Cor 1:3-9). Cảnh thức bao hàm sự cam kết tích cực. Việc Thiên Chúa đến với con người nằm trong kế hoạch của Thiên Chúa nhưng cũng là nhiệm vụ của chúng ta. Thiên Chúa “đón gặp kẻ sống đời công chính mà lấy làm vui và nhớ đến Ngài khi theo đường lối Ngài chỉ dạy” (Is 64:4).

Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm

            Tuổi thơ tôi gắn liền với tiếng chuông nhà thờ, là những giờ rong chơi sân nhà xứ. Mỗi sáng sớm tôi đều hớn hở tham dự Thánh lễ, hòa quyện trong tiếng hát lời kinh, trong những giờ lên lớp giáo lý… Chẳng thể nào quên những khi bị ‘ông trương bà quản’ đánh vào đầu vì ngủ gục, nhớ mãi những lần được cha xứ gọi đến hỏi thăm “Con học hành sao rồi?” Tôi lớn lên nhờ bàn tay chai sạn và lòng yêu thương vô bờ bến của cha mẹ, được nâng đỡ đức tin bởi những người con thân thương trong giáo xứ. Là trẻ thơ, tôi không mấy quan tâm tới thời gian và cũng chẳng biết năm Phụng vụ là gì. Thế nhưng mỗi khi nghe tiếng chuông ngân vọng, khi nhà thờ bật băng hát “Trời Cao hãy đổ sương xuống” thì tôi và đám bạn biết ngay mùa Vọng đã đến, để rồi tíu tít hỉ hoan: “Sắp Giáng Sinh rồi đó!”

            Ngày bé là như thế nhưng lớn lên một chút, tôi biết thêm ý nghĩa Mùa Vọng. Mùa Vọng có hai đặc tính: vừa là mùa chuẩn bị lễ trọng Giáng Sinh – lễ kính nhớ việc Con Thiên Chúa đến lần thứ nhất với loài người; vừa là mùa mà các tín hữu hướng lòng trông đợi Chúa Kitô đến lần thứ hai trong ngày tận thế. Nhưng có lẽ khi bước vào đời sống thánh hiến, Mùa Vọng trong tôi không chỉ dừng lại ở kiến thức mà là sống Mùa Vọng như thế nào. Thật thế, là một người tu sĩ, tôi càng cảm nhận sâu sắc sự chờ đợi Đấng Cứu Tinh sẽ đem niềm vui – niềm hy vọng tròn đầy và viên mãn cho tôi cũng như cho tất cả mọi người trên thế giới này. Thử hỏi tôi và bạn, trong Mùa Vọng này chúng ta sẽ làm gì đây?

            Trước tiên, tôi mời bạn cùng bước vào Sa mạc của Gioan Tẩy Giả. Tại sao lại phải vào đó? Đơn giản, Giáo Hội mời gọi chúng ta hãy tìm cho mình một “điểm dừng”. Bởi, sau một năm tất bật với cuộc sống, với việc học tập và mục vụ, giữa bao tiếng ồn ào và lo lắng sự đời, giờ đây, chúng ta hãy buông bỏ tất cả để chìm sâu trong sự thinh lặng, chìm sâu trong chính tâm hồn mình để nhìn và tìm lại chính bản thân. Sâu hơn nữa, chúng ta hãy tìm và ở lại trong tình yêu của Đấng mà chúng đang mong chờ. Chính trong những giây phút được ở lại với Chúa, ta sẽ nhận ra những hố sâu của cái tôi giới hạn, san phẳng những ích kỷ, ghét ghen, oán hờn… Mùa Vọng chính là điểm dừng tốt nhất cho những ai thực sự muốn có Chúa ở cùng.

