Mục Tử – Chiên – Và Tính Bao Gồm Phổ Quát Của Đoàn Chiên (12.5.2025 Thứ Hai Tuần IV Phục Sinh)
Ngày đăng: Tháng 5 11, 2025
Trước khi tự giới thiệu là Mục tử (người chăn chiên) Tốt lành (trong tương quan với đoàn chiên), Chúa Giêsu tuyên bố Người là CỬA chuồng chiên (trong tương quan với những người chăn chiên tức các mục tử trong Hội Thánh). Điều kiện để trở thành các mục tử chính danh trong Hội Thánh, đó là phải đi qua cửa Giêsu, tức được chính Chúa Giêsu gọi và chọn. Ta nghĩ đến tiến trình phân định ơn gọi và được đào tạo của các ứng viên linh mục, cũng như việc Giáo hội gọi và đặt tay truyền chức cho các ứng viên…
Vâng. Không ai có quyền tự mình quyết định trở thành linh mục. Chức linh mục không phải là một dự án của cá nhân hay sự sắp xếp của gia đình. Chính Chúa – qua thẩm quyền của Giáo hội là người giữ cửa chuồng chiên – kêu gọi và tuyển chọn người ta làm phó tế, linh mục, giám mục… Người lạ không dẫn dụ được chiên, vì chiên không nghe tiếng người lạ. Kẻ trộm vào chuồng chiên mà không qua cửa: rất nguy hiểm cho chiên, hắn sẽ ăn trộm chiên, sát hại, và phá huỷ! Đây là những người ‘đến với chức linh mục mà không qua cánh cửa ơn gọi’ (theo cách nói của Cha J.J. Olier)!
Chúng ta có thể nghĩ đến các trường hợp như: những chủng sinh cố làm linh mục bằng mọi giá, thay vì phân định kỹ lưỡng phải chăng Chúa thật sự kêu gọi mình đi con đường này; những người mưu mô thoán đoạt chức thánh, chẳng hạn bằng các chứng thư giả mạo và đánh lừa vị giám mục truyền chức, như chuyện lùm xùm cách đây vài năm; những vụ bổ nhiệm giám mục bởi thế quyền chứ không phải bởi thẩm quyền của Giáo hội, vân vân… Nói tóm, ơn gọi là của Chúa, hoàn toàn thuộc ý chí tự do của Chúa mà ta cần tôn trọng tuyệt đối.
Điều vừa nói cũng đúng với mọi ân sủng cho mọi người. Chúa muốn mọi người được cứu độ, cả người Do thái và dân ngoại, chứ không trừ ai. Câu chuyện thị kiến của Phêrô ở Gióppe cho biết rõ như thế, dù nhiều người Do thái lúc bấy giờ vẫn nhìn dân ngoại với cái nhìn phân biệt và kỳ thị… Phêrô trả lời họ: “Nếu Thiên Chúa ban cho dân ngoại cũng một ơn như đã ban cho chúng ta, là những kẻ tin vào Chúa Giêsu Kitô, thì tôi là ai mà có thể ngăn cản Thiên Chúa?” Phêrô đang nói về ơn Phép Rửa trong Thánh Thần.
Thì ra, đoàn chiên của Chúa mở ra bao gồm hết mọi người thuộc mọi dân mọi nước. Chúng ta cần nhận thức tính bao gồm phổ quát này, và chính tính bao gồm này giải thích sứ mạng ‘ad gentes’ và ‘inter gentes’ của chúng ta!
Lm. Lê Công Đức
Zalo