Được Cứu Để Tự Do, Được Tự Do Để Rao Giảng Và Làm Chứng (30.4.2025 Thứ Tư Tuần II Phục Sinh)

Ngày đăng: Tháng 4 30, 2025

Ngày 30 tháng 4, trước đây thường gọi là ngày ‘giải phóng miền nam’, nhưng hiện nay ta thường nghe những cụm từ khác hơn, chẳng hạn, ‘kết thúc chiến tranh’, ‘thống nhất đất nước’ – vì có một số lý do làm cho cách gọi kia ngày càng bị chất vấn… Hôm nay, các tông đồ bị bắt và tống giam rất kỹ, nhưng được giải phóng một cách ngoạn mục. Tuy nhiên, cả ở đây, hai tiếng ‘giải phóng’ cũng không nói lên được điều cốt yếu trong thực tế…

Bởi các tông đồ được giải phóng khỏi ngục tù không phải để trốn tránh đi đâu đó cho an toàn, mà để vào đền thờ và công khai giảng dạy dân chúng (khỏi phải nói, công khai giảng dạy như thế thì việc bị bắt lại và bị tống giam là điều rất bình thường và hiển nhiên!) Vâng, mục đích của việc thiên thần mở cửa ngục và đưa các tông đồ ra ngoài, đó là để các ông rao giảng! Rao giảng về Chúa Phục sinh là việc vô cùng khẩn thiết. Về sau, thánh Phaolô sẽ tuyên bố phải rao giảng Chúa Giêsu Kitô lúc thuận cũng như lúc nghịch, và “khốn cho tôi nếu tôi không rao giảng Tin Mừng”!

Không phải “khốn cho tôi vì tôi bị giam trong ngục tù”, mà “khốn cho tôi nếu tôi không rao giảng Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô”! Sự giải phóng đích thực chỉ có khi người ta tự do rao giảng/ làm chứng cho Chúa Phục sinh. Không ở trong Chúa, thì dù ở đâu người ta cũng là nô lệ, cũng bị giam giữ cách nào đó, chứ không có tự do thực sự.

Và rao giảng Chúa Giêsu chết và sống lại chính là rao giảng tình yêu thương xót của Thiên Chúa, điều đã được chính Chúa Giêsu nói với ông Nicôđêmô: “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một”… Thiên Chúa ban Con Một! Chúng ta vừa mới tuyên xưng điều này trong lời loan báo Exsultet Canh thức Phục sinh: “Để cứu đầy tớ, Thiên Chúa đã thí nộp chính Con yêu!”

Chúng ta được cứu, được giải phóng để trở thành tự do, đó là nhờ việc Thiên Chúa ban/ thí nộp Con Một của Ngài. Vì thế, sự tự do của chúng ta là để rao giảng và làm chứng về tình yêu đến mức ‘thí nộp Con Một’ ấy của Thiên Chúa!

Lm. Lê Công Đức



Bài viết khác

Tránh Men Giả Hình/ Giả Dối Của Nhóm Biệt Phái (16.10.2026 Thứ Sáu Tuần XXVIII Thường Niên Năm A)

Men biệt phái là sự giả hình. Đó là mình xấu, mà làm bộ như tốt… Bên ngoài thì tử tế, nhưng trong lòng đầy nhỏ nhen, sân hận… Nói một đàng, làm một nẻo… Nghĩa là giả dối chứ không thật! Chúa Giêsu cảnh giác các môn đệ Người đừng để mình nhiễm thứ […]


Nên Thánh Thiện Và Tinh Tuyền! (15.10.2026 Thứ Năm Tuần XXVIII Thường Niên Năm A)

Đoạn đầu Thư Epheso là một bản văn có tầm quan trọng đặc biệt, nói về ơn gọi căn bản và về sự cứu độ của chúng ta trong Chúa Giêsu Kitô. Ơn gọi căn bản đó là gì? Đó là: “Thiên Chúa đã chọn chúng ta trong Đức Kitô trước khi tạo dựng thế […]


Sự Nghiệp Của Xác Thịt Và Hoa Qủa Của Thánh Thần (14.10.2026 Thứ Tư Tuần XXVIII Thường Niên Năm A)

Đã nói về sự tương phản giữa điểm tựa lề luật và điểm tựa đức tin, giữa nô lệ và tự do, thánh Phao lô tiếp tục đề cập sự tương phản ấy theo nhãn quan về xác thịt và Thần khí. Ngài đưa ra hai bảng liệt kê. Một bên là ‘sự nghiệp của […]


Cái Bên Ngoài Và Cái Bên Trong (13.10.2026 Thứ Ba Tuần XXVIII Thường Niên Năm A)