            Vậy chúng ta sẽ làm gì để sống tròn đầy Mùa Vọng năm nay và gửi đến Đấng Chờ Đợi món quà thật ý nghĩa trong ngày sinh nhật của Ngài? Chính Chúa đã nói với mỗi người “Anh em không biết ngày nào, giờ nào.” (Mt 25,13) Thật thế, ta chẳng biết ta sẽ chết lúc nào hay bằng cách nào. Liều thuốc hữu hiệu có lẽ chính là “Hãy tỉnh thức và cầu nguyện luôn.”

            Mùa Vọng là Tỉnh thức.

Tỉnh thức là sống tròn đầy giây phút hiện tại. Thánh Têrêsa Avila đã từng nói: “Ai có khoảnh khắc hiện tại là có Thiên Chúa. Ai có khoảnh khắc hiện tại là có tất cả.” Quá khứ đã qua, tương lai thì chưa đến, chỉ có hiện tại nằm trong tay chúng ta. Chúng ta sống giây phút hiện tại là để cảm nhận những nét bút kỳ diệu mà Thiên Chúa đã vẽ trên những đường cong trong cuộc đời mỗi người để mỗi bước đi của ta được bước trong ân sủng. Hãy đặt bàn tay ta trong bàn tay Chúa để từng phút giây sống của chúng ta trở nên ý nghĩa bằng việc sống vui tươi, quảng đại với những người xung quanh và chu toàn công việc bổn phận với tất cả lòng yêu mến.

            Mùa Vọng là cầu nguyện.

Với vòng xoáy cuộc đời hôm nay, chúng ta dễ bị lôi kéo theo nhịp sống của xã hội, mà quên đi đời sống cầu nguyện. Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolo II đã khẳng định: “Không cầu nguyện, đời tu không có ý nghĩa và không thể đạt được mục đích của mình.” Quả thật, khi không có Chúa đồng hành, ta dễ dàng rơi vào tình trạng lo việc của Chúa hơn là lo tìm kiếm Chúa, lo tích trữ của cải bên ngoài mà quên vun vén kho tàng trên trời, lo những thành công, vinh hoa bên ngoài mà quên những phút riêng tư ở lại với Chúa. Vì vậy, Mùa Vọng là cơ hội để thức tỉnh bạn và tôi, hãy ý thức hơn về tầm quan trọng của đời sống cầu nguyện.

            Chúng ta đang bước vào những ngày đầu của Mùa Vọng linh thánh, thiết nghĩ chúng ta cần canh tân thực sự để sống tròn đầy Mùa Vọng năm nay. Mùa Vọng không chỉ dừng lại bởi thời gian được ấn định trong năm Phụng vụ nhưng là tâm tình hướng về Con Thiên Chúa xuống thế làm người, đến với cõi lòng chúng ta trong mọi giây phút hiện tại của nhịp sống. Tạ ơn Chúa, vì trong hành trình dâng hiến của chúng ta luôn có một vị Vua Tình Yêu đến và ở lại, đồng hành và nâng đỡ, chở che và ban ân phúc. Do đó, không chỉ Mùa Vọng này hay những Mùa Vọng khác mà cả đời chúng ta hãy tạ ơn Chúa vì “Thiên Chúa luôn ở cùng chúng ta mọi ngày cho đến tận thế.”

Têrêsa Nguyễn Nhung

Chúng ta đứng giữa bóng tối và ánh sáng. Đức tin được biểu thị bằng hành động bảo đảm cho chúng ta cuối cùng sẽ vượt qua được bóng tối đến ánh sáng.

Tiên tri Đa-ni-en đã được thị kiến (Đn 7:15-17): Bốn con thú lớn đại diện cho bốn vương quốc sẽ nổi lên tàn phá trái đất. Nhưng chư thánh của Đấng Tối Cao sẽ lãnh nhận vương quyền.

Chúa Giêsu nói: Hãy đề phòng. Vì ngày ấy sẽ ập xuống trên mọi người. Hãy tỉnh thức và cầu nguyện luôn, hầu đủ sức thoát khỏi mọi điều sắp xảy đến và đứng vững trước mặt Con Người. (Lc 21:34-36)

Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm

Trong tâm tình những ngày cuối cùng của năm phụng vụ để bước vào mùa vọng – mùa của sự chờ đợi Con Thiên Chúa xuống thế làm người. Đó là niềm vui trọng đại dành cho toàn thể nhân loại. Hòa chung tâm tình của toàn thể Giáo Hội, Ban Tông đồ Bác ái Xã hội của Hội Dòng cùng với nhóm Ngọn nến Tình thương và quý vị Ân nhân xa gần đã trao gửi món quà yêu thương đến với các Anh chị em Khiếm Thị, không phân biệt tôn giáo.

Vào lúc 7g30 ngày 29.11.2023, Hội Dòng chào đón 140 Anh chị em Khiếm Thị đến từ rất nhiều nơi: Trảng Bom, Thống Nhất (Đồng Nai), Cần Đước – Long An, Cần Giờ và Bình Tân. Mỗi người có một hoàn cảnh rất khác nhau, nhưng họ luôn cố gắng hết sức để có thể tự lo cho bản thân mình. Nghề mưu sinh của họ chủ yếu là bán vé số.

Con đường từ Cần Giờ, Bình Tân… đến với Hội Dòng tuy thật xa xôi nhưng tất cả Anh chị em Khiếm Thị đều thấy ấm lòng khi nhận được những nụ cười, tình yêu thương, sự sẻ chia của các Sơ trong Hội dòng cùng quý vị Ân nhân.

Chút yêu thương trong món quà nhỏ bé mà quý ân nhân trao tặng cũng chẳng đáng là bao nhưng chắc chắn giúp Anh chị em Khiếm Thị cảm nhận được rằng cuộc sống này vẫn đẹp, ý nghĩa, họ không bước đi một mình nhưng có Chúa luôn hiện diện ngang qua bàn tay nối dài yêu thương của những nhà hảo tâm.

Nhìn từng đôi bàn tay nối dài cùng nâng đỡ và giúp nhau bước đi của các Anh chị em Khiếm Thị chắc chắn đã chạm vào trái tim của mỗi người đang hiện diện trong khuôn viên Hội Dòng. Tuy giới hạn về vật chất và cặp mắt không nhìn thấy được  nhưng tâm hồn họ thật cao thượng: họ vẫn sống vui, nỗ lực vượt qua rào cản của con mắt thể lý bị khiếm thị để tiếp tục vươn lên trong cuộc sống.

Cuộc sống của chúng ta sẽ trở nên ý nghĩa hơn khi con người biết sẻ chia tình yêu thương cho nhau. Giữa chốn đô thị Sài Thành ngày càng phát triển, cuộc sống ngày càng tiện nghi hơn thì vẫn còn có nhiều người có hoàn cảnh khó khăn đang lang thang trên các con đường nhỏ, những người khiếm thị phải cố gắng mưu sinh từng ngày. Ước gì hình ảnh của những người khiếm thị hôm nay sẽ chạm vào từng người để cuộc sống này không ai bị lạc lõng một mình nhưng tất cả cùng nhau bước đi, qua sự sẻ chia của những tấm lòng vàng.

Xin Thiên Chúa là nguồn mạch bình an luôn đồng hành cùng với những người đang cần được giúp đỡ để họ nhận ra sự hiện diện của Chúa trong những lúc khó khăn, thử thách của cuộc sống. Xin Chúa thắp sáng lên ngọn lửa yêu thương cho những nhà hảo tâm để họ tiếp tục đồng hành và sẻ chia với những anh chị em đang cần họ giúp đỡ.

Ban Truyền Thông

Đi theo Chúa Giêsu là một điều hoàn toàn thử thách. Đối với các tông đồ, nó đòi hỏi lập tức phải sắp xếp lại địa vị xã hội và kinh tế của các ngài: “Họ liền bỏ thuyền và bỏ cha mình” (Mt 4:22).