Một bữa ăn. Chúa Giêsu được mời. Nhưng bầu khí không nhẹ nhàng thoải mái, như bất cứ lúc nào mà có những ông biệt phái rình rập xung quanh Người! Ở đây, Người bị phê bình vì không rửa tay trước khi dùng bữa – một sự chỉ trích nại vào truyền thống tôn […]


Kitô Hữu Là Người Tự Do (12.10.2026 Thứ Hai Tuần XXVIII Thường Niên Năm A)

Từ sự đối chiếu giữa chế độ lề luật và chế độ ân sủng của đức tin, thánh Phao lô trong Thư Galat tiếp tục quảng diễn đó là sự khác biệt giữa nô lệ và tự do. Ngài dùng hình ảnh tượng trưng là hai người phụ nữ của Abraham, nàng hầu Agar và […]


Sống Đạo Cốt Ở Đâu? (09.10.2026 Thứ Sáu Tuần XXVII Thường Niên Năm A)

Đoạn Thư Galat hôm nay khẳng định điểm tựa đức tin thay cho điểm tựa lề luật. Thánh Phao lô nhắc đến Abraham như con người của đức tin. Vị tổ phụ được chọn để hình thành một dân, nhưng dân này không đóng kín nơi chính mình, mà mở sự chúc phúc của Thiên […]


Hãy Xin Ơn Ban Thánh Thần, Thì Sẽ Được  (08.10.2026 Thứ Năm Tuần XXVII Thường Niên Năm A)

“Anh em là những kẻ gian ác, còn biết cho con cái mình những của tốt, phương chi Cha anh em trên trời, Ngài sẽ ban Thánh Thần cho những kẻ xin Ngài”. Đoạn Tin Mừng Luca 11,5-13 thường được đúc kết và rút ra thông điệp này: “Hãy xin thì sẽ được”! Nhưng theo […]


Gặp Và Chọn Phần Tốt Nhất (06.10.2026 Thứ Ba Tuần XXVII Thường Niên Năm A)

Nếu chúng ta đã nhìn nhận điều tốt lành nhất là… Chúa Giêsu, thì khẳng định rằng “Maria đã chọn phần tốt nhất” cũng dễ hiểu thôi. Bởi Maria bám lấy Chúa Giêsu, ngồi dưới chân Chúa, chiêm ngắm Chúa và uống từng lời của Chúa! Chính Chúa Giêsu xác nhận rằng phần tốt nhất […]


Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô Là Tin Mừng Về Tình Huynh Đệ Phổ Quát (05.10.2026 Thứ Hai Tuần XXVII Thường Niên Năm A)

Một lần nữa, Phao lô nại vào nguồn gốc sứ vụ rao giảng của mình (do chính Chúa mặc khải trực tiếp) để nhấn mạnh với các tín hữu điều quan trọng này: Không có tin mừng nào khác ngoài tin mừng mà họ đã được nghe rao giảng! Vì thế, ngài khuyên họ đừng […]


Các Thiên Thần Bản Mệnh (20.10.2026 Thứ Sáu Tuần XXVI Thường Niên Năm A)

Đoạn sách Xuất hành nói về thiên thần bản mệnh với hai vai trò chính là bảo vệ và hướng dẫn. Chính Chúa cắt đặt sự bảo vệ và hướng dẫn này, cho thấy Ngài quan tâm thật chu đáo đối với chúng ta. Dường như có thể nhận diện sự bảo vệ của thiên […]


Những Sự Dữ Và Những Đau Khổ Trong Đời, Tại Sao? (30.09.2026 Thứ Tư Tuần XXVI Thường Niên Năm A)

Các bạn hữu thấy tình cảnh ông Gióp, nghĩ rằng do tội lỗi mà bị như vậy. Họ cố thuyết phục ông Gióp về điều đó. Nhưng ông Gióp không phán xét cũng không chất vấn tại sao Chúa làm thế. Vấn đề cốt lõi ở đây là: Có phải mọi tai ương hoạn nạn, […]


Trước Mặt Các Thiên Thần, Con Đàn Ca Mừng Chúa (29.09.2026 Thứ Ba Tuần XXVI Thường Niên Năm A)

Thị kiến trong sách Đanien nói về vị Bô Lão có “hằng ngàn kẻ phụng sự Ngài và muôn muôn vàn kẻ chầu chực Ngài”. Đây là các phẩm thiên thần. Lại có Con Người đến trước vị Bô Lão và được ban cho quyền năng, vinh dự, và vương quốc. ‘Con Người’ (viết hoa) […]