Một đức tính rất tốt của tông đồ An-rê là khả năng đưa mọi người đến với Chúa Giêsu. Trong ba trường hợp, chúng ta thấy An-rê dẫn dắt một số người đến với Chúa Giêsu. Ông đưa em trai mình là Phêrô đến với Chúa Giêsu. Ông đem cậu bé có bánh và cá đến với Chúa Giêsu. Và ông đã đem Dân ngoại đi tìm Chúa Giêsu.

“Đẹp thay những bước chân người rao giảng tin mừng!” (Rm 10:15). Và chúng ta có thể nói thêm rằng, đẹp thay những bước chân người đưa người ta đến với chính Chúa Giêsu!

Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm

Hôm nay chúng ta tìm hiểu nguồn gốc của câu nói “chữ viết trên tường” (Đn 5:5). Nó có nghĩa là điềm báo về sự chết hoặc bất hạnh. Vua Bên-sát-xa nhìn thấy chữ viết trên tường. Đanien giải thích đó là dấu chỉ của Chúa cho thấy nhà vua đã bị thất bại về mặt thiêng liêng.

Chúa Giêsu cũng nói về các dấu chỉ, nhưng thuộc loại khác. Ngài nói rằng khi những người theo Ngài phải đối mặt với sự bách hại vì Ngài, họ nên coi đó là dấu chỉ của Chúa kêu gọi họ “làm chứng cho Chúa” (Lc 21:13).

Trong hành trình hướng tới sự canh tân, Công đồng Vatican II khuyên chúng ta nên thực hiện theo hai bước: (1) đọc các dấu chỉ thời đại và (2) bám rễ vào Tin Mừng. Việc không đọc được các dấu chỉ của thời đại khiến chúng ta trở thành người theo trào lưu chính thống và lỗi thời. Thiếu Tin Mừng, chúng ta chỉ trở thành nhà hoạt động, mà không có định hướng.

Cha Oscar Ante OFM
Chuyển ngữ: Sr. Quỳnh Tâm

Đức Thánh Cha sẽ viếng thăm thành phố Verona, phía bắc Ý, vào ngày 18/5/2024, để tham dự Lễ hội Học thuyết Xã hội của Giáo hội lần thứ 14.

Đức cha Domenico Pompili đã thông báo hôm thứ Bảy 25/11 rằng Đức Thánh Cha sẽ viếng thăm Verona để tham dự Lễ hội Học thuyết Xã hội của Giáo hội lần thứ 14, và kỷ niệm 1.650 năm ngày mất của Thánh Zeno thành Verona, Giám mục địa phương của thế kỷ thứ 4 và là vị thánh bảo trợ thành phố.

Theo Giám mục của Verona, chuyến viếng thăm của Đức Thánh Cha sẽ bao gồm ba sự kiện quan trọng: Ngài sẽ hiện diện tại “Đấu trường Hòa bình 2024”, nơi sẽ quy tụ các nhà lãnh đạo Giáo hội và dân sự để giải quyết các chủ đề như giải trừ quân bị và di cư. Sau đó, Đức Thánh Cha sẽ đến thăm nhà tù Montorio để nói chuyện với các tù nhân và chia sẻ bữa ăn với họ. Sự kiện cuối cùng trong ngày của ngài sẽ là chủ sự Thánh lễ cho các tín hữu tại sân vận động Bentegodi.

Đức cha giải thích rằng Đức Thánh Cha coi Verona là “điểm gặp gỡ của các dân tộc, một nơi đối thoại, trao đổi có ý nghĩa để đóng góp cho hòa bình, đặc biệt là trong những thời điểm đầy thử thách này”.

Ngài nói thêm chính Thánh Zeno đã nói về công lý đích thực là mẹ của lòng thương xót dành cho người nghèo và những người khốn khổ. Nhiều người ở Verona, như Romano Gruardini (1885-1968) đã chỉ ra con đường cùng tồn tại và đối thoại. Trong nhiều năm qua, có nhiều người, nhiều phong trào và hiệp hội đã dấn thân làm việc để chủ đề công lý, hoà bình và chăm sóc thụ tạo. Và chính tại Đấu trường Hoà bình, tại cuộc gặp gỡ mọi người sẽ minh chứng cho điều này.

Thông báo này được đưa ra trong một cuộc họp báo được tổ chức tại Lễ hội Học thuyết Xã hội lần thứ 13 từ ngày 24 đến 26/11.

Nguồn: Vatican News

Trong Đại hội thường niên vừa qua, diễn ra từ ngày 21 đến 25/11, các tu sĩ của Giáo hội Pháp đã thảo luận nhiều vấn đề, đặc biệt đã thông qua cẩm nang về các quyền của tu sĩ.

Các tham dự viên tại cuộc gặp gỡ cho rằng nghèo khó, khiết tịnh, vâng phục, ba lời khuyên Tin Mừng là đề xuất để người thánh hiến bước theo Chúa Kitô. Tuy nhiên những lời khấn này không thể mâu thuẫn với một loạt các quyền căn bản mà các tu sĩ được hưởng. Vì thế, nhằm làm cho các quyền này được biết đến, các tu sĩ đã tập hợp các quyền này trong một tài liệu và phổ biến cho mọi người.

Sơ Véronique Margron, Chủ tịch Hội đồng Tu sĩ của Pháp cho biết vào tháng Tư, các đề nghị này đã được đưa vào làm việc bởi các luật gia để các quyền được quy định trong Bộ Giáo luật và các quyền trong các văn bản luật như Toà án Nhân quyền Âu châu. Nữ tu giải thích: “Vấn đề cơ bản của chúng tôi không phải là phát minh ra các quyền bởi vì Hội đồng Tu sĩ không có quyền này, nhưng tập hợp các quyền được Bộ Giáo luật và các văn kiện của Giáo hội quy định liên quan đến đời sống thánh hiến”.

Có ba loại quyền được nhấn mạnh trong cẩm nang. Trước hết về đời sống cộng đoàn, chẳng hạn như quyền được đào tạo. Chủ tịch Hội đồng Tu sĩ của Pháp nhận định rằng qua những vụ lạm dụng, đặc biệt lạm dụng tính dục, cho thấy trong một số trường hợp các nữ tu dễ bị lạm dụng do không được đào tạo tốt trong lĩnh vực này; hoặc về phía những người nắm giữ quyền bính, cũng không được đào tạo tốt về thần học, đời sống thiêng liêng, và cả yếu tố nhân học.

Tiếp đến là đời sống riêng tư. Cẩm nang đặc biệt nhắc nhở về tầm quan trọng của sự tự do lương tâm, quan hệ cá nhân, tự do chọn linh mục giải tội.

Loại quyền cuối cùng được đề cập là quyền liên quan đến kinh tế và xã hội, bao gồm quyền bảo trợ xã hội và tài sản tư nhân, phù hợp với các quy định của mỗi hội dòng.

Nhận xét về cẩm nang này, sơ Véronique Margron khẳng định tài liệu là một công cụ để chống lạm dụng. Văn bản này nên được thảo luận trong các hội dòng, và cũng là công cụ sư phạm.

Trong Đại hội, các tu sĩ cũng tập trung bàn thảo về các cách thức đảm bảo một sự lãnh đạo tốt nhằm tôn trọng sự tự do của các tu sĩ. Thường một người bước vào đời sống tu trì với lòng quảng đại và một cách tự nhiên dễ dàng từ bỏ một số quyền. Nhưng hội dòng phải đảm bảo các quyền căn bản của tu sĩ. Vì thế các quyền được tập hợp trong cẩm nang là để “phục vụ cho sự tự do và quyền của các thành viên”.

Nguồn: Vatican